旷达自然陶渊明

作者：暂无 来源：江西日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的曾祖陶侃，为东晋重臣，官至大司马，封长沙公。祖父陶茂，为武昌太守。外祖父孟嘉，乃东晋名士。然至渊明父辈，家道逐渐衰落。渊明幼年仍受到良好的教育，“少怀高尚，博学善属文”，并受到那个时代玄风的影响，而“颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵”（《晋书》）。渊明曾著《五柳先生传》以自况：“闲静少言，不

全文：陶渊明的曾祖陶侃，为东晋重臣，官至大司马，封长沙公。祖父陶茂，为武昌太守。外祖父孟嘉，乃东晋名士。然至渊明父辈，家道逐渐衰落。渊明幼年仍受到良好的教育，“少怀高尚，博学善属文”，并受到那个时代玄风的影响，而“颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵”（《晋书》）。渊明曾著《五柳先生传》以自况：“闲静少言，不

陶渊明作品的艺术特色

作者： 刘作芳  来源：党政干部学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分析  作品特色  陶渊明 

描述：作为在文学史上做出过划时代贡献的伟大诗人陶渊明,他的诗歌跳出东晋时代玄言诗的藩篱,给晋宋之交的文坛带来了一股清新的风气。他的诗歌内涵神韵明晰高远,透露着平淡自然的特色,诗风真切纯朴,不事雕琢,但并没有陷入浅薄乏味的泥淖,相反却醇厚有味,生活基础深厚;他的诗歌思想感情静穆深切,咏怀咏史诗作风格刚健、豪

全文：作为在文学史上做出过划时代贡献的伟大诗人陶渊明,他的诗歌跳出东晋时代玄言诗的藩篱,给晋宋之交的文坛带来了一股清新的风气。他的诗歌内涵神韵明晰高远,透露着平淡自然的特色,诗风真切纯朴,不事雕琢,但并没有陷入浅薄乏味的泥淖,相反却醇厚有味,生活基础深厚;他的诗歌思想感情静穆深切,咏怀咏史诗作风格刚健、豪放,让人可以直接体会到作品中的真情实感,山水田园诗作寓情于景,情由景生,景物和情感相谐相生;他的语言色彩质朴清丽,没有堆砌的辞藻,没有不必要的修饰和浓墨重彩的铺展,因而作品清丽鲜亮;他的作品语言特质平淡新奇,通俗无奇的“田家语”使他的诗作近似口语化,读来感到朗朗上口,形象鲜明;哲学思想新奇向善,对后世生态观念产生着深远的影响。

自传与陶渊明的诗体革新

作者： 刘桂鑫  来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自传  陶渊明  认同  诗体革新 

描述：自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我认同的复杂互动中考察。从自传角度切入,对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络,乃至中

全文：自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我认同的复杂互动中考察。从自传角度切入,对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络,乃至中国古代自传文学,都具有一定意义。

陶渊明的诗酒人生

作者： 林夕  来源：初中生学习(七彩) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：用“诗酒人生”来形容陶渊明再恰当不过了。 陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一，他的饮酒诗字字珠玑，每首都有着诗酒话人生的真意，不管是借酒消愁也好，借酒助乐也罢，酒是陶渊明人生中必不可少的东西，诗酒人生，借着酒，陶渊明为世人赋出了多少千古绝唱，酒的故事，是先生人生中不得不提的过往。 可以说，陶

全文：用“诗酒人生”来形容陶渊明再恰当不过了。 陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一，他的饮酒诗字字珠玑，每首都有着诗酒话人生的真意，不管是借酒消愁也好，借酒助乐也罢，酒是陶渊明人生中必不可少的东西，诗酒人生，借着酒，陶渊明为世人赋出了多少千古绝唱，酒的故事，是先生人生中不得不提的过往。 可以说，陶渊明是一个不折不扣的酒徒！他喝酒的名气是很大的。

自传与陶渊明的诗体革新

作者： 刘桂鑫  来源：名作欣赏(中旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自传  陶渊明  认同  诗体革新 

描述：自传是陶诗的重要特征，存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象，是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动，必须放在其认同中群体认同与自我认同的复杂互动中考察。从自传角度切入，对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络，乃至中

全文：自传是陶诗的重要特征，存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象，是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动，必须放在其认同中群体认同与自我认同的复杂互动中考察。从自传角度切入，对深入理解陶渊明的心路历程、诗体创造以及汉魏诗史的演进脉络，乃至中国古代自传文学，都具有一定意义。

亲人在陶渊明诗文中

作者： 顾农  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 程氏妹  祭文  从弟敬远  陶渊明  《责子》诗 

