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基于《桃花源诗并序》评述陶渊明的理想美
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作者:
白莉 来源:教育教学论坛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会 世外桃源 陶渊明 《桃花源诗并序》 和谐
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描述:人总是因拥有理想而积极乐观地面对生活.在东晋末期南朝宋初时期,陶渊明面对社会的黑暗、官场的腐败,不与世俗同流合污,隐居田园.当时的人民过着水深火热的生活,面对这种现状,陶渊明也无可奈何,只好归隐田园.由于他长期生活在田园中,亲自耕田实践,构造出了他心目中的理想社会—桃花源.陶渊明所描绘的桃花源,人们
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全文:人总是因拥有理想而积极乐观地面对生活.在东晋末期南朝宋初时期,陶渊明面对社会的黑暗、官场的腐败,不与世俗同流合污,隐居田园.当时的人民过着水深火热的生活,面对这种现状,陶渊明也无可奈何,只好归隐田园
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陶渊明名字考辨
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作者:
刘禹昌 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 颜延年 编撰者 齐梁 鱼潜 孟府君传 笺注陶渊明集 《文选》 郑笺 文学史家 晋宋
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描述:陶渊明(365—427),生活在东晋后期和刘宋的初年。他是魏晋南北朝这一历史时期最为杰出的大诗人。他对唐宋以还文学发展产生巨大的影响;但在他生前和南朝这两百年间并不著名。我们都知道齐梁之际伟大
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全文:陶渊明(365—427),生活在东晋后期和刘宋的初年。他是魏晋南北朝这一历史时期最为杰出的大诗人。他对唐宋以还文学发展产生巨大的影响;但在他生前和南朝这两百年间并不著名。我们都知道齐梁之际伟大
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关于陶渊明的《闲情赋》
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作者:
顾竺 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 洛神赋 古今学者 定情赋 东方树 政治理想 张自烈 《洛神赋》 野有蔓草 梁代 南朝梁
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描述:关于陶渊明《闲情赋》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗的所谓寄托论,即与政治理想说同属一宗。守礼说是根据赋序而确认的。爱情说从梁代至清代,许多学者都有同一看
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全文:关于陶渊明《闲情赋》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗
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陶渊明名字考辨
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作者:
刘禹昌 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 名字 考辨 年谱 字元 陶渊明 种传 《陶渊明集序》 弄不清楚 史家 叶梦得
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描述:陶渊明(365—427),生活在东晋后期和刘宋的初年。他是魏晋南北朝这一历史时期最为杰出的大诗人。他对唐宋以还文学发展产生巨大的影响;但在他生前和南朝这两百年间并不著名。我们都知道齐梁之际伟大
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全文:陶渊明(365—427),生活在东晋后期和刘宋的初年。他是魏晋南北朝这一历史时期最为杰出的大诗人。他对唐宋以还文学发展产生巨大的影响;但在他生前和南朝这两百年间并不著名。我们都知道齐梁之际伟大
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论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向
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作者:
丁永忠 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 文学批评 文学价值取向 萧统 《文选》 《陶渊明集》
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描述:在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位
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全文:在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何
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论陶渊明革新玄言诗风的功绩
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作者:
张亚新 来源:文学遗产 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 主要原因 玄言诗风 主要表现 变革 南朝诗论家
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描述:南朝诗论家从各不相同的角度,提出谢混、殷仲文、郭璞、刘琨、谢灵运等是开始改变玄言诗风的人物。其实,最早给玄言诗风来了一个大的冲击和改变的是陶渊明。陶诗从思想内容、感情抒发、独具个性和思想光彩的哲理
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全文:南朝诗论家从各不相同的角度,提出谢混、殷仲文、郭璞、刘琨、谢灵运等是开始改变玄言诗风的人物。其实,最早给玄言诗风来了一个大的冲击和改变的是陶渊明。陶诗从思想内容、感情抒发、独具个性和思想光彩的哲理
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刘勰不提陶渊明的原因试探
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作者:
杜道明 来源:思想战线(昆明) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 文心雕龙 神不灭论 刘勰 陶诗 质性自然 陶渊明 玄言诗 哲学观点 政治观
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描述:本文认为:陶渊明在南朝大多数人看来只是一个普通的玄言诗人,加之他和刘勰在哲学观、政治观及美学观几个方面几乎都严格地对立,致使刘勰也未能免俗,将陶渊明归入玄言诗派。刘勰本来就对玄言诗派颇有贬辞,对其代表作家孙绰、许询评价也很低,因此,在刘勰心目中,陶渊明就更不值一提了。这不能不说是《文心雕龙》的一个缺
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全文:本文认为:陶渊明在南朝大多数人看来只是一个普通的玄言诗人,加之他和刘勰在哲学观、政治观及美学观几个方面几乎都严格地对立,致使刘勰也未能免俗,将陶渊明归入玄言诗派。刘勰本来就对玄言诗派颇有贬辞,对其
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但恨在世时 饮酒不得足——陶渊明与酒
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作者:
寇建康 来源:酿酒 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 现实主义 东晋 南朝文学 饮酒 陶渊明 萧统 集序 田园诗人 抒情写意 寄托
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描述:陶渊明(365~427)是我国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解之缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。”可见陶渊明是个以酒为题来抒
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全文:陶渊明(365~427)是我国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解之缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在
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《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
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作者:
胡大雷 来源:广西语言文学学会第九次学术年会 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风或许随着时代风气的转变而转变,既有一些玄言诗的色彩,又体现出新时代的特点。但情况是否真是如此,还要看陶
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全文:(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风
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周实@陶渊明
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作者:
本刊辑部 来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:致 靖节先生 周实 陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。浔阳柴桑人(今江西九江),出身于破落仕宦家庭。陶渊明的诗感情真挚,朴素自然,有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想,因此,陶渊明有“田园诗人”之称,
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全文:致 靖节先生 周实 陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。浔阳柴桑人(今江西九江),出身于破落仕宦家庭