检索结果相关分组
- 陶渊明的人生道路
- 作者： 于传勤 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 超功利 审美式人生 隐居
- 描述：陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居，主要不是出于对当时现实政治的回避，而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人，同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。
- 全文：陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居，主要不是出于对当时现实政治的回避，而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人，同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。
- 宋代咏菊词与陶渊明
- 作者： 王慧刚 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赌棋山庄词话 悠然见南山 病后访梅九绝 咏菊 《全宋词》 咏物词 隐逸诗 李昴英 陶令 蒋捷
- 描述：宋代咏物词中,对花卉的吟咏占了相当大一部分,而在这些花卉里,菊花是相当重要的一种,据相关数据统计,菊花意象(包括黄花)在《全宋词》中共出现了1156次,仅次于宋人最喜爱的梅(为3705次)[1]如果对这些咏菊词加以仔细研读,会发现,它大多数时候都离不开一位诗人的影响,
- 全文：宋代咏物词中,对花卉的吟咏占了相当大一部分,而在这些花卉里,菊花是相当重要的一种,据相关数据统计,菊花意象(包括黄花)在《全宋词》中共出现了1156次,仅次于宋人最喜爱的梅(为3705次)[1]如果对这些咏菊词加以仔细研读,会发现,它大多数时候都离不开一位诗人的影响,
- 论陶渊明诗文中的谐趣
- 作者： 李燕 来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 谐趣 个性 魏晋风度 陶渊明
- 描述：陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。
- 全文：陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。
- 陶渊明田园诗中的理想与现实
- 作者： 黄三平 来源：现代语文(学术综合) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明田园诗理想现实
- 描述：陶渊明田园诗兼具理想之美和现实之真。在陶诗里，田园自然优美，人们抱朴含真，物我相得，充满诗意和美感；诗人任真自得，性爱自然，躬耕多年，对田园生活体会深刻，描写真实鲜活，理想之美与现实之真在陶渊明田园诗中完美统一。这正是后来的田园诗人难以企及之处。
- 全文：陶渊明田园诗兼具理想之美和现实之真。在陶诗里，田园自然优美，人们抱朴含真，物我相得，充满诗意和美感；诗人任真自得，性爱自然，躬耕多年，对田园生活体会深刻，描写真实鲜活，理想之美与现实之真在陶渊明田园诗中完美统一。这正是后来的田园诗人难以企及之处。
- “外人”一词应如何理解：陶渊明《桃花源记》解读
- 作者： 岳嵩泰 宋海霞 来源：中学语文 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 陶渊明 “外人”
- 描述：陶渊明的《桃花源记》中"外人"一词两次出现,第一次出现在"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"。第二次出现在"此中人语云:‘不足为外人道也’"。笔者认为两处"外人"应该作不同的理解和解释:前者指的是"陌生人",而后者指的是"桃花源以外的世人。"如此理解才符合《桃花源诗并记》的本意和诗人的思想境界。
- 全文：陶渊明的《桃花源记》中"外人"一词两次出现,第一次出现在"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"。第二次出现在"此中人语云:‘不足为外人道也’"。笔者认为两处"外人"应该作不同的理解和解释:前者指的是"陌生人",而后者指的是"桃花源以外的世人。"如此理解才符合《桃花源诗并记》的本意和诗人的思想境界。
- 闲逸与生态时代劳动伦理：关于陶渊明回归诗学的再阐释
- 作者： 鲁枢元 来源：文艺争鸣 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 劳动者 资本家 马克思 中国文学史 劳动力 伦理 农业劳动 陶渊明研究 生态时代 回归
- 描述：在中国古代著名诗人中,像陶渊明这样长期生活在底层、亲自从事劳动生产的诗人的确不多。因此,"劳动"便成为当代陶渊明研究中的一个亮点,并被予以高度评价。游国恩先生主编的《中国文学史》中写道:"由于诗人亲自参加了农业劳动,并由衷地喜爱它,劳动,第一次在文人创造中得到充分的歌颂。他的一些田
- 全文：在中国古代著名诗人中,像陶渊明这样长期生活在底层、亲自从事劳动生产的诗人的确不多。因此,"劳动"便成为当代陶渊明研究中的一个亮点,并被予以高度评价。游国恩先生主编的《中国文学史》中写道:"由于诗人亲自参加了农业劳动,并由衷地喜爱它,劳动,第一次在文人创造中得到充分的歌颂。他的一些田
- “逍遥之神韵”与“拯救之意味”陶渊明与华兹华斯自然诗呈现的审美境界比较
- 作者： 许辉 来源：神州(上旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 审美境界 陶渊明 自然诗
- 描述：逍遥之神韵,华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀,具有拯救之意味,这源于各自所处的不同文化背景的差异
- 全文：逍遥之神韵,华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀,具有拯救之意味,这源于各自所处的不同文化背景的差异.
- “逍遥之神韵”与“拯救之意味”陶渊明与华兹华斯自然诗呈现的审美境界比较
- 作者： 许辉 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 审美境界 陶渊明 自然诗
- 描述：逍遥之神韵，华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀，具有拯救之意味，这源于各自所处的不同文化背景的差异
- 全文：逍遥之神韵，华兹华斯的诗歌呈现出在人神之间的宗教情怀，具有拯救之意味，这源于各自所处的不同文化背景的差异。
- 陶渊明与华兹华斯的不同自然观：《饮酒·其五》与《致杜鹃》之比较
- 作者： 马潇 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 《致杜鹃》 华兹华斯 陶渊明 《饮酒·其五》
- 描述：陶渊明和威廉·华兹华斯分别是中国和英国著名的田园诗人。无论在东方或西方,陶渊明和华兹华斯的田园诗都享有很高的赞誉,受到高度的关注。他们的许多诗作成为经久不衰的名篇佳句。以《饮酒·其五》和《致杜鹃》为例,结合两位诗人所受的不同哲学影响和不同的文化背景,比较分析,指出他们不同的自然观及原因。
- 全文：陶渊明和威廉·华兹华斯分别是中国和英国著名的田园诗人。无论在东方或西方,陶渊明和华兹华斯的田园诗都享有很高的赞誉,受到高度的关注。他们的许多诗作成为经久不衰的名篇佳句。以《饮酒·其五》和《致杜鹃》为例,结合两位诗人所受的不同哲学影响和不同的文化背景,比较分析,指出他们不同的自然观及原因。
- 陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”解
- 作者： 范子烨 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 物质保障 解注文 生活 陶潜 魏晋墓 基本的 陶渊明 陈述 敦煌 粮食
- 描述：《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
- 全文：《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代