陶渊明咏史诗的艺术境界

作者： 周海平  来源：常熟理工学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界  陶渊明  咏史诗 

描述：理想人格的自喻，也是玄学人格的成功实现；他之咏史更多形象描述，艺术形象中包含的人生感受丰富而不单一；他对

全文：理想人格的自喻，也是玄学人格的成功实现；他之咏史更多形象描述，艺术形象中包含的人生感受丰富而不单一；他对所咏之史，往往从人类历史规律甚至宇宙的大背景中加以审视，而不是就事论事的评论史实，因此具有特别的深度与广度。

陶渊明的诗歌创作与人生哲学

作者： 赵沛霖  来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 人生意义  人生哲学  生活方式  生命价值  陶渊明  诗歌创作 

描述：精神的自由。而退隐与躬耕的结合正是达到这一目的的理想生活方式。揭示陶渊明的人生哲学,把握其具体内涵和本质

全文：精神的自由。而退隐与躬耕的结合正是达到这一目的的理想生活方式。揭示陶渊明的人生哲学,把握其具体内涵和本质特征,并由此出发认识其为人和作品,将有助于陶渊明研究的深化。

论陶渊明式人格模式的建构

作者： 刁文慧  来源：中国诗歌研究动态 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 忧道又忧贫  躬耕实践  生计  委运任化  人格模式 

描述：晋宋之际,陶渊明为生计而几度出仕,又因遭逢乱世、不遇于时和质性自然,非矫厉所得的个性而最终选择了归隐田园,建构了一种远离庙堂、身居田园而能晏然自处的理想人格模式。这种人格模式包含了三个层面:他以田园

全文：晋宋之际,陶渊明为生计而几度出仕,又因遭逢乱世、不遇于时和质性自然,非矫厉所得的个性而最终选择了归隐田园,建构了一种远离庙堂、身居田园而能晏然自处的理想人格模式。这种人格模式包含了三个层面:他以田园

试论困扰陶渊明一生的两对矛盾

作者： 杨兴龙  来源：黑龙江史志 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  矛盾 

描述：东晋大诗人陶渊明,三次出仕归隐,困扰他一生的矛盾,一是出仕和归隐的矛盾,二是躬耕与生活实际的矛盾。他因家贫和政治理想的实现而出仕,但他"质性自然"、不善逢迎,动乱的现实和残酷的斗争使他厌倦了官场生活,最终毅然选择归隐,即使饱受饥寒之苦也义无反顾,这也正体现了陶渊明高尚的人格和节操。他的这种做法,对后

全文：东晋大诗人陶渊明,三次出仕归隐,困扰他一生的矛盾,一是出仕和归隐的矛盾,二是躬耕与生活实际的矛盾。他因家贫和政治理想的实现而出仕,但他"质性自然"、不善逢迎,动乱的现实和残酷的斗争使他厌倦了官场生活

新农村文化建设视野中的陶渊明诗与沈从文小说

作者： 张治国  来源：洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗  沈从文小说  新农村文化建设  扬弃  和谐  传统文化 

描述：在新农村文化建设视域中,一切有益于文化建构的传统文化精髓、现代文明成果和经典文艺创造都应得到眷顾和青睐。陶渊明诗与沈从文小说因其题材的乡土性、意蕴的契合性与审美的穿越性而有资格获此礼遇。他们的创作所彰显的自然之趣、田园诗意,人性之美、淳朴民风与和谐理想,闪耀着人文主义的光芒,是当下新农村文化建设极有

全文：彰显的自然之趣、田园诗意,人性之美、淳朴民风与和谐理想,闪耀着人文主义的光芒,是当下新农村文化建设极有价值的精神文化资源。

固穷守志,以贫傲世的陶渊明

作者： 杨立群  来源：宝鸡文理学院学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士  以贫傲世  陶渊明  固穷守志 

描述：了对生命孤独的体验和对理想人格的追求,表达了与士族社会决裂的不屈服的决心和高洁豁达的人生态度,是构成陶渊明

全文：了对生命孤独的体验和对理想人格的追求,表达了与士族社会决裂的不屈服的决心和高洁豁达的人生态度,是构成陶渊明的"金刚怒目"式作品的重要组成部分,体现了他后期创作沉郁豪放的风格.

阮籍、陶渊明诗风形成的异同：有感于丹纳的《艺术哲学》三要素说

作者： 孙兰 孙振  来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 时代  陶渊明  环境  阮籍  种族 

描述：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵

全文：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵

辛弃疾词中的陶渊明现象研究

作者： 魏瑾  来源：重庆师范大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 辛弃疾  陶渊明  契合  差异 

描述：和独立高洁、自由闲适的人生境界,并在精神上追求陶渊明式的人格理想与处世态度。但其英雄的豪气又使他在内心深处

全文：和独立高洁、自由闲适的人生境界,并在精神上追求陶渊明式的人格理想与处世态度。但其英雄的豪气又使他在内心深处不能真正理解陶渊明,由此体现在其行为上则具有相应的反复性,在慕陶的同时又处处显示出与陶渊明人生理想

陶渊明对田园世界的审美发现

作者： 韩波 邓福舜  来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 田园意象  陶渊明  隐逸  安贫乐道 

描述：隐逸诗人陶渊明以他自然,真淳的诗风,安贫乐道的人生体悟,在中国文学史上彰显出独特的艺术魅力.在追寻人生自我价值的道路上,时官时隐的陶渊明在矛盾中寻求到了心灵的归宿.对于田园世界的探寻,儒家的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的

全文：的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的田园世界有着独特的诗化的审美意象,与酒为伴,以菊为友,快意山林,乐守田园,为后世隐逸诗树立了典范,从而开创了田园诗派,同时也为士大夫文人建立了一个桃花源似的精神家园.

陶渊明作茧自缚以“息交”的货币思想

作者： 沈端民  来源：湖南行政学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 作茧自缚  货币思想  陶渊明  息交绝游 

描述：陶渊明主张人们过着"息交以绝游"生活。所谓"息交",最本质、最具体、最核心的含义就是不搞货币交换。只要不搞任何形式的货币交换,人们就可以完全闭关在蚕茧式的社会环境中,人与人之间就可以断绝"交"换、停止交"游"了。陶渊明主张取消货币交换的原因有三:他长期在农村,习惯了自给自足的田园生活,害怕货币交换打

全文：",就"腐败"不起来了;只要没有货币交换,人们就可以通达"秋熟靡王税"的理想"神界"。陶渊明所谓理想是一种脱离现实、违反规律的幻想,今日应予以批判。