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- 简论陶渊明田园诗的审美特点
- 作者： 赵丰文 来源：科技信息 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 审美特点
- 描述：作为中国隐逸诗人之宗,陶渊明的文风影响深远。揣摩、体会其诗文,给人以无尽的美的享受。其诗文的突出审美特点是不饰之美,在此略述之。
- 全文：作为中国隐逸诗人之宗,陶渊明的文风影响深远。揣摩、体会其诗文,给人以无尽的美的享受。其诗文的突出审美特点是不饰之美,在此略述之。
- 高丽中期苏东坡热与陶渊明文学的接受：以李仁老、陈华、李奎报为中心
- 作者： 李红燕 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 李仁老 陈华 高丽中期 形象接受 苏东坡热潮 李奎报 陶渊明形象
- 描述：“苏东坡热潮”在高丽中期到达了顶点,其原因主要在于此时的宋朝和高丽两国具备了可以进行密切交流的环境,而且这与苏东坡的人品和他的诗文中强烈的魅力是分不开的。高丽的文人们想探索苏东坡爱国爱民的精神、不迎合腐败势力的刚直性格、洒脱的人生观、天人合一的思想、把困难化为忧患的意识和在文学方面卓越的表现力,通过
- 全文：“苏东坡热潮”在高丽中期到达了顶点,其原因主要在于此时的宋朝和高丽两国具备了可以进行密切交流的环境,而且这与苏东坡的人品和他的诗文中强烈的魅力是分不开的。高丽的文人们想探索苏东坡爱国爱民的精神、不迎合腐败势力的刚直性格、洒脱的人生观、天人合一的思想、把困难化为忧患的意识和在文学方面卓越的表现力,通过创作诗歌传承自己的“苏东坡文化精神”。 “苏东坡热潮”是在学者们探索其与陶渊明形象的密切联系中形成的。如果从宗教的角度看陶渊明的文化思想,它兼备了儒家、佛教、道教的思想,其中以道家思想为根本。这些思想具体可分为归隐,躬耕,安贫乐道,自然爱好,饮酒醉乐,武陵桃源,志节,闲居等,尤其陶源明的“归去来”,不仅体现了他文学方面造诣,而且最重要的是该篇诗歌体现出他最天然最人性化的人品、性格等全部面貌。陶源明就是以这种形象深深的影响着中国和韩国的历史文化、其重要的历史意义不言而喻。 首先,作为中国隐逸诗人的鼻祖,陶渊明被南北朝时期和之后的唐、宋文人们所推崇,其文学魅力获得了文学界很高的评价。田园诗人陶渊明的诗风以及对人生的态度被后世无数的学者追随,对中国文学的发展产生了深远的影响,唐朝的孟...
- 陶淵明書甲子辨——陶淵明詩文書國號、書年號、書天子、書甲子之考察
- 作者： 鄧小軍 来源：中国文化 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 国号 文书 明诗 陶渊明 年号 刘宋 天子 《宋书．陶潜传》
- 描述：陶淵明(365～427)的最後七年,是在劉宋時期度過的.齊沈約(441～513)記載:"所著文章,皆題其年月,義熙以前,則書晋氏年號;自永初以來,唯云甲子而已."這是說,陶淵明人宋後所著文章書甲子是表示不奉劉宋正朔(即不承認劉宋政權具有合法性).
- 全文：陶淵明(365～427)的最後七年,是在劉宋時期度過的.齊沈約(441～513)記載:"所著文章,皆題其年月,義熙以前,則書晋氏年號;自永初以來,唯云甲子而已."這是說,陶淵明人宋後所著文章書甲子是表示不奉劉宋正朔(即不承認劉宋政權具有合法性).
- 与世有争的陶渊明
- 作者： 魏建宽 来源：阅读与鉴赏(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 征召 著作郎 田园 刘裕 鲁迅 陶渊明 颜延之 隐士 江州刺史 彭泽县
- 描述：归去来兮辞陶渊明归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
- 全文：归去来兮辞陶渊明归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
- 从《桃花源记》看陶渊明的政治理想
- 作者： 史言喜 来源：科教文汇 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 政治理想 陶渊明
- 描述：有宋以来,陶渊明便被奉为田园诗人之祖,也被认为是一位真正的隐逸之士。本文通过对陶渊明人生经历的回顾及对《桃花源记》的分析,阐述了陶源明强烈的政治愿望。
- 全文：有宋以来,陶渊明便被奉为田园诗人之祖,也被认为是一位真正的隐逸之士。本文通过对陶渊明人生经历的回顾及对《桃花源记》的分析,阐述了陶源明强烈的政治愿望。
- 陶渊明美学思想在现代农业旅游景观规划中的应用
- 作者： 陈靖 来源：美术大观 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 水源 生活状态 生态观 花林 意义 景观规划 陶渊明 农业旅游 现代
- 描述：一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便
- 全文：一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便
- “馀迹寄邓林,功竟在身后”——从《读山海经》组诗看陶渊明“猛志常在”的隐逸心态
- 作者： 张瑞芳 来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗汇评 黄文焕 读山海经 咏二疏 陶渊明诗歌 陶诗析义 邓林 任真自得 杂诗 猛志常在
- 描述：陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物之美、田园生活之趣,诗人身处其中悠然自得的心境,
- 全文：陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物之美、田园生活之趣,诗人身处其中悠然自得的心境,
- “馀迹寄邓林,功竟在身后”：从《读山海经》组诗看陶渊明“猛志常在”的隐逸心态
- 作者： 张瑞芳 来源：名作欣赏 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 神话故事 山海经 西王母 陶诗 田园生活 陶渊明 诗歌创作 神话英雄 隐逸心态 田园诗歌
- 描述：陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物之美、田园生活之趣,诗人身处其中悠然自得的心境,
- 全文：陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物之美、田园生活之趣,诗人身处其中悠然自得的心境,
- 人淡如菊 陶渊明
- 作者： 江湖夜雨 来源：法制博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 赋诗
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。