检索结果相关分组
- 隐士与世情：陶渊明《和刘柴桑》诗析义
- 作者： 钟书林 来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 吴瞻泰 陶诗 诗歌 谷风 山泽 陶渊明 方东树 隐士 废墟
- 描述：山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜
- 全文：山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜
- 从退特“张力”论看陶渊明诗歌：以《归园田居》其一为例
- 作者： 张艳 来源：鸡西大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 张力 陶渊明 意象
- 描述：陶渊明的《归园田居》作为田园诗歌代表,在我国的诗歌史上占据很高地位,然而当我们试图以退特艺术"张力"原理作为新的切入点,在此观照下,对于该诗我们将会有完全不同的理解和认识。
- 全文：陶渊明的《归园田居》作为田园诗歌代表,在我国的诗歌史上占据很高地位,然而当我们试图以退特艺术"张力"原理作为新的切入点,在此观照下,对于该诗我们将会有完全不同的理解和认识。
- 灵魂的归根：陶渊明的人生选择
- 作者： 杨明贵 来源：红河学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 生存范式 归隐 陶渊明 隐士
- 描述：对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
- 全文：对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
- 别是一番滋味在心头——重读陶渊明《饮酒》(其五)
- 作者： 赵平平 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 见 饮酒 重读
- 描述：陶渊明的《饮酒》(其五)是千古传颂的名篇,其中"采菊东篱下,悠然见南山"一句,更是脍炙人口,被人们所推崇。"见"字画龙点睛之笔,传神地刻画了诗人悠然自得的心境。然而关于"见"字的读音,似乎历来大家公认为是jian,本文另辟蹊径,以xian的读音将这首诗读出了另一番味道。
- 全文：陶渊明的《饮酒》(其五)是千古传颂的名篇,其中"采菊东篱下,悠然见南山"一句,更是脍炙人口,被人们所推崇。"见"字画龙点睛之笔,传神地刻画了诗人悠然自得的心境。然而关于"见"字的读音,似乎历来大家公认为是jian,本文另辟蹊径,以xian的读音将这首诗读出了另一番味道。
- 玄而不玄——论陶渊明诗歌的文体特征
- 作者： 边利丰 来源：新疆大学学报：哲学．人文社会科学版 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 玄而不玄 陶彭泽体 达理 体物 抒情
- 描述：鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
- 全文：鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
- 从“乡里小人”视角看陶渊明的“君子”形象
- 作者： 谷舒 来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 精神世界 陶渊明 乡里小人 君子
- 描述：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。其浓厚的君子、小人观念,对他的生活、思想、创作有着重要的作用和影响。陶渊明眼里的乡里小人,一类是督邮、渔夫式的乡里小人,一类是真正的乡里小人,即普通平凡的平民百姓。从乡里小人视角来看陶渊明的君子形象,其眼里的君子因其生活时期的不同也不同。
- 全文：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。其浓厚的君子、小人观念,对他的生活、思想、创作有着重要的作用和影响。陶渊明眼里的乡里小人,一类是督邮、渔夫式的乡里小人,一类是真正的乡里小人,即普通平凡的平民百姓。从乡里小人视角来看陶渊明的君子形象,其眼里的君子因其生活时期的不同也不同。
