《茵尼斯弗利岛》与陶渊明诗歌的对比分析

作者： 符旭  来源：大观周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 个人主义  理想主义  自然与理想 

描述：爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望，描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园诗著称。不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处，实则不然。本文以陶渊明的《饮酒》（其五）与叶芝的《茵尼斯弗利岛》为例，揭示叶芝渴望的是一种与精灵为伍的仙境．是虚幻的：而陶渊明追求的是躬耕田园。是真实的。本文探讨

全文：岛》为例，揭示叶芝渴望的是一种与精灵为伍的仙境．是虚幻的：而陶渊明追求的是躬耕田园。是真实的。本文探讨了二者的区别以及造成差异的根源。

论陶渊明美学思想对江南古典园林的影响

作者： 杨俊  来源：安徽农业科学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 江南古典园林  陶渊明  自然  审美心境  人本精神  平淡达观 

描述：结合陶渊明田园诗歌的内容与气质,围绕着崇尚自然、平淡达观、抱朴含真,分析了陶渊明诗歌中所体现的美学思想。在此基础上,探讨了陶渊明美学思想对江南古典园林宁静自然、典雅清新、质朴素雅、意境深远的风格的影响。结合具体实例,指明江南古典园林中多处直接以其诗文作为园名或景点题名,并指出陶渊明美学思想为文人园林

全文：的影响。结合具体实例,指明江南古典园林中多处直接以其诗文作为园名或景点题名,并指出陶渊明美学思想为文人园林树立了成功的理想范式,对造园者或园主人的审美心境都产生了深远影响,进而为江南古典园林注入了一种人本精神。

一语天然万古新 豪华落尽见真淳：陶渊明《归园田居》五首赏析

作者： 吕蕴鸽  来源：金秋 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  庄稼  作者  园田居  描写  陶渊明  田园诗  真淳  农村生活  自然 

描述：陶渊明(约365-427年),字元亮,号五柳先生。29岁那年因家贫无计而出仕,此后13年中,出仕辞官反复多次。41岁出任彭泽县令,因不愿为五斗米折腰而自我解职,从此彻底归隐。陶渊明早年也怀有济世之志,只是当时的东晋社会已进入后期,官场势利恶浊,理想无从实现,加之个性任真自然,以脱俗为怀,不能忍受官场

全文：,只是当时的东晋社会已进入后期,官场势利恶浊,理想无从实现,加之个性任真自然,以脱俗为怀,不能忍受官场庸俗伪饰的生活,不愿与竞进贪婪者为伍,遂隐居以洁身自好,追求旷放自由的精神

论方重先生在《陶渊明诗文选译》中的翻译特点：In Perspective of Three Principles of Beauty by Xu Yuanchong

作者： 孙红梅  来源：上海外国语大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《陶渊明诗文选译》  “三美”论  方重  翻译特点 

描述：本文主要研究方重先生在《陶渊明诗文选译》中的翻译特点。方重先生曾是著名的英美文学专家、中英文翻译家和上海外国语大学受人尊重的教授，其主要研究成果包括乔叟和陶渊明。从他开始翻译陶渊明诗文，到《陶渊明诗文选译》的发表，用了近四十年的时间，此译作也因此被称为其一生努力之成果。但是，迄今为止，学术界对此几乎

全文：翻译中的特点。文本分析是本论文的核心部分，文章将从字词、语句和篇章三个层次出发，仔细阅读研究方重先生译文并对比其他译者的译本，以总结方重先生的翻译特点并探讨其翻译方法和观点，期望对翻译研究者和后学

陶渊明与东晋佛教：文化过滤问题

作者： 钱丽萍  来源：复旦大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教  陶渊明  文化过滤 

描述：本文主要探讨陶渊明有没有受到佛教的影响及这一接受过程中的文化过滤问题。文中讨论陶渊明思想主要依据其诗文作品,讨论所及两晋佛教主要为道安、慧远师徒所传般若学。首先论证陶渊明的确受到佛教思想影响；其次探讨在此接受过程中的文化过滤问题：东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用；分析现实语境

全文：探讨在此接受过程中的文化过滤问题：东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用；分析现实语境、文化传统、语言、接受者个体几个因素的过滤机制,以及辨明在文化过滤之后,东晋佛教思想中为渊明所接受

