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浅析陶渊明在诗歌发展上的贡献
作者: 侯凤霞  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 田园  诗歌  饮酒  陶渊明  创新 
描述:陶渊明作为中国文学史上伟大的文学家,他对文学尤其是诗歌创作发展的贡献是巨大的。他不仅开创了田园诗,还开创了饮酒诗,拓宽了诗歌创作的题材,他开创一代诗风,打破文体间的壁垒,创造性的拓展了多种文学样式,对之后的诗歌发展产生了重要而深远的影响。
全文:陶渊明作为中国文学史上伟大的文学家,他对文学尤其是诗歌创作发展的贡献是巨大的。他不仅开创了田园诗,还开创了饮酒诗,拓宽了诗歌创作的题材,他开创一代诗风,打破文体间的壁垒,创造性的拓展了多种文学样式,对之后的诗歌发展产生了重要而深远的影响。
多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
作者: 范子烨  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性  解制  孔子闲居  陶诗  风息  义熙  幽通赋  多声部  田居  九日闲居 
描述:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声
全文:,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。能祛百虑,菊解制颓龄。如何蓬庐士,空视时运倾。尘爵耻虚罍,寒华徒
多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
作者: 范子烨  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性  解制  孔子闲居  陶诗  风息  义熙  幽通赋  多声部  田居  九日闲居 
描述:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声
全文:,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。能祛百虑,菊解制颓龄。如何蓬庐士,空视时运倾。
陶渊明的悲观心态及表现
作者: 张子华 张赵娜  来源:中学语文教学参考(上旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南山  不稳定性  诗歌  思想意识  心态  陶渊明 
描述:晋宋之际,政治黑暗,民生凋敝,变革时期的思想意识驳杂,动乱时有发生,个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”[《饮酒》(其五)]一类的田园诗歌与那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡,但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。
全文:晋宋之际,政治黑暗,民生凋敝,变革时期的思想意识驳杂,动乱时有发生,个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”[《饮酒》(其五)]一类的田园诗歌与那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡,但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。
陶渊明:我为自己代言
作者: 汪微微  来源:意林(作文素材) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:【适用话题】选择 尊重内心 坚守 当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽转身,投身于侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来,凭着名门望族的荫庇,29岁的陶渊明不费吹灰之力,就坐上了江州祭酒的高位。35岁时,在叔父的推荐下,他投入权臣桓玄门下做其私人秘书。39岁,他转做刘裕(后来的宋武帝)的幕僚
全文:【适用话题】选择 尊重内心 坚守 当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽转身,投身于侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来,凭着名门望族的荫庇,29岁的陶渊明不费吹灰之力,就坐上了江州祭酒的高位。35岁时,在叔父的推荐下,他投入权臣桓玄门下做其私人秘书。39岁,他转做刘裕(后来的宋武帝)的幕僚。
游走在痛苦与快乐之间:陶渊明隐居前后心境解读
作者: 徐成林  来源:南方论刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 酒与诗  仕与隐  陶渊明  矛盾与超脱 
描述:陶渊明是位善感的诗人。晋宋易代之际,世事纷扰给他内心造成冲击,躬耕生活艰难困苦也给他精神上带来重负。他时仕时隐,辗转之间有着怎样的矛盾心境?隐居生活饥寒交迫,身处其间有着怎样的痛苦煎熬?流连田园诗琴书,排遣了怎样的人生失意?崇尚自然乐天知命,圆融着怎样的生死旷达?
全文:陶渊明是位善感的诗人。晋宋易代之际,世事纷扰给他内心造成冲击,躬耕生活艰难困苦也给他精神上带来重负。他时仕时隐,辗转之间有着怎样的矛盾心境?隐居生活饥寒交迫,身处其间有着怎样的痛苦煎熬?流连田园诗琴书,排遣了怎样的人生失意?崇尚自然乐天知命,圆融着怎样的生死旷达?
浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想
作者: 何佩莹  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  山水田园诗  生态  自然  和谐 
描述:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
全文:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
从“采菊东篱下 悠然见南山”中看陶渊明的玄学思想
作者: 靳超  来源:俪人(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响,玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中,更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”为主要切入点,以小见大,分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
全文:陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响,玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中,更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”为主要切入点,以小见大,分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
深造自得抒己见——读顾农先生新著《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》
作者: 曹明升  来源:扬州文化研究论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民生凋敝  悲愤诗  陶诗  中国文学史  真伪问题  玄言诗  文人士大夫  陶渊明研究  与山巨源绝交书  瘟疫流行 
描述:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟与药及诗文耳。所以
全文:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟与药及诗文耳。所以
洒脱陶渊明
作者:暂无 来源:南通日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:自从东晋的陶渊明声名显赫,世人就渐渐认识到,大自然是医治创伤的良药。俗话讲,顺心事只有一二,不如意者常八九。和田园的生活,给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿,陶渊明也因此被称为我国“田园诗
全文:自从东晋的陶渊明声名显赫,世人就渐渐认识到,大自然是医治创伤的良药。俗话讲,顺心事只有一二,不如意者常八九。和田园的生活,给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿,陶渊明也因此被称为我国“田园诗
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