- 论日本汉学家冈村繁对陶渊明的研究
- 作者： 孙建辉 来源：华东师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 出仕 冈村繁 陶渊明 隐逸 研究特点
- 描述：冈村繁先生是日本著名汉学家,在中国古代文学研究领域成果颇丰,所撰陶学论著《陶渊明新论》以几近颠覆性的观点曾在日本读者中和国际汉学界产生很大影响。本文以《陶渊明新论》为研究对象,辨析其观点,探究其研究特点及其成因,旨在通过辨析和探究,深化对陶渊明及其创作成果的再认识,揭示陶渊明及其作品如何在不同文化语
- 全文：冈村繁先生是日本著名汉学家,在中国古代文学研究领域成果颇丰,所撰陶学论著《陶渊明新论》以几近颠覆性的观点曾在日本读者中和国际汉学界产生很大影响。本文以《陶渊明新论》为研究对象,辨析其观点,探究其研究特点及其成因,旨在通过辨析和探究,深化对陶渊明及其创作成果的再认识,揭示陶渊明及其作品如何在不同文化语境中被接受和被创造性解读或误读,通过对话拓展视野,在碰撞与交流中加深对相关问题的认识。全文分为五个部分。引言简要介绍陶渊明作品在日本的传播与接受、冈村繁《陶渊明新论》的基本论点以及本文的分析策略。第一章概述二十世纪日本学界陶渊明研究概况和成果,介绍冈村繁先生的学术道路和主要学术成果,兼及日本陶学研究的特点和发展走向,意在梳理冈村繁陶学研究的个人学术背景和日本汉学研究的宏观背景。第二章在研读相关史料、陶渊明诗文和冈村繁论著的基础上,就冈村繁先生对陶渊明诗文的误读和曲解、陶渊明评价中存在的局限和错误作深入辨析,对其论点、论据和论证方法进行系统评述和富于思辨性的批判。第三章从先立后证的预设评价、个人的主观性在论证中的放大、过于注重细节而忽略整体等三个方面,总结了冈村繁先生陶渊明研究...
- 陶渊明《饮酒·十七》释疑
- 作者： 李治中 来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 刘牢之 陶渊明研究 《饮酒·十七》
- 描述：陶渊明出仕刘牢之镇军参军虽为旧说,但仍令人疑窦丛生。《饮酒·十七》为陶渊明元兴二年秋冬之际服阕闲居的作品,所语时事,所用修辞等皆契合刘牢之军政实事。《饮酒·十七》为陶渊明出仕刘牢之的重要诗证,对陶渊明仕宦研究具有重要意义。
- 全文：陶渊明出仕刘牢之镇军参军虽为旧说,但仍令人疑窦丛生。《饮酒·十七》为陶渊明元兴二年秋冬之际服阕闲居的作品,所语时事,所用修辞等皆契合刘牢之军政实事。《饮酒·十七》为陶渊明出仕刘牢之的重要诗证,对陶渊明仕宦研究具有重要意义。
- 陶渊明与三个P
- 作者： 顾农 来源：博览群书 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 书简 怨诗 文化史 王元化 掌故 陶渊明 教育出版社 江州刺史 知识分子 思想文化
- 描述：王元化先生的《清园书简》(湖北教育出版社2003年版)是一本很好看的书:其中包涵了不少思想文化界的掌故,将来写文化史的人肯定会从中取材;又多有见道之言,发人深思。例如在致刘凌的第四封信中谈到人类情欲问题,介绍了一种三P说:power(权)、property
- 全文：王元化先生的《清园书简》(湖北教育出版社2003年版)是一本很好看的书:其中包涵了不少思想文化界的掌故,将来写文化史的人肯定会从中取材;又多有见道之言,发人深思。例如在致刘凌的第四封信中谈到人类情欲问题,介绍了一种三P说:power(权)、property
- 陶渊明《咏荆轲》诗艺新探
- 作者： 王澍 来源：时代文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 己亥杂诗 司马迁 陶诗 陶潜 史记 中国古代 荆轲形象 陶渊明 龚自珍 优秀作品
- 描述：先秦义侠荆轲的事迹感动了一代代人,催生了一篇篇优秀作品。这些作品为数不少,构成了一道冷峻的风景,在尚温雅的中国古代文坛,很是招眼。诗国巨擘陶渊明的《咏荆轲》是其中的名篇之一。龚自珍《己亥杂诗》之129云:陶潜诗喜说荆轲。
- 全文：先秦义侠荆轲的事迹感动了一代代人,催生了一篇篇优秀作品。这些作品为数不少,构成了一道冷峻的风景,在尚温雅的中国古代文坛,很是招眼。诗国巨擘陶渊明的《咏荆轲》是其中的名篇之一。龚自珍《己亥杂诗》之129云:陶潜诗喜说荆轲。