陶渊明四言诗与《诗经》传承关系考论

作者： 李金坤  来源：中州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 继承与发展  四言诗  形态体式  陶渊明  《诗经》 

描述：陶渊明的四言诗约占陶诗总数的六分之一。这部分四言诗无论在思想抑或艺术方面,都是陶诗不可分割的有机组成部分。陶渊明四言诗独具诗学审美价值。它们对于《诗经》的形态体式、现实精神、比兴手法诸方面,皆有很好的承继与发展,达到了形神兼备、深入骨髓、古色古香、神韵独特的自然化境。这是诗人烂熟《诗经》、学以致用的

全文：的承继与发展,达到了形神兼备、深入骨髓、古色古香、神韵独特的自然化境。这是诗人烂熟《诗经》、学以致用的理想收获,也为后世学习《诗经》者提供了成功的经验与楷模。陶渊明以其杰出的创作成就,使四言诗自曹操

陶渊明对白居易闲适诗的影响

作者： 孙星华  来源：东南大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 闲适诗  白居易  陶渊明  诗歌艺术 

描述：陶渊明生前是寂寞的。而其死后，他的人格精神、生存方式、价值观念、处世态度、审美情趣和诗艺创作，则受到历代士人们持久不衰的关注，得到不断深入的理解和阐释，对中国士人的精神世界与文学创作产生了长久而极大的影响。杜甫诗云:“千秋万岁名，寂寞身后事”，这两句诗也可以作为陶渊明生前与身后的概括和写照。王国维《

全文：的影响。杜甫诗云:“千秋万岁名，寂寞身后事”，这两句诗也可以作为陶渊明生前与身后的概括和写照。王国维《文学小言》说“屈子之后，文学上之雄者，渊明其尤也”。作为“文学上之雄者”，陶渊明的意义与影响，具有

陶渊明:南山种豆

作者： 鲍鹏山  来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 道德理想  世俗欲望  田园生活  中国传统文化  政治生活  生活指向  生活方式  陶渊明  幸福观  道德化 

描述：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”，田园诗的开山；谢是“元嘉之雄”，山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首”到建安、正始以迄太康，痛苦得太久了，而且他们的实践几乎都证明着这一点：要想在实际的政治生活中有所作为

全文：”到建安、正始以迄太康，痛苦得太久了，而且他们的实践几乎都证明着这一点：要想在实际的政治生活中有所作为，实现自己的人生价值，是近乎徒劳的，甚至，“仅免刑”也难得，往往倒是“天下多故，名士少有全者”。从

陶渊明:用之则行,舍之则藏

作者： 彭晓华  来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  理想  淝水之战  五斗米道  陶渊明  北方  放弃  江州刺史  工作  桓玄 

描述：生活是为了工作，还是为了生活？为了生活，他出仕为官；为了出仕，他放弃理想；为了理想，他放弃工作。轮回里，理想的冬天，他看到的是春的壮丽，五柳依依—— 公元384年，20岁的陶渊明以独特的方式来庆祝自己的成年：仗剑独行，远游北方。当时是淝水之战结束后的第二年，前秦战败后，北方大乱，四分五裂。陶渊明在这

全文：，侵夺者便是淝水之役的大英雄谢玄。一下子家产大幅缩水，全家只好迁居，从大宅院搬到了小宅院。几年后，陶渊明给自己造书堂，结婚生子，兴建新房，又跟和尚慧远合资建造了一座寺院，到29岁的时候，家底露出来

「前隐逸」与「後仕宦」的视野递换：陶渊明官游主题中出处记忆的造现

作者： 叶常泓  来源：中央大学人文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出处  记忆  陶渊明  宦游  商隐逸  後仕宦 

描述：陶渊明(365?-427)於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品里，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦避、追念归田，以经过正面化

全文：」的视野而记叙归田、回忆宦游，以经过负面化变造程序的宦游记忆，去检定现有的退处经验。至於在非出非处的间歇中所撰者，「前隐逸」与「後仕宦」的视野则摺叠共存，且有所调停及消解。考诸历来陶渊明研究，「记忆如何被