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浅析陶渊明的田园诗歌及其审美意境
作者: 张猛刚  来源:学园(教育科研) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 审美意境  人生态度  陶渊明  田园诗 
描述:中国文学史上,以陶渊明为代表的田园派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园虽取材田园,但其实际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上
全文:中国文学史上,以陶渊明为代表的田园派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园虽取材田园,但其实
陶渊明玩穿越,"诗词中国"传"佳音"
作者: 闫会才  来源:读写月报(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  研究院  中国移动  中华诗词  中央电视台  陶渊明  《光明日报》  诗词创作 
描述:今年,《光明日报》、中央电视台、中华书局、中国移动、中华诗词研究院、中华诗词学会共同举办了首届“诗词中国”传统诗词创作大赛.最令人啧喷称奇的是东晋大诗人陶渊明也穿越时空“躬逢盛举”。
全文:今年,《光明日报》、中央电视台、中华书局、中国移动、中华诗词研究院、中华诗词学会共同举办了首届“诗词中国”传统诗词创作大赛.最令人啧喷称奇的是东晋大诗人陶渊明也穿越时空“躬逢盛举”。
陶渊明与王维山水田园诗意境的比较
作者: 张自华  来源:华南理工大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 山水田园诗意境  静寂  陶逸文化  静穆 
描述:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园表现出不同的意境特征 :陶渊明呈现出静穆的境界 ,王维则呈现出静寂的境界
全文:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园表现出不同的意境特征 :陶渊明呈现出静穆的境界 ,王维则呈现出静寂的境界
“酒心”与“酒情仕心”——陶渊明与辛稼轩饮酒诗词比较研究
作者: 刘艳  来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛稼轩  陶渊明  饮酒诗词  比较研究 
描述:陶渊明与辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“”的异趣,其背后潜藏着佛道文化与儒教文化的差异,而“闲适”与“载道”,正是“酒心”与“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
全文:陶渊明与辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“”的异趣,其背后潜藏着佛道文化与儒教文化的差异,而“闲适”与“载道”,正是“酒心”与“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
此中有真意,欲辩已忘言——中国隐逸田园诗人始祖陶渊明
作者: 胡普信  来源:中国酒 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  中国  文学家 
描述:陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶今存125首,多为五言,从内容上可分为饮酒,咏怀和田园三大类,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生
全文:饮酒,咏怀和田园三大类,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化都深受其影响。
一篇诗文话“三”:简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评
作者: 徐军义  来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  《饮酒》  话语批评  陶渊明 
描述:在陶渊明的《饮酒》(五)中,诗人以艺术的方式,表达了人与自然、人与社会和人与人之间的对话,创造了人生的忘世之、忘我之和忘言之镜,体现了诗人对人生自由的追求。因此,《饮酒》(五)是诗人生命体验的形式表达和人生哲理的艺术呈现。
全文:在陶渊明的《饮酒》(五)中,诗人以艺术的方式,表达了人与自然、人与社会和人与人之间的对话,创造了人生的忘世之、忘我之和忘言之镜,体现了诗人对人生自由的追求。因此,《饮酒》(五)是诗人生命体验的形式表达和人生哲理的艺术呈现。
“无我”之实“有我”:试论陶渊明田园的移情特色
作者: 顾林  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园平淡自然、亲切淳真,颇具无我之的旨趣、韵味。但无我之实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园的移情特色。
全文:陶渊明的田园平淡自然、亲切淳真,颇具无我之的旨趣、韵味。但无我之实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园的移情特色。
论陶渊明田园诗歌中的静穆之
作者: 江婷  来源:现代语文(学术综合) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 意义  田园诗  诗蕴  意象  静穆 
描述:陶渊明作为田园的开山之祖,不仅开拓了新题材、塑造了独特的田园诗风,而且在诗歌美感的创造方面也达到了后人难以企及的高度。其田园诗歌中意象的构造组合别具一格,在物我关联与静穆之中有人生境界。陶渊明田园诗歌艺术构造独具匠心、思想内涵丰富,流露出的宁静、静穆之感给人带来了美的感受和心灵的涤荡,诗歌的审美
全文:陶渊明作为田园的开山之祖,不仅开拓了新题材、塑造了独特的田园诗风,而且在诗歌美感的创造方面也达到了后人难以企及的高度。其田园诗歌中意象的构造组合别具一格,在物我关联与静穆之中有人生境界。陶渊明
陶渊明和谢灵运田园诗歌中的意境创造
作者: 何清  来源:首都教育学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 意境  体味  情感载体  田园诗歌 
描述:同是田园山水诗人,谢灵运、陶渊明在意境创造上仍有较大不同。谢灵运将自然山水作为体悟玄理的载体,就其本质来说,他的仍以体悟玄理为宗旨,景物描写是玄理的形象的图解。陶渊明诗中的客观景物则是他真纯情感的载体、赤子之心的外物化,自然风景是作为作者的整个人格而出现在作品中。
全文:同是田园山水诗人,谢灵运、陶渊明在意境创造上仍有较大不同。谢灵运将自然山水作为体悟玄理的载体,就其本质来说,他的仍以体悟玄理为宗旨,景物描写是玄理的形象的图解。陶渊明诗中的客观景物则是他真纯情感的载体、赤子之心的外物化,自然风景是作为作者的整个人格而出现在作品中。
公元四百零三年——论陶渊明的归隐
作者: 刘振伟  来源:兵团教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 归隐    陶渊明 
描述:陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,他在公元 40 3年所作的 ,占了其一生诗作的六分之一强 ,表达了其归隐的强烈欲望 ,结合陶渊明一生的主要经历 ,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结 ,而他决定归隐的年份即此年
全文:陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,他在公元 40 3年所作的 ,占了其一生诗作的六分之一强 ,表达了其归隐的强烈欲望 ,结合陶渊明一生的主要经历 ,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结 ,而他决定归隐的年份即此年
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