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从潘岳、陶渊明的诗文看他们的隐逸思想
作者: 王丽芬  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸思想  潘岳  陶渊明 
描述:潘岳在《闲居赋》等作品中所表达的隐逸志向与他的所做所为有一定的矛盾 ,这引起了后人颇多非议 ,而陶渊明却与他的隐逸诗文一起为后人所敬仰。本文试图对他们诗文中所透露出的隐逸思想进行比照分析 ,以此观照汉魏六朝文人复杂的心态
全文:潘岳在《闲居赋》等作品中所表达的隐逸志向与他的所做所为有一定的矛盾 ,这引起了后人颇多非议 ,而陶渊明却与他的隐逸诗文一起为后人所敬仰。本文试图对他们诗文中所透露出的隐逸思想进行比照分析 ,以此观照汉魏六朝文人复杂的心态
“陶渊明以诗文传世思想”说及其研究综述
作者: 李华  来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗文传世思想  研究成果  陶渊明  综述 
描述:二十世纪 ,陶渊明研究逐步深入 ,不断开拓新领域 ,其中 ,陶渊明以诗文传世思想便是这新领域中出现的一个新动向。魏正申先生在其研陶系列著作中 ,反复阐述了陶渊明具有“以诗文传世思想”。魏氏指出 ,陶渊明面对残酷的社会现实 ,在政治上“欲有为而不能” ,遂毅然弃官归田 ,转志从文、并以诗文传世。这种思
全文:二十世纪 ,陶渊明研究逐步深入 ,不断开拓新领域 ,其中 ,陶渊明以诗文传世思想便是这新领域中出现的一个新动向。魏正申先生在其研陶系列著作中 ,反复阐述了陶渊明具有“以诗文传世思想”。魏氏指出 ,陶渊明面对残酷的社会现实 ,在政治上“欲有为而不能” ,遂毅然弃官归田 ,转志从文、并以诗文传世。这种思想是以立德立言为大志 ,是儒家积极入世的表现。陶渊明“以诗文传世思想”说 ,在陶学研究中引起了众多陶学家和学者广泛关注和研究兴趣 ,他们运用其学术内涵重新解释陶渊明 ,对诗文传世说有了新的拓展 ,并进一步得补充和完善 ,使陶学研究出现了新气象。
马洛、华兹华斯、陶渊明田园比析
作者: 苗勇刚 贾宇萍  来源:中国矿业大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 对比  社会实践  写作风格  田园诗 
描述:不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园也摆脱不了自身的文化特色,作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华技华斯、陶渊明的田园诗作,对他们与自然的关系
全文:不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园也摆脱不了自身的文化特色,作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华技华斯、陶渊明的田园诗作,对他们与自然的关系
浅议陶渊明田园诗歌的艺术特色
作者: 马英梅 吴红  来源:青海教育 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 人格精神  语言特色  田家语  陶渊明诗歌  陶渊明  山水田园诗  田园诗歌  艺术美  乡村生活  艺术特色 
描述:浅议陶渊明田园诗歌的艺术特色
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论陶渊明田园的思想内容及其艺术特色
作者: 张郁钦  来源:武汉冶金管理干部学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  艺术境界  桃花源  陶渊明的作品  远人村  陶渊明  田园诗  思想内容  日常生活  艺术特色 
描述:论陶渊明田园的思想内容及其艺术特色
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生命意识的悲歌:陶渊明诗文浅论
作者: 徐治堂  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  现实与理想  悲歌  时空与生命 
描述::陶渊明的“田园”隽永厚朴。但田园美景、隐逸风度只是他生活、创作的一部分。他蔑视官场 ,赞美田园的宁静之美 ,同时功名难就的悲哀始终萦绕心头而难以排解 ,现实与理想、时空与生命的矛盾冲突谱写了他苍凉悲愤的生命之歌
全文::陶渊明的“田园”隽永厚朴。但田园美景、隐逸风度只是他生活、创作的一部分。他蔑视官场 ,赞美田园的宁静之美 ,同时功名难就的悲哀始终萦绕心头而难以排解 ,现实与理想、时空与生命的矛盾冲突谱写了他苍凉悲愤的生命之歌
语言风格一瞥——从《归园田居(其一)》看陶渊明的语言艺术追求
作者: 张觉  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 含蓄浑厚  语言风格  朴素自然  陶渊明 
描述:陶渊明的田园以其朴素自然、含蓄浑厚的风格著称于世。陶语言朴素自然 ,但不卑陋浅薄 ,具有淳厚浓郁、义蕴丰富的特色
全文:陶渊明的田园以其朴素自然、含蓄浑厚的风格著称于世。陶语言朴素自然 ,但不卑陋浅薄 ,具有淳厚浓郁、义蕴丰富的特色
陶渊明诗文中的儒佛道思想
作者: 金周淳  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  道教  陶渊明  儒家  精华 
描述:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物。他受儒教的影响 ,具有严格的律己精神和浓厚的伦理观念 ,却又丝毫不受繁复的礼教的束缚 ;他具备道家消遥
全文:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物。他受儒教的影响 ,具有严格的律己精神和浓厚的伦理观念 ,却又丝毫不受繁复的礼教的束缚 ;他具备道家消遥旷达的人生态度 ,但却不放荡不羁与傲慢无礼 ;他领悟到了佛对人生的无我解脱 ,却一点也不坠入空虚。他的这种独特的思想与生活态度融合了儒佛道三家思想的精华 ,形成了一种高尚而超脱的人生境界
从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象意蕴的变迁
作者: 王艳峰  来源:中文自学指导 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  变迁  文化心理结构  陶渊明  诗经  鸟意象  先秦时期  鸟类  集体无意识  文化意蕴 
描述:意象意蕴指的是意象所承载的意义及其所派生出的韵味。在固定的语词形式下,对于词来说,只有意义基本不变才能说是同一个词;对于一个意象而言,也是如此。因此,所谓的意象意蕴的变迁,并不是指这一意象所指示的对象有所变化,而是一种更深层的难以言传的意味的变化。先秦时期,
全文:意象意蕴指的是意象所承载的意义及其所派生出的韵味。在固定的语词形式下,对于词来说,只有意义基本不变才能说是同一个词;对于一个意象而言,也是如此。因此,所谓的意象意蕴的变迁,并不是指这一意象所指示的对象有所变化,而是一种更深层的难以言传的意味的变化。先秦时期,
论陶渊明诗歌意象中的道教神话原型
作者: 刘雪梅  来源:宗教 年份:2000 文献类型 :期刊
描述:论陶渊明诗歌意象中的道教神话原型
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