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神理相得 意趣盎然——陶渊明《饮酒》(五)解析
作者: 段幼平  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  神理  文学创作  意趣  陶渊明  艺术形象  感性形象  解析 
描述:东晋是充满哲理与玄思的时代,在当时的文学创作领域中,玄言诗流行诗坛近百年,这种诗歌的特点是"理过其辞,乎寡味"①。玄言诗大多从抽象的玄思入手来阐释玄虚
全文:东晋是充满哲理与玄思的时代,在当时的文学创作领域中,玄言诗流行诗坛近百年,这种诗歌的特点是"理过其辞,乎寡味"①。玄言诗大多从抽象的玄思入手来阐释玄虚
陶渊明诗歌意境的美学风貌
作者: 陈长荣  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  美学特征  境界  胡应麟  美学风貌  理趣  田园生活  陶渊明诗歌  田园诗  真趣 
描述:陶渊明诗具有意境。但为什么不少具有意境的诗没有象陶诗那样打动人们的心灵呢?陶诗的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之,而以趣为宗。”是否得阮籍之“”,姑置
全文:陶渊明诗具有意境。但为什么不少具有意境的诗没有象陶诗那样打动人们的心灵呢?陶诗的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之,而以趣为宗。”是否得阮籍之“”,姑置
读陶渊明《闲情赋》
作者:暂无 来源:诗词月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《读陶渊明《闲情赋》》  当代文学  诗词  中国 
描述:洁身祸归田隐,闾巷多暇赋翰文。欢寡晨曦人惝恍,愁殷暮霭意纷纭。神仪妩媚春心动,雅志绵延午梦亲。接膝交言恐为过,存诚坦虑涤红尘。
全文:洁身祸归田隐,闾巷多暇赋翰文。欢寡晨曦人惝恍,愁殷暮霭意纷纭。神仪妩媚春心动,雅志绵延午梦亲。接膝交言恐为过,存诚坦虑涤红尘。
归去来辞——溥叔明改写陶渊明《归去来辞》为岔曲
作者: 溥叔明 吴光辉 忘川  来源:曲艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孤舟  岔曲  欣木  归去来辞  盈樽  化远  丘岭  形役  冲车  策时 
描述:归去来兮,想田园禾黍离离。既自以为心为形役,更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云,来者休失计,且喜是暂入迷途犹未,急辨那一叶扁舟赋归欤。
全文:归去来兮,想田园禾黍离离。既自以为心为形役,更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云,来者休失计,且喜是暂入迷途犹未,急辨那一叶扁舟赋归欤。
与世有争的陶渊明
作者: 魏建宽  来源:阅读与鉴赏(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 征召  著作郎  田园  刘裕  鲁迅  陶渊明  颜延之  隐士  江州刺史  彭泽县 
描述:归去来兮辞陶渊明归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未,觉今是而昨非。
全文:归去来兮辞陶渊明归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未,觉今是而昨非。
陶渊明田园诗作的艺术境界
作者: 马晓坤  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  同物之境  现实与理想之境的融合 
描述:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之境的融合 ;二是同物之境
全文:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之境的融合 ;二是同物之境
论陶渊明《饮酒》诗对“名”的态度
作者: 罗方龙  来源:柳州师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  《饮酒》  陶渊明  文学评论 
描述:陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首,全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
全文:陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首,全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
论陶渊明《饮酒》诗对“名”的态度
作者: 罗方龙  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 疑名  赖名  固穷守节  立身求名 
描述:陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首。全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
全文:陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首。全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。
南山:永恒之象:读陶渊明诗《饮酒·结庐在人境》
作者: 杨合林  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  明诗  蒙娜丽莎  饮酒  神韵 
描述:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
全文:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
亲人在陶渊明诗文中
作者: 顾农  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 程氏妹  祭文  从弟敬远  陶渊明  《责子》诗 
描述:陶渊明极重亲情,为嫁给程家的同父异母妹和堂弟陶敬分别写过祭文。程氏妹之死是陶渊明归隐的导火线之一,而敬乃是水平和风格都不低于渊明的真隐士。读这两篇祭文,可以大大增加我们对陶渊明生平经历和内心世界的了解。陶渊明的五个儿子都不爱学习,而《责子》诗表明渊明对此态度很旷达。曾经有人认为《责子》诗的主题在
全文:陶渊明极重亲情,为嫁给程家的同父异母妹和堂弟陶敬分别写过祭文。程氏妹之死是陶渊明归隐的导火线之一,而敬乃是水平和风格都不低于渊明的真隐士。读这两篇祭文,可以大大增加我们对陶渊明生平经历和内心世界
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