百年文苑知己 一序空谷足音——评萧统的《陶渊明集序》

作者： 贺忠顺  来源：常德师范学院学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 评论  萧统  《陶渊明集序》 

描述：陶渊明生前和身后 90年间 ,其作品默默无闻 ,几乎亡佚。之后 ,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后 ,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》 ,是为我国第一部文人专集。萧统亲为陶集作序 ,序文高度赞扬陶渊明人格与作品。自始 ,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世

全文：陶渊明生前和身后 90年间 ,其作品默默无闻 ,几乎亡佚。之后 ,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后 ,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》 ,是为我国第一部文人专集。萧统亲为陶集作序 ,序文高度赞扬陶渊明人格与作品。自始 ,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世

论陶渊明的超脱与执著

作者： 余伟  来源：浙江工商职业技术学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  执著  超脱 

描述：在中国历代文人心目中,陶渊明是一个精神样板,代表着他们所向往的一种理想精神境界。这在很大程度上可归功于陶渊明诗文所体现出的超脱和执著。超脱与执著始终贯穿在陶渊明的做人为文中,成为不可忽略的两大互为里表的特质。

全文：在中国历代文人心目中,陶渊明是一个精神样板,代表着他们所向往的一种理想精神境界。这在很大程度上可归功于陶渊明诗文所体现出的超脱和执著。超脱与执著始终贯穿在陶渊明的做人为文中,成为不可忽略的两大互为里表的特质。

玄佛合流和陶渊明的空幻感

作者： 周期政  来源：郴州师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 迁化  玄佛合流  空幻  虚静 

描述：东晋后期玄佛合流的趋势使社会思想变得平静,生活于其时的陶渊明在为人和诗文上都超出了当时士人,表现得更为平静,更为彻悟,极具佛教的意味。虽然他并未接受佛教的信仰,但使之致于虚静的迁化观正深契佛学的义理。他的虚静正是玄佛合流的思潮潜移默化的结果。

全文：东晋后期玄佛合流的趋势使社会思想变得平静,生活于其时的陶渊明在为人和诗文上都超出了当时士人,表现得更为平静,更为彻悟,极具佛教的意味。虽然他并未接受佛教的信仰,但使之致于虚静的迁化观正深契佛学的义理。他的虚静正是玄佛合流的思潮潜移默化的结果。

关于《文心雕龙》论文不及陶渊明之问题

作者： 力之  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 《文心雕龙》  陶渊明  成书体例 

描述：《文心雕龙》不及陶渊明,乃其论文以东晋末年为封域使然,而时代风气及作者好恶等外部因素无关。学术界至今仍多有不明此而从“外部”找原因者,其或认为在这一点上刘勰之识力不及钟嵘与萧统。细究之,问题恐怕亦与

全文：《文心雕龙》不及陶渊明,乃其论文以东晋末年为封域使然,而时代风气及作者好恶等外部因素无关。学术界至今仍多有不明此而从“外部”找原因者,其或认为在这一点上刘勰之识力不及钟嵘与萧统。细究之,问题恐怕亦与

主体继承与价值选择——陶渊明思想发展浅论

作者： 刘娟 杨克飞  来源：石家庄师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 平衡  陶渊明  发展  儒家 

描述：陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶

全文：陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡

喜欢陶渊明

作者： 陈星宇  来源：中学语文园地(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 近自然  五斗米  中国历史  质性自然  陶渊明  古代名人  隐士  动物  价值取向  成就 

描述：在古代名人当中,我很是喜欢两个人:一个是庄周,一个是陶渊明。喜欢庄周,并不包含什么价值取向,只因为他的故事里有许多可爱的动物。喜欢陶渊明,是他恰好迎合了我多少有点亲近自然的天性。我偏好于将陶渊明称为陶潜,觉得这更符合他隐士的身份。他恐怕要算是中国历史上名声最好、成就最高、影响最大的隐士了。本来可以“

全文：在古代名人当中,我很是喜欢两个人:一个是庄周,一个是陶渊明。喜欢庄周,并不包含什么价值取向,只因为他的故事里有许多可爱的动物。喜欢陶渊明,是他恰好迎合了我多少有点亲近自然的天性。我偏好于将陶渊明称为陶潜,觉得这更符合他隐士的身份。他恐怕要算是中国历史上名声最好、成就最高、影响最大的隐士了。本来可以“束带”见上级进而攀附权贵,投靠显宦,也走上一条光明仕途,但他却不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”(《宋书·隐逸传》),结果,官做不成,可骨气出来了!

守望贫穷——解读陶渊明

作者： 李光烈  来源：中学语文 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  黑暗  历史  东晋  陶渊明  山水田园诗  彭泽县  贫穷  社会现实  统治集团 

描述：回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果

全文：回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果

盛年不重来,一日难再晨──论陶渊明诗歌中“晨”意象

作者： 高文  来源：井冈山师范学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  晨意象  固穷守节  积极进取 

描述：通察陶诗中晨意象的实质，有以下两个特征：一、晨意象表现了诗人对自由安乐样和的乐土——田园新生活的向往与追求，以及诗人隐而不隐、积极进取的生活态度；二、晨意象体现了诗人平生既固穷守节又有血性、有激情，对社会有是非感和责任心的坚定意志。

全文：通察陶诗中晨意象的实质，有以下两个特征：一、晨意象表现了诗人对自由安乐样和的乐土——田园新生活的向往与追求，以及诗人隐而不隐、积极进取的生活态度；二、晨意象体现了诗人平生既固穷守节又有血性、有激情，对社会有是非感和责任心的坚定意志。

陶渊明田园诗的自然风格

作者： 程鸿  来源：语文学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 自然风格  心态  陶渊明  田园诗  意境  中国  文学研究 

描述：在陶渊明的诗歌作品中，最有代表性的是田园诗。其中大部分作于弃官归田之后，可以说，田园诗是陶渊明思想历经人事打磨、逐渐成熟、自成一家的代表作品。陶渊明田园诗的主导风格为自然。这一点可以从诗歌内容以及诗歌形式等方面得到印证。

全文：在陶渊明的诗歌作品中，最有代表性的是田园诗。其中大部分作于弃官归田之后，可以说，田园诗是陶渊明思想历经人事打磨、逐渐成熟、自成一家的代表作品。陶渊明田园诗的主导风格为自然。这一点可以从诗歌内容以及诗歌形式等方面得到印证。

陶诗与鸟——兼论陶渊明玄学人生观的诗意转换

作者： 白振奎  来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗  陶渊明  魏晋玄学  鸟意象 

描述：魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。

全文：魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。