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质性自然的“真我”和豪华落尽的“淳”——浅论陶渊明其人其
作者: 谢晓璐  来源:散文百家(新语文活页) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 平淡  质性自然  真淳  真我 
描述:本文主要对陶渊明其人其进行了论述。在仕与隐的矛盾中,陶渊明舍弃了官场,保全了质性自然的本性,在看似平淡的诗歌中,陶渊明写尽了他的失意彷徨、质性自然、安贫乐道与知命达观,于平淡中透出丰美,于丰美中透出淳。
全文:本文主要对陶渊明其人其进行了论述。在仕与隐的矛盾中,陶渊明舍弃了官场,保全了质性自然的本性,在看似平淡的诗歌中,陶渊明写尽了他的失意彷徨、质性自然、安贫乐道与知命达观,于平淡中透出丰美,于丰美中透出淳。
从“和看苏轼对陶渊明诗歌的继承与超越
作者: 于鸿文  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  超越  继承  范式  苏轼 
描述:从“和看苏轼对陶渊明诗歌的继承与超越
“忠愤”说新证——淵明爱国主义思想的探索
作者: 俞啓崇  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 北伐  理解  刘裕  陶渊明  爱国主义思想  思想内容  探索  作品  南宋  政治事件 
描述:魯迅先生說:“陶潜总不能超于塵世,而且,于朝政还是留心,也不能忘掉‘死’,这是他詩文中时时提起的。用别一种看法研究起來,恐怕也会成一个和旧说不同的人物罢。”(“而已集”“魏晉風度及文章与药及酒之关系”) 本文也是想就魯迅先生啓示的話,对淵明進行一些探索。詩“忠憤”说盛于南宋,对淵明理解的全面与
全文:”) 本文也是想就魯迅先生啓示的話,对淵明進行一些探索。詩“忠憤”说盛于南宋,对淵明理解的全面与深入也从南宋开始,这是和当时的歷史背景分不开的,不过倡“忠憤”說者往往誇大淵明“恥复屈身異代
诗酒风流各不同——陶渊明、李白文化类型多维比较
作者: 何念龙  来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 李白  陶渊明  浪漫诗人  隐士诗人 
描述:陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。力保心性之,平和淡远;李展现情感之,任情而为。
全文:陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。力保心性之,平和淡远;李展现情感之,任情而为。
陶渊明《联句》及其联句人物考察
作者: 钟书林  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《联句》  伪诗  陶渊明  联句人物 
描述:陶渊明的《联句》,人们较少谈及,很多人甚至怀疑它的真实性,一般的集选本把它连同于伪作一并删去不录。对《联句》内容的考察,联句人物的厘定,可以发见《联句》诗作为的有力证据。
全文:陶渊明的《联句》,人们较少谈及,很多人甚至怀疑它的真实性,一般的集选本把它连同于伪作一并删去不录。对《联句》内容的考察,联句人物的厘定,可以发见《联句》诗作为的有力证据。
公元四百零三年——论陶渊明的归隐
作者: 刘振伟  来源:兵团教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 归隐    陶渊明 
描述:陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,他在公元 40 3年所作的 ,占了其一生诗作的六分之一强 ,表达了其归隐的强烈欲望 ,结合陶渊明一生的主要经历 ,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结 ,而他决定归隐的年份即此年
全文:陶渊明是中国诗歌史上最伟大的诗人之一 ,他在公元 40 3年所作的 ,占了其一生诗作的六分之一强 ,表达了其归隐的强烈欲望 ,结合陶渊明一生的主要经历 ,便可知其归隐的主要原因乃是晋室情结 ,而他决定归隐的年份即此年
陶渊明的“任”思想对其诗作的影响
作者: 常进山  来源:天中学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  《朱子语类》  论诗三十首  任真自得  陶渊明  庄子思想  真率自然  “真”  诗作风格  创作思想 
描述:千百年来,陶渊明的诗文获得了不同出身、不同地位、不同思想的众多读者的喜爱。究其原因,我想关键在一“”字。“”是他做人的原则,也是他做诗的准则。可以这样说,他的诗文达到了“”的极高境界。真实自然的风格,来自于他的“任”思想。沈约最早指出陶渊明“真率”,昭明太子进一步肯定其“颖脱不羁,任其自
全文:千百年来,陶渊明的诗文获得了不同出身、不同地位、不同思想的众多读者的喜爱。究其原因,我想关键在一“”字。“”是他做人的原则,也是他做诗的准则。可以这样说,他的诗文达到了“”的极高境界。真实
陶渊明在日本的传播与接受——以新井白石《情诗集》为例
作者: 李莹  来源:江西社会科学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新井白石  陶渊明  《陶情诗集》 
描述:中国著名诗人陶渊明的诗作流传到日本后一直备受日本文人追捧。受影响,日本江户时代政治家、儒学者新井白石就曾作《情诗集》这部汉诗集,他模仿陶渊明风景的物象传意,重视交友的传世手法,并借史言志。但是白石不是简单地模仿诗风格,而是想通过表"情"。他对的接受,不仅是出于对汉学的喜爱,更是源
全文:中国著名诗人陶渊明的诗作流传到日本后一直备受日本文人追捧。受影响,日本江户时代政治家、儒学者新井白石就曾作《情诗集》这部汉诗集,他模仿陶渊明风景的物象传意,重视交友的传世手法,并借史言志
试论元好问的陶渊明批评
作者: 高林广  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 批评  元好问  陶渊明 
描述:对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。在前人有关论述的基础上,元好问结合金源诗歌的创作实际,对陶渊明在中国诗史上的地位和价值给予了充分的肯定。元氏创作了大量的和、拟、集,对陶渊明的人格精神表现出了由衷的钦羡。元氏以"天然"、"淳"概括的美学品质,颇得之真髓。元氏还以及其
全文:格精神表现出了由衷的钦羡。元氏以"天然"、"淳"概括的美学品质,颇得之真髓。元氏还以及其美学精神为范本建构自己的诗学理想,并据此对当时的创作实际进行了恰当的评说。
陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 张静  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度.陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然.在看待生命问题上.他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
全文:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守,反叛“言志”,表现出体同大化的名士风貌.
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