描述：陶渊明极重亲情,为嫁给程家的同父异母妹和堂弟陶敬远分别写过祭文。程氏妹之死是陶渊明归隐的导火线之一,而敬远乃是水平和风格都不低于渊明的真隐士。读这两篇祭文,可以大大增加我们对陶渊明生平经历和内心世界的了解。陶渊明的五个儿子都不爱学习,而《责子》诗表明渊明对此态度很旷达。曾经有人认为《责子》诗的主题在

全文：陶渊明极重亲情,为嫁给程家的同父异母妹和堂弟陶敬远分别写过祭文。程氏妹之死是陶渊明归隐的导火线之一,而敬远乃是水平和风格都不低于渊明的真隐士。读这两篇祭文,可以大大增加我们对陶渊明生平经历和内心世界

追寻陶渊明超然"事"外的自由

作者： 郝青春  来源：青海教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归鸟  诗人陶渊明  《饮酒》  陶渊明诗歌  真性情  任真自得  学语文  文学成就  田居  明流 

描述：在中学语文古诗歌教学中,诗人陶渊明的“田园诗”是十分重要的篇章。从《归鸟》到《归园田居》,再到《饮酒》,诗里行间无不或隐或明流露着陶渊明厌恶名利场,不受拘束、向往自由,归隐自然田园的真性情。中国自古崇尚学而优则仕,而陶渊明独善其身,文学成就独树一帜。通读陶渊明的诗歌,仔细探究其不愿“入仕”的原因,对

全文：在中学语文古诗歌教学中,诗人陶渊明的“田园诗”是十分重要的篇章。从《归鸟》到《归园田居》,再到《饮酒》,诗里行间无不或隐或明流露着陶渊明厌恶名利场,不受拘束、向往自由,归隐自然田园的真性情。中国自古崇尚学而优则仕,而陶渊明独善其身,文学成就独树一帜。通读陶渊明的诗歌,仔细探究其不愿“入仕”的原因,对系统鉴赏学习陶渊明诗歌有着重要的意义。一、出自本性的适应与不适应史书记载,陶渊明:“少有高趣,博学,善属文;颖脱

论陶渊明田园诗的“无我之境”

作者： 姜春  来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  陶渊明  田园诗  自然 

描述：陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我之境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一风格称为“自然”,这正是“无我之境”的诗意表现。陶渊明的田园诗能够达到“无我之境”,这与他热爱自然、崇尚

全文：陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我之境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一风格称为“自然”,这正是“无我之境”的诗意表现。陶渊明的田园诗能够达到“无我之境”,这与他热爱自然、崇尚自然、终归自然是密切相联的,是一种自然之性的表现与折光。

陶渊明诗歌的生命意识和哲学思考

作者： 秦娣  来源：当代青年(下半月) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  陶渊明诗歌  哲学思考 

描述：陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗，他不言教化、不事雕凿，注重情感的自由抒发，注重诗文的自然天成，这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。本文主要对陶渊明诗歌的

全文：陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗，他不言教化、不事雕凿，注重情感的自由抒发，注重诗文的自然天成，这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。本文主要对陶渊明诗歌的生命意识和哲学思考进行分析。

论陶渊明田园世界的逻辑分层

作者： 李红岩  来源：文艺评论 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔  《归去来兮辞》  咏贫士  刘子骥  读山海经  隐逸诗  朱光潜  田居  田园诗歌  羁鸟 

描述：陶渊明具有“隐逸诗人之宗”的美称,他在文学史上的一个巨大贡献就是第一个将田园题材引入诗歌的百花园~①。朱光潜认为陶渊明的诗歌特别是田园诗的特征是“静穆”~②,而鲁迅先生并不完全认同,认为在隐逸、静穆的背后是“金刚怒目”式的愤懑~③。有关诗人的高蹈隐逸和他田园诗歌特征的论述已是宏富巨丰,但陶渊明的真实

全文：陶渊明具有“隐逸诗人之宗”的美称,他在文学史上的一个巨大贡献就是第一个将田园题材引入诗歌的百花园~①。朱光潜认为陶渊明的诗歌特别是田园诗的特征是“静穆”~②,而鲁迅先生并不完全认同,认为在隐逸、静穆的背后是“金刚怒目”式的愤懑~③。有关诗人的高蹈隐逸和他田园诗歌特征的论述已是宏富巨丰,但陶渊明的真实田园并非全是已成定论的静穆、妙曼之地,也并非全如鲁迅先生所说的是金刚怒目式的愤怒,陶渊明的田园世界的形成