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陶渊明的“静”“恨”人生与美学范式的生成
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作者:
钟书林 来源:天中学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美学范式 恨 陶渊明 静
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描述:陶渊明生性好静,存乎乱世,不免有恨,这种静、恨交织的人生,对他的生活和文学创作影响极大。身处乱世的陶渊明静中有余闲,既能享读书之雅、之乐,又能达创作之精、之深。热闹激昂与安定沉静,如水火交融,构成
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全文:陶渊明生性好静,存乎乱世,不免有恨,这种静、恨交织的人生,对他的生活和文学创作影响极大。身处乱世的陶渊明静中有余闲,既能享读书之雅、之乐,又能达创作之精、之深。热闹激昂与安定沉静,如水火交融,构成
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《走近陶渊明》教学简录
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作者:
刘志强 来源:吉林教育(综合) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 主题学习 教学 学习内容 八年级下册 《咏荆轲》 《五柳先生传》 《陶渊明集》
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描述:[学习内容]人教版八年级下册《五柳先生传》、《饮酒(其五)》,《语文主题学习丛书·光明的心曲》之《归园田居》,《陶渊明集》之《咏荆轲》、《读〈山海经〉》。[学习目标]1.多角度理解陶渊明,深层次走近陶渊明的精神世界。2.熟读并背诵《五柳先生传》。
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全文:[学习内容]人教版八年级下册《五柳先生传》、《饮酒(其五)》,《语文主题学习丛书·光明的心曲》之《归园田居》,《陶渊明集》之《咏荆轲》、《读〈山海经〉》。[学习目标]1.多角度理解陶渊明,深层次走近陶渊明的精神世界。2.熟读并背诵《五柳先生传》。
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上海图书馆藏郑文焯批校《陶渊明全集》再论
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作者:
时润民 来源:古代文学理论研究 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:上海图书馆藏郑文焯批校明白鹿斋刻本《陶渊明全集》一书,曾经复旦大学周兴陆先生于二○○五年第四期《文献》季刊上撰文予以介绍.此书沉晦百年,周氏发掘首功,嘉惠后来,永志学林.笔者年来搜辑郑氏资料,于上图过录是本全数郑批,又细绎周氏撰文,加以覆勘,乃知周文几将郑氏书前书后之题跋披露殆尽,然亦憾郑氏针对陶诗
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全文:过录是本全数郑批,又细绎周氏撰文,加以覆勘,乃知周文几将郑氏书前书后之题跋披露殆尽,然亦憾郑氏针对陶诗本身之批语未获大彰,周文仅略述其中一二以为提点.实则郑氏手批之诗评,亦颇丰富,无论对于陶诗之研究,抑或于郑文焯之研究,均具价值,本文因试作叙论.
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隐逸诗人陶渊明(下)
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作者:
莫砺锋 来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》 《归去来兮辞》 咏贫士 瓦尔登湖 咏荆轲 梭罗 隐者 杂诗 北窗下 人生理想
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描述:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
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全文:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
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浅评钟嵘《诗品》对陶渊明的评价和定位
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作者:
刘明月 来源:时代文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 评价 陶渊明 《诗品》 钟嵘
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描述:钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,被誉为“六代诗话之祖”.钟嵘对陶渊明诗歌进行了分品论第和溯源析流的工作,把陶渊明定位中品,细致分析了陶诗的风格和特点,并对其作出了“古今隐逸诗人之宗”的定位.对于陶渊明的定位和评价,历来有许多争议.本文将对《诗品》对陶渊明的认识和定位进行评析、评价
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全文:钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,被誉为“六代诗话之祖”.钟嵘对陶渊明诗歌进行了分品论第和溯源析流的工作,把陶渊明定位中品,细致分析了陶诗的风格和特点,并对其作出了“古今隐逸诗人之宗”的定位.对于陶渊明的定位和评价,历来有许多争议.本文将对《诗品》对陶渊明的认识和定位进行评析、评价
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浅评钟嵘《诗品》对陶渊明的评价和定位
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作者:
刘明月 来源:时代文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 评价 陶渊明 《诗品》 钟嵘
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描述:钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,被誉为"六代诗话之祖"。钟嵘对陶渊明诗歌进行了分品论第和溯源析流的工作,把陶渊明定位中品,细致分析了陶诗的风格和特点,并对其作出了"古今隐逸诗人之宗"的定位。对于陶渊明的定位和评价,历来有许多争议。本文将对《诗品》对陶渊明的认识和定位进行评析、评价
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全文:钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上的一部重要作品,被誉为"六代诗话之祖"。钟嵘对陶渊明诗歌进行了分品论第和溯源析流的工作,把陶渊明定位中品,细致分析了陶诗的风格和特点,并对其作出了"古今隐逸诗人之宗"的定位。对于陶渊明的定位和评价,历来有许多争议。本文将对《诗品》对陶渊明的认识和定位进行评析、评价
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莫道诗人尽平淡 一分《梁甫》一分《骚》:浅论陶渊明诗风的另一面
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作者:
张立勇 来源:新校园(上旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 心系家国 陶渊明 慷慨悲壮 家庭熏陶
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描述:诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
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全文:诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
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安贫归自然守道重志节:论陶渊明归隐后的晚年生活
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作者:
陶云 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 守道 晚年生活 陶渊明 安贫
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描述:陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道,这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的,既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣,又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年,陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦,另一方面内心受到政治时事的强烈冲击,他依然归于自然、尚道重节的思想心态,构成了中国文人千百年的精神堡垒。
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全文:陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道,这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的,既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣,又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年,陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦,另一方面内心受到政治时事的强烈冲击,他依然归于自然、尚道重节的思想心态,构成了中国文人千百年的精神堡垒。
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陶渊明与酒
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作者:暂无 来源:本溪日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明,晋代文学家,名潜,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古之贤者,妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮
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全文:陶渊明,晋代文学家,名潜,江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃,官拜大司马,为古之贤者,妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句:“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。”诚然,李白曾自称“臣是酒中仙”,而陶渊明也颇以善饮
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辛弃疾学不了陶渊明
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作者:暂无 来源:太行晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
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全文:苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度