检索结果相关分组
- 两种诗风、两种人生向往的并美交辉：曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》（其一）的两点比较
- 作者： 徐婷 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 《短歌行·对酒》 曹操 陶渊明 《归园田居》(其一)
- 描述：四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》（其一）为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
- 全文：四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》（其一）为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
- 这事还得问陶渊明
- 作者： 李清金 来源：新课程(小学) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 古汉语词典 搭配不当 小升 《汉语大字典》 夹岸 一本 桃林 桃源行 作家群
- 描述：家长群。一个朋友要大家改病句:"每个有理想的少年儿童,都希望自己将来成为一个高素质的建设人才。"大家兴致勃勃地发表见解。家长1:"去掉中间的逗号。"家长2:"去掉‘儿童’,只留‘少年’。"家长3:"‘每个’和‘都’不能对应‘一个’,矛盾。"……"答案?""老师你说说看。""老师你公布标准答案吧。"我
- 全文：家长群。一个朋友要大家改病句:"每个有理想的少年儿童,都希望自己将来成为一个高素质的建设人才。"大家兴致勃勃地发表见解。家长1:"去掉中间的逗号。"家长2:"去掉‘儿童’,只留‘少年’。"家长3
- 屈原·陶渊明·白居易
- 作者： 李福宁 苏燕 来源：西江月(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化，成为不同时期中国文人（尤其是贬谪诗人）赖以
- 全文：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生
- 陶渊明诗文中的“忘”字研究
- 作者： 马轶男 史默琳 来源：语文建设(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗词 陶渊明 忘字分析
- 描述：本文从陶渊明诗中的“忘”字重点句入手，从其在上下文语境和全诗诗境中所起的作用来探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。陶渊明的“忘”充满了醇厚的人性，让人感到和气充盈。陶渊明在经历世事沧桑、矛盾挣扎、感悟反省后，能够摆脱世事羁绊、心灵困境，而还原澄清明亮的先天的心灵状态，这是独属于陶渊明的“忘”。
- 全文：本文从陶渊明诗中的“忘”字重点句入手，从其在上下文语境和全诗诗境中所起的作用来探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。陶渊明的“忘”充满了醇厚的人性，让人感到和气充盈。陶渊明在经历世事沧桑、矛盾挣扎、感悟反省后，能够摆脱世事羁绊、心灵困境，而还原澄清明亮的先天的心灵状态，这是独属于陶渊明的“忘”。
- 陶渊明诗文中的“忘”字研究
- 作者： 马轶男 史默琳 来源：语文建设 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗词 陶渊明 忘字分析
- 描述：本文从陶渊明诗中的"忘"字重点句入手,从其在上下文语境和全诗诗境中所起的作用来探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。陶渊明的"忘"充满了醇厚的人性,让人感到和气充盈。陶渊明在经历世事沧桑、矛盾挣扎、感悟反省后,能够摆脱世事羁绊、心灵困境,而还原澄清明亮的先天的心灵状态,这是独属于陶渊明的"忘"。
- 全文：本文从陶渊明诗中的"忘"字重点句入手,从其在上下文语境和全诗诗境中所起的作用来探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。陶渊明的"忘"充满了醇厚的人性,让人感到和气充盈。陶渊明在经历世事沧桑、矛盾挣扎、感悟反省后,能够摆脱世事羁绊、心灵困境,而还原澄清明亮的先天的心灵状态,这是独属于陶渊明的"忘"。
- 游走在痛苦与快乐之间：陶渊明隐居前后心境解读
- 作者： 徐成林 来源：南方论刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 酒与诗 仕与隐 陶渊明 矛盾与超脱
- 描述：陶渊明是位善感的诗人。晋宋易代之际,世事纷扰给他内心造成冲击,躬耕生活艰难困苦也给他精神上带来重负。他时仕时隐,辗转之间有着怎样的矛盾心境?隐居生活饥寒交迫,身处其间有着怎样的痛苦煎熬?流连田园诗酒琴书,排遣了怎样的人生失意?崇尚自然乐天知命,圆融着怎样的生死旷达?
- 全文：陶渊明是位善感的诗人。晋宋易代之际,世事纷扰给他内心造成冲击,躬耕生活艰难困苦也给他精神上带来重负。他时仕时隐,辗转之间有着怎样的矛盾心境?隐居生活饥寒交迫,身处其间有着怎样的痛苦煎熬?流连田园诗酒琴书,排遣了怎样的人生失意?崇尚自然乐天知命,圆融着怎样的生死旷达?
- 诗之平淡醇美：东晋诗人陶渊明《归园田居(其三)》赏析
- 作者： 刘红霞 来源：小学生之友(高) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不
- 全文：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不违背自己的意愿,我的心志至死不移.
- 从“入神”看陶渊明诗歌“有我”与“无我”之意境
- 作者： 王颖 来源：宜春学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 入神 诗歌 陶渊明 意境
- 描述："入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
- 全文："入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
- 屈原·陶渊明·白居易：中国文人的三大人生范式
- 作者： 李福宁 苏燕 来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人生范式 兼济之志 仕隐 独善其身
- 描述：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化，成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以
- 全文：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生