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豪华落尽见真淳——处于易代之际的陶渊明的精神境界
作者: 杨爱军  来源:教育界(综合教育研究)(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 易代之际  陶渊明  精神境界 
描述:长期以来,对陶渊明的看法可谓“仁者见仁,智者见智”,人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面,但从他所处易代之际的特殊背景来看,他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点,结合陶渊明的思想,简析他的精神境界。
全文:长期以来,对陶渊明的看法可谓“仁者见仁,智者见智”,人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面,但从他所处易代之际的特殊背景来看,他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点,结合陶渊明的思想,简析他的精神境界。
陶渊明的“寻家之路”
作者: 张婧文  来源:文化学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 寻家  归隐  田园  陶渊明 
描述:陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌背后
全文:陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌背后
论邓辅纶对陶渊明的接受
作者: 覃婷婷  来源:钦州学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  邓辅纶  陶渊明  人格 
描述:邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度思想的契机与心态,关注的是兼济救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期
全文:邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度思想的契机与心态,关注的是兼济救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期
心上无弦:陶渊明《闲情赋》浅释
作者: 张琼文  来源:黑河学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  陶渊明  诗境  意象 
描述:,构建出独特的审美境界。笔者通过对原文进行逐步分析,阐述此赋中包含的多种意象组合重迭意象蕴含的多重复合旨
全文:,构建出独特的审美境界。笔者通过对原文进行逐步分析,阐述此赋中包含的多种意象组合重迭意象蕴含的多重复合旨意,认为其囊括的主要对象即是作者的政治理想及其高洁品格。
论耶律履对陶渊明和苏轼的接受
作者: 和谈  来源:徐州工程学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 契丹  陶渊明  耶律履  苏轼 
描述:金代契丹作家耶律履从思想到创作都学习陶渊明和苏轼,是契丹文学史上较为独特的现象。究其崇陶的原因,一是其受先祖耶律倍的影响,二是辽亡金兴的时代背景使然,三是由仰慕苏轼而陶渊明。而辽、金时期推崇苏轼的文化背景,则是耶律履诗词学苏的重要原因。契丹人学习融化陶、苏并能自创,说明文学并无边界,中华文学乃多元
全文:金代契丹作家耶律履从思想到创作都学习陶渊明和苏轼,是契丹文学史上较为独特的现象。究其崇陶的原因,一是其受先祖耶律倍的影响,二是辽亡金兴的时代背景使然,三是由仰慕苏轼而陶渊明。而辽、金时期推崇苏轼
陶渊明五言诗色彩词翻译复译之生态与“副文本”译境探微
作者: 蔡华  来源:中国文化研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 英法复译  翻译副文本  陶渊明五言诗色彩词  生态翻译 
描述:聚集而成的翻译副文本场内,陶渊明五言诗复译者聚焦色彩翻译的稳定性,持续地开发目的读者的阅读视域印记空间
全文:聚集而成的翻译副文本场内,陶渊明五言诗复译者聚焦色彩翻译的稳定性,持续地开发目的读者的阅读视域印记空间,促进翻译传播。
略谈隐逸诗人陶渊明
作者: 顾农  来源:人民政协报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:顾农陶渊明画像演讲人简介:顾农,著名现当代文学研究专家。他1966年毕业于北京大学中文系,后为扬州大学教授,主要致力于古代现当代文学研究、鲁迅研究等方面的工作,著有《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》、《与鲁迅有关》、《四望亭文史随笔》等10余部专著,在学术刊物、报纸、杂志上发表具有影响力的
全文:顾农陶渊明画像演讲人简介:顾农,著名现当代文学研究专家。他1966年毕业于北京大学中文系,后为扬州大学教授,主要致力于古代现当代文学研究、鲁迅研究等方面的工作,著有《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》、《与鲁迅有关》、《四望亭文史随笔》等10余部专著,在学术刊物、报纸、杂志上发表具有影响力的
柯甫凯:在绘画中融入陶渊明式意境
作者:暂无 来源:台州晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:柯甫凯,1973年生于三门,1996年毕业于温州师范学院,现为中国美术家协会会员,连续参加三届全国美展全国水彩粉画展,出版作品集《笔墨家园》,获台州第四、五届曙光奖,被评为台州市优秀青年文化人
全文:柯甫凯,1973年生于三门,1996年毕业于温州师范学院,现为中国美术家协会会员,连续参加三届全国美展全国水彩粉画展,出版作品集《笔墨家园》,获台州第四、五届曙光奖,被评为台州市优秀青年文化人
陶氏宗亲赴宁参加第六届陶渊明文化研讨会
作者:暂无 来源:河南日报农村版 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:本报讯(通讯员杨明记者尹小剑)10月22日至24日,第六届陶渊明文化研讨会在江苏南京举行,固始籍的中华陶氏联谊总会会长、中华陶氏文化研究会会长陶巨友应邀参加,与全国各地的40多名陶氏宗亲代表陶渊明文化研究会学者就弘扬民族文化、加强家风建设等方面进行探讨交流。研讨会重温了陶渊明《命子》、《责子》、《
全文:本报讯(通讯员杨明记者尹小剑)10月22日至24日,第六届陶渊明文化研讨会在江苏南京举行,固始籍的中华陶氏联谊总会会长、中华陶氏文化研究会会长陶巨友应邀参加,与全国各地的40多名陶氏宗亲代表陶渊明文化研究会学者就弘扬民族文化、加强家风建设等方面进行探讨交流。研讨会重温了陶渊明《命子》、《责子》、《
朝鲜朝国文学中对陶渊明意象的误读
作者: 李红梅  来源:韩国语教学与研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 朝鲜朝  陶渊明意象  国文文学  误读 
描述:东晋诗人陶渊明的作品传到朝鲜朝之后,对朝鲜朝文人的影响很大,故对陶渊明表现出欣羡。朝鲜朝文人在接受陶渊明的“归去来”“酒”“无弦琴”“五柳”“武陵桃源”等意象的时候,这些意象的“原型”发生了微妙
全文:东晋诗人陶渊明的作品传到朝鲜朝之后,对朝鲜朝文人的影响很大,故对陶渊明表现出欣羡。朝鲜朝文人在接受陶渊明的“归去来”“酒”“无弦琴”“五柳”“武陵桃源”等意象的时候,这些意象的“原型”发生了微妙
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