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论陶渊明生命中的仁者情怀
作者: 史菲  来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 仁者情怀  陶渊明  儒家 
描述:陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀.这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因.文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵.
全文:陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀.这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因.文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵.
论陶渊明生命中的仁者情怀
作者: 史菲  来源:时代文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 仁者情怀  陶渊明  儒家 
描述:陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀。这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因。文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵。
全文:陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀。这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因。文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵。
陶渊明,诗意的栖居者:生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微
作者: 李雷  来源:大庆师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  诗意地栖居  生态美学 
描述:中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
全文:中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
从陶渊明的诗作中品味清新自然的田园之美
作者: 李开明  来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  陶体特色 
描述:采菊东篱下,悠然见南山的诗句读起来有将人带入美丽的大自然的感觉.陶渊明的诗文充满了田园气息,表现出他对简朴生活的热爱和名士风范,他的诗风影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化.品味陶渊明的诗作,感受清新自然的田园之美.
全文:采菊东篱下,悠然见南山的诗句读起来有将人带入美丽的大自然的感觉.陶渊明的诗文充满了田园气息,表现出他对简朴生活的热爱和名士风范,他的诗风影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化.品味陶渊明的诗作,感受清新自然的田园之美.
佛山陶渊明
作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:如天书般的古琴谱。文/本报记者麦凤庄图/本报记者周敏身背古琴觅“天书”梁球十年间收集古琴谱近三十部,古曲三百首淘迷现代人所接触的乐谱,几乎都是五线谱,即便是中国乐器,如古筝、扬琴、芦笛等,现在也以五线谱定调。唯有在中国历史上存现了3000多年的古琴,依旧只能与古琴谱相配套。古琴谱以复合文字来界定指法
全文:如天书般的古琴谱。文/本报记者麦凤庄图/本报记者周敏身背古琴觅“天书”梁球十年间收集古琴谱近三十部,古曲三百首淘迷现代人所接触的乐谱,几乎都是五线谱,即便是中国乐器,如古筝、扬琴、芦笛等,现在也以五线谱定调。唯有在中国历史上存现了3000多年的古琴,依旧只能与古琴谱相配套。古琴谱以复合文字来界定指法
试论金源诗坛对陶渊明的接受
作者: 张秋爽  来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 明昌  大定  陶渊明  金源  接受 
描述:在金源百年诗坛上,陶渊明以其独特风貌出现在金代诗人视野中。金源自大定而治化休明,至明昌而全盛,本土诗人登上诗坛,开始了对陶渊明其诗其人的解读。
全文:在金源百年诗坛上,陶渊明以其独特风貌出现在金代诗人视野中。金源自大定而治化休明,至明昌而全盛,本土诗人登上诗坛,开始了对陶渊明其诗其人的解读。
艾米莉·狄金森与陶渊明死亡诗歌意蕴比较
作者: 孙叶红  来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  艾米莉·狄金森  陶渊明  本文章所选用艾米莉·狄全森诗歌均出自江枫译《艾米莉·狄金森抒情诗歌诗选》1996  死亡意识注 
描述:艾米莉·狄金森与陶渊明是中美文学史上两位杰出的代表诗人.他们的死亡诗歌折射出迥异的中西方传统文化;同时,令人惊叹的是,两位诗人在对死亡的理解与阐释上达到某种心灵上的契合.
全文:艾米莉·狄金森与陶渊明是中美文学史上两位杰出的代表诗人.他们的死亡诗歌折射出迥异的中西方传统文化;同时,令人惊叹的是,两位诗人在对死亡的理解与阐释上达到某种心灵上的契合.
艾米莉·狄金森与陶渊明死亡诗歌意蕴比较
作者: 孙叶红  来源:时代文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 死亡意识  生命意识  艾米莉·狄金森  陶渊明 
描述:艾米莉·狄金森与陶渊明是中美文学史上两位杰出的代表诗人。他们的死亡诗歌折射出迥异的中西方传统文化;同时,令人惊叹的是,两位诗人在对死亡的理解与阐释上达到某种心灵上的契合。
全文:艾米莉·狄金森与陶渊明是中美文学史上两位杰出的代表诗人。他们的死亡诗歌折射出迥异的中西方传统文化;同时,令人惊叹的是,两位诗人在对死亡的理解与阐释上达到某种心灵上的契合。
陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展
作者: 满晓艳  来源:延边大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 农事诗  陶渊明  田园诗  《诗经》 
描述:提起田园诗,我们自然会想到我国著名诗人陶渊明,但是对田园生活描写的田园诗,陶渊明并不是最早起始者,因为早在《诗经》中就已经出现了很多对于田园生活、田间劳作方面的诗歌,只是那时被称作为农事诗,这些诗歌语言质朴,叙事性较强,且结构形式还不够规范,而且在数量上所占的比重不够多,质量上都不够成熟。从《诗经》
全文:提起田园诗,我们自然会想到我国著名诗人陶渊明,但是对田园生活描写的田园诗,陶渊明并不是最早起始者,因为早在《诗经》中就已经出现了很多对于田园生活、田间劳作方面的诗歌,只是那时被称作为农事诗,这些诗歌
高丽中期苏东坡热与陶渊明文学的接受:以李仁老、陈华、李奎报为中心
作者: 李红燕  来源:延边大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 李仁老  陈华  高丽中期  形象接受  苏东坡热潮  李奎报  陶渊明形象 
描述:“苏东坡热潮”在高丽中期到达了顶点,其原因主要在于此时的宋朝和高丽两国具备了可以进行密切交流的环境,而且这与苏东坡的人品和他的诗文中强烈的魅力是分不开的。高丽的文人们想探索苏东坡爱国爱民的精神、不迎合腐败势力的刚直性格、洒脱的人生观、天人合一的思想、把困难化为忧患的意识和在文学方面卓越的表现力,通过
全文:”,不仅体现了他文学方面造诣,而且最重要的是该篇诗歌体现出他最天然最人性化的人品、性格等全部面貌。陶源明就是以这种形象深深的影响着中国和韩国的历史文化、其重要的历史意义不言而喻。 首先,作为中国隐逸诗人
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