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陶渊明穷苦而不改其乐
作者:暂无 来源:保健时报 年份:2017 文献类型 :报纸
描述:辞官归隐田园陶渊明,生活物资难以自给自足,缺衣少食的情况常有。对于这一点,陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说,五柳先生“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。
全文:辞官归隐田园陶渊明,生活物资难以自给自足,缺衣少食的情况常有。对于这一点,陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说,五柳先生“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,缾无储粟,生生所资,未见其术。
陶渊明对白居易闲适的影响
作者: 孙星华  来源:东南大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 白居易  影响  陶渊明 
描述:陶渊明生前是寂寞的。而其死后,他的人格精神、生存方式、价值观念、处世态度、审美情趣和诗艺创作,则受到历代士人们持久不衰的关注,得到不断深入的理解和阐释,对中国士人的精神世界与文学创作产生了长久而极大的影响。杜甫诗云:“千秋万岁名,寂寞身后事”,这两句诗也可以作为陶渊明生前与身后的概括和写照。王国维《
全文:不同于屈原的独特思想与文学价值。五柳先生陶渊明和三闾大夫屈原各自的人生模式与诗学精神形成了中国古代诗歌史上分别以儒、道精神为主要旨归的两条明晰的接受线索。比较而言,在某些历史时期,中国士人对陶渊明
从《五柳先生传》看陶渊明的多重内心世界
作者: 尹杰  来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位山水田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习,在人民教育出版社八年级两册语文教科书中,先后有多次入选了陶渊明的作品。其中就有《桃花源记》《饮酒》其五、《归园田居》其三及《五柳先生传》,乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明
全文:陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位山水田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习,在人民教育出版社八年级两册语文教科书中,先后有多次入选了陶渊明的作品。其中
陶渊明的幸福生活
作者: 夏爱华  来源:苍梧晚报 年份:2017 文献类型 :报纸
描述:陶渊明虽然是个响当当的人物,但他41岁就归隐田园,躲进桃花源中,看看书,写写诗。闲看桃花落,自谓酒中仙。每日过着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。只可惜,那桃树每年不忘开花却总忘结果,要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响,却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天的响。是啊,自从搬
全文:陶渊明虽然是个响当当的人物,但他41岁就归隐田园,躲进桃花源中,看看书,写写诗。闲看桃花落,自谓酒中仙。每日过着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。只可惜,那桃树每年不忘开花却总忘结果,要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响,却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天的响。是啊,自从搬
[0图]读诗·陶渊明
作者: 陈文璟疏讲  来源:北京:文化艺术出版社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 诗歌欣赏  古典诗歌 
描述:本书内容包括:饮酒二十首;停云;归田园居;悲从弟仲德;庚戌岁九月中于喜田获早稻;咏荆轲;乞食等。
全文:本书内容包括:饮酒二十首;停云;归田园居;悲从弟仲德;庚戌岁九月中于喜田获早稻;咏荆轲;乞食等。
试论陶渊明的孤独意识
作者: 孙玉杰  来源:科技风 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 时代  陶渊明  孤独意识 
描述:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现采菊东篱下,悠然见南山的画面,联想起芳草鲜美,落英缤纷的桃花源,回响着死去何所道,托体同山阿的空谷跫音。这说明陶渊明只是《陶渊明集》中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明
全文:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现采菊东篱下,悠然见南山的画面,联想起芳草鲜美,落英缤纷的桃花源,回响着死去何所道,托体同山阿的空谷跫音。这说明陶渊明只是《陶渊明集》中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明
陶渊明饮酒诗的成因及对后世创作的影响
作者: 李冰怡  来源:产业与科技论坛 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  文学创作  陶渊明 
描述:古今很多学者在研究陶渊明与酒之间的关系时,大多数人认为陶渊明饮酒是为了躲避祸端,这样的理由是片面的,因为如果只为躲避祸端,陶渊明在归隐之后必定不会再嗜酒如命,也不会在隐居之后作下《饮酒诗二十首》。而恰恰相反,陶渊明辞官归隐之后,更加喜爱饮酒,并且创作了很多以喝酒享乐为主题的诗篇,这些饮酒诗对后世文学
全文:古今很多学者在研究陶渊明与酒之间的关系时,大多数人认为陶渊明饮酒是为了躲避祸端,这样的理由是片面的,因为如果只为躲避祸端,陶渊明在归隐之后必定不会再嗜酒如命,也不会在隐居之后作下《饮酒诗二十首》。而
[0图]元前陶渊明接受史
作者: 李剑锋  来源:济南:齐鲁书社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(学科:  陶渊明  文学研究)  学科:  接受美学  文学研究 
描述:本书主要对元代以前陶渊明接受史的轨迹进行思路描述和探因。内容包括陶渊明接受史的奠基期、发展期、高潮期。
全文:本书主要对元代以前陶渊明接受史的轨迹进行思路描述和探因。内容包括陶渊明接受史的奠基期、发展期、高潮期。
论唐代诗人对陶渊明的接受
作者: 韩达  来源:中北大学学报(社会科学版) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  陶渊明  唐代  吏隐观 
描述:由于诗人本身的志趣不同,唐代诗人对于陶渊明的接受大致可以分为两种态度,一种是赞赏其隐逸出世的独立精神,另一种则不满于其远祸避世的消极姿态。而不同时期的文人则根据时代背景和个人境遇的不同扬弃式地接受陶渊明的影响,这使得唐代的陶渊明接受史呈现出强烈的个体差异性特征。本文通过梳理唐人诗文中的陶渊明形象,揭
全文:由于诗人本身的志趣不同,唐代诗人对于陶渊明的接受大致可以分为两种态度,一种是赞赏其隐逸出世的独立精神,另一种则不满于其远祸避世的消极姿态。而不同时期的文人则根据时代背景和个人境遇的不同扬弃式地接受
陶渊明道教信仰及其相关诗文思想内涵考论
作者: 詹石窗 程敏华  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 神仙道教  陶渊明  天师道 
描述:陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
全文:陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
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