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人性的凸显:论陶渊明的常人心态
作者: 黄光艳  来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人性  心态  陶渊明  常人 
描述:陶渊明的为理想而仕,为自由而让人佩服,他那种出世而不避俗,追求身心自由的退隐生活以及对生命意义不断探寻的心路历程更让人感觉亲近。其中既让人看到一种常人心态,又凸显出人性的光辉。
全文:陶渊明的为理想而仕,为自由而让人佩服,他那种出世而不避俗,追求身心自由的退隐生活以及对生命意义不断探寻的心路历程更让人感觉亲近。其中既让人看到一种常人心态,又凸显出人性的光辉。
人生实难:谈陶渊明的世俗情结
作者: 陈海玲 温志平  来源:东方企业文化 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  世俗情结  积极入世 
描述:陶渊明是一个生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中的诗人。他的一生创作了大量的诗歌,开创了田园诗这种新题材,在后人眼中他是一位超然洒脱的隐士形象。但纵观陶渊明的一生,仕而,而仕,反反复复达五次之多,貌似闲云野鹤、超然世外的陶渊明,实则有着积极的入世精神和难解的世俗情结。
全文:陶渊明是一个生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中的诗人。他的一生创作了大量的诗歌,开创了田园诗这种新题材,在后人眼中他是一位超然洒脱的隐士形象。但纵观陶渊明的一生,仕而,而仕,反反复复达五次之多,貌似闲云野鹤、超然世外的陶渊明,实则有着积极的入世精神和难解的世俗情结。
朱元璋为何善待厨师/陶渊明的红颜知己
作者:暂无 来源:保健俱乐部·养生保健指南 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:文/睿雪 明朝洪武帝朱元璋登基后分封自己的一大帮儿子为王,晋王拜辞风阳祖陵后,在去封国的路上,鞭笞他的厨师。洪武帝知道了后,怒斥晋王说,“你老子我戎马一生,对手下的将帅十分严格,可23年来唯独对自己的私人厨师没有斥责过。” 朱元璋为什么对将帅十分严厉,却善待厨师呢?这既可以作政治
全文:长期挨饿经历的朱元璋好吃,好吃的皇帝善待好厨师,并不难理解。 “采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,“夫于前,妻锄于后
陶渊明生存困境分析
作者: 魏超  来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝  仕隐  困境分析  陶渊明 
描述:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。
全文:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。
追求精神自由的心灵轨迹:论陶渊明诗文意象的象征意蕴
作者: 刘松来 张松  来源:江西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 象征意蕴  陶渊明  精神自由  意象 
描述:陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、示出诗人追求精神自
全文:、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、示出诗人追求精神自由的心灵轨迹。
陶渊明生存困境分析
作者: 马超 魏超  来源:文学教育(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝  士不遇  园田居  东晋  困境分析  生存  用世精神  质性自然  陶渊明  道法自然 
描述:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。乍看来,陶渊明自始至终无意于仕宦。《归园田居》其一中他说:少无适俗韵,性本爱丘山,暗示他归隐山林正是夙愿。
全文:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。乍看来,陶渊明自始至终无意于仕宦。《归园田居》其一中他说:少无适俗韵,性本爱丘山,暗示他归隐山林正是夙愿。
浅谈陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗
作者:暂无 来源:都市家教·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  中国古代文学史  创作方法  诗歌内容  山水诗派  陶渊明  田园诗  人生经历 
描述:在中国古代文学史上,陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士,也是著名的大诗人,他们分别开创了田园诗派和山水诗派,成为两派的先驱人物。同时,二人都有相似的人生经历,但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较陶谢二人,目的在于通过比较,指出二人
全文:在中国古代文学史上,陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士,也是著名的大诗人,他们分别开创了田园诗派和山水诗派,成为两派的先驱人物。同时,二人都有相似的人生经历,但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较陶谢二人,目的在于通过比较,指出二人对于文学发展的贡献。
陶渊明的“真”:从《饮酒其九》看陶渊明
作者: 韩秀  来源:学理论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒其九》  陶渊明  真意 
描述:陶渊明作为中国田园诗的开创者,凭借着他清新朴素的风格及其淡泊洒脱的隐者形象成为千百年来为许多名人志士所推崇和效仿的对象。试图以《饮酒其九》为例,分析陶渊明待人之质朴真诚以及其厌倦官场尔虞我诈后的洒脱和率真的隐逸生活,并以此窥见陶渊明是如何超拔于其他田园诗人,成为中国文化中一个独特而使人钦羡而敬畏的人
全文:陶渊明作为中国田园诗的开创者,凭借着他清新朴素的风格及其淡泊洒脱的隐者形象成为千百年来为许多名人志士所推崇和效仿的对象。试图以《饮酒其九》为例,分析陶渊明待人之质朴真诚以及其厌倦官场尔虞我诈后的洒脱和率真的隐逸生活,并以此窥见陶渊明是如何超拔于其他田园诗人,成为中国文化中一个独特而使人钦羡而敬畏的人物。
委任运化不喜不惧:陶渊明《形影神》组诗赏析
作者: 李晓娟  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生死  超越  形影神 
描述:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的
全文:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
论陶渊明诗文中的乐生思想:基于死亡视野下的考察
作者: 李红岩  来源:人文杂志 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  乐生思想  死亡视野 
描述:陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
全文:陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
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