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也说陶渊明
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:熟悉东流小镇历史的人都知道,东流有一座建于明代的陶公祠,陶公祠里有一座塑像,塑像就是东晋大诗人陶渊明。每次到东流,我都沿江堤到陶公祠,瞻仰陶公旧址???“采菊东篱下,悠然见南山。”是陶渊明的千古名句,但不论春夏秋冬我都没有看到陶渊明当年种下的菊花,访问全镇居民,没见一个是种菊高手。我糊涂了,陶公为何
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全文:熟悉东流小镇历史的人都知道,东流有一座建于明代的陶公祠,陶公祠里有一座塑像,塑像就是东晋大诗人陶渊明。每次到东流,我都沿江堤到陶公祠,瞻仰陶公旧址???“采菊东篱下,悠然见南山。”是陶渊明的千古名句,但不论春夏秋冬我都没有看到陶渊明当年种下的菊花,访问全镇居民,没见一个是种菊高手。我糊涂了,陶公为何
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陶渊明『饮酒』的大性情
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作者:
邹仕泽 来源:初中全科导学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐生活 性情 田园 《饮酒》 诗 陶渊明
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描述:陶渊明在《饮酒》一诗中描述了自己怡然自得的田园归隐生活。“久在樊笼里,复得返自然。”当时他离开了自己厌恶的污浊官场,感觉十分清静,可以“采菊东篱下,悠然见南山”。
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全文:陶渊明在《饮酒》一诗中描述了自己怡然自得的田园归隐生活。“久在樊笼里,复得返自然。”当时他离开了自己厌恶的污浊官场,感觉十分清静,可以“采菊东篱下,悠然见南山”。
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陶渊明的“清高”伪装术
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作者:
陈超 来源:课堂内外:创新作文(初中版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 伪装 感受 诗 “不为五斗米折腰” 陶渊明 超凡脱俗
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描述:读陶渊明的诗,最深刻的感受就是,几乎他的每一句话都在表达自己如何“不为五斗米折腰”,如何超凡脱俗,如何自命清高!
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全文:读陶渊明的诗,最深刻的感受就是,几乎他的每一句话都在表达自己如何“不为五斗米折腰”,如何超凡脱俗,如何自命清高!
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陶渊明"思想主导论"探微
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 主导论 陶渊明 思想
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描述:关于陶渊明思想的探索,有主道家说、有主儒家说、有主玄家说、有主老子说、有主庄子说、有主儒道佛合一说。本文从陶诗陶文中举出夸夸大者数端,进行诠释与疏理,得出了自己坚信的结论。
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全文:关于陶渊明思想的探索,有主道家说、有主儒家说、有主玄家说、有主老子说、有主庄子说、有主儒道佛合一说。本文从陶诗陶文中举出夸夸大者数端,进行诠释与疏理,得出了自己坚信的结论。
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[0图]好诗共欣赏 叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗
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作者:
叶嘉莹 来源:北京:中华书局 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 杜诗(学科: 李商隐 杜诗 李商隐(学科: 陶渊明(学科: 陶渊明 文学研究) 学科: 古典诗歌 文学研究
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描述:本书内容包括:什么是好诗、陶渊明的好诗、杜甫的好诗、李商隐的好诗、好作者与好诗。
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全文:本书内容包括:什么是好诗、陶渊明的好诗、杜甫的好诗、李商隐的好诗、好作者与好诗。
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真了悟 真旷达:说陶渊明《挽歌诗》三首
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作者:
龚斌 来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 生死问题 饮酒 陶渊明 挽歌诗 人生 良友 临终前 生与死 汉末
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描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
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全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
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陶渊明《饮酒》诗系年考辨
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作者:
孔德明 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗 陶渊明 义熙 十四年
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描述:关于陶渊明《饮酒》诗的系年,说法大致有五:元兴二年癸卯说、元兴三年甲辰说、义熙十年甲寅说、义熙二年丙午说、义熙十二三年说。笔者在前人考证的基础上,另提一说,即义熙十四年戊午说。其理由主要有三:一、从陶渊明于义熙元年乙巳辞官奔程氏妹丧,次年返园田算起,一纪后当是义熙十四年戊午;二、其所饮“名酒”当是官
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全文:关于陶渊明《饮酒》诗的系年,说法大致有五:元兴二年癸卯说、元兴三年甲辰说、义熙十年甲寅说、义熙二年丙午说、义熙十二三年说。笔者在前人考证的基础上,另提一说,即义熙十四年戊午说。其理由主要有三:一、从
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陶渊明“始家宜丰”说献疑
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作者:
龚斌 来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明故里 “始家宜丰” 寻阳柴桑
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描述:陶渊明故里何在?史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致,江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸传》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”,而乐史《太平寰宇记》引《图经》说:“渊明始家宜丰,后徙
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全文:陶渊明故里何在?史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致,江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸传》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”,而乐史《太平寰宇记》引《图经》说:“渊明始家宜丰,后徙
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陶渊明,我想对你说
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作者:暂无 来源:作文周刊·中考版 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明,我想对你说
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说陶渊明的《归园田居》
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作者:
孙罕膺 来源:绥化师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 诗歌 评论 陶渊明
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描述:说陶渊明的《归园田居》