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惊现陶渊明笔下的桃花源
作者:暂无 来源:衡阳晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:这种意境在神仙洞常见。一眼望去,神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处,以前仅能容尺把宽的沿溪小路。(上接第4版)成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四周环绕着竹林和树林,依山修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风,泥土
全文:这种意境在神仙洞常见。一眼望去,神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处,以前仅能容尺把宽的沿溪小路。(上接第4版)成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四周环绕着竹林和树林,依山修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风,泥土
湖南常德欲斥资百亿元再现陶渊明笔下世外桃源
作者: 郝军  来源:中国消费者报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:八百里洞庭之滨,三千里沅江水畔,巍巍武陵山下,有一个美丽神秘的地方,那就是晋代诗人陶渊明《桃花源记》中描绘的世外桃源。桃花源位于湖南省常德市境内,史称“黔川咽喉,云贵门户”,桃花源景区现为国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区。据了解,为再现东晋陶渊明笔下的世外桃源图景,湖南省常德市将分10年斥资百
全文:八百里洞庭之滨,三千里沅江水畔,巍巍武陵山下,有一个美丽神秘的地方,那就是晋代诗人陶渊明《桃花源记》中描绘的世外桃源。桃花源位于湖南省常德市境内,史称“黔川咽喉,云贵门户”,桃花源景区现为国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区。据了解,为再现东晋陶渊明笔下的世外桃源图景,湖南省常德市将分10年斥资百
陶渊明与谢灵运的诗歌创作差异
作者: 黄若天  来源:文学教育(上) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  诗歌意境  价值取向 
描述:陶渊明和谢灵运是我国晋宋时代两位著名的诗人。陶渊明是田园诗的开创者,谢灵运是山水诗派的第一人。对比他们的诗歌创作,尽管两者描写的对象都是自然风光,但由于其成长环境和生存状态的不同,使他们的人生价值取向也存在巨大差异,从而导致二人在诗歌创作上出现迥然不同的特征,但他们的艺术成就和后世的影响却是可以同
全文:陶渊明和谢灵运是我国晋宋时代两位著名的诗人。陶渊明是田园诗的开创者,谢灵运是山水诗派的第一人。对比他们的诗歌创作,尽管两者描写的对象都是自然风光,但由于其成长环境和生存状态的不同,使他们的人
雅派忽悠高手陶渊明
作者: 徐徐清风  来源:女人坊 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:“忽悠”一词的蹿红流行,跟本山大叔密不可分。本山大叔的小品,让我们油然而生出“数忽悠人物,还看本山”的感慨。但本山大叔的忽悠,说到底也只是俗派忽悠的一个高峰。史上,曾经出现过一个雅派忽悠的高峰,其代表人物就是有桃花控的陶渊明。 本山大叔忽悠的利器,就是拿残疾人逗笑取乐,台上台下的人笑成白痴一片。后
全文:“忽悠”一词的蹿红流行,跟本山大叔密不可分。本山大叔的小品,让我们油然而生出“数忽悠人物,还看本山”的感慨。但本山大叔的忽悠,说到底也只是俗派忽悠的一个高峰。史上,曾经出现过一个雅派忽悠的高峰,其
论陶渊明的“诗圣”之名
作者: 刘中文  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗艺  陶潜  品德  诗圣 
描述:中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清
全文:中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清
反讽之于陶渊明
作者: 李辉  来源:语文教学通讯·D刊(学术刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 合理化作用  陶渊明  反讽  清醒的疯狂 
描述:反讽不仅仅是一种艺术手法,也是一种处世的态度与技巧,它根植于人类心理的合理化作用。反讽是"清醒的疯狂",它表明人类个体存在着一种永恒的两重性,即同是自己又是别人。反讽通过自我否定见出世界的荒谬
全文:反讽不仅仅是一种艺术手法,也是一种处世的态度与技巧,它根植于人类心理的合理化作用。反讽是"清醒的疯狂",它表明人类个体存在着一种永恒的两重性,即同是自己又是别人。反讽通过自我否定见出世界的荒谬
试论陶渊明诗文中的道家思想
作者: 张盛桥  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 返璞归真  道家思想  清静  自然 
描述:一个作家的文学创作与他的人生理想、人生态度有着密切的关系,人生理想和人生态度的形成,又与作家所拥有的生活和持有的思想密切相关。陶渊明由于当时社会使他无法实现弘道济世的理想,所以在出与入的矛盾中挣扎。为了摆脱这种矛盾,诗人到老庄哲学中寻找归宿,以道法自然、柔顺因循,潜隐退守、清静无为,批判现实、反对
全文:一个作家的文学创作与他的人生理想、人生态度有着密切的关系,人生理想和人生态度的形成,又与作家所拥有的生活和持有的思想密切相关。陶渊明由于当时社会使他无法实现弘道济世的理想,所以在出与入的矛盾中挣扎
萧梁尚隐之风与陶渊明的价值发掘
作者: 徐宝余  来源:古代文学理论研究 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵宋时期才受到人们的普遍关注.然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代.陶渊明的价值发掘与萧梁政治文化之间存在着许多不为学人所知的关联,本文正是基于这样的认知前提下,来揭示陶渊
全文:在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵宋时期才受到人们的普遍关注.然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代
陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 张静  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:生,遗形取神,表现出应物不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
全文:生,遗形取神,表现出应物不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛“诗言志”,表现出体同大化的名士风貌.
晚清汉魏六朝诗派对陶渊明的接受
作者: 何荣誉  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 多样性  陶渊明  汉魏六朝诗派 
描述:历代对陶渊明的接受都各取所需,各有侧重,因此造成了陶渊明形象的多样性。近代汉魏诗派对陶渊明的接受类同南宋,重点关注他心念世事表现出的慷慨、沉痛。进入民国,陶渊明的遗老形象凸显,汉魏派诗人借其以自慰。汉魏诗派对陶诗艺术成就的评价并不统一,出现了扬陶和抑陶的分化,这种分化是由其诗学观念的差异造成的。发
全文:历代对陶渊明的接受都各取所需,各有侧重,因此造成了陶渊明形象的多样性。近代汉魏诗派对陶渊明的接受类同南宋,重点关注他心念世事表现出的慷慨、沉痛。进入民国,陶渊明的遗老形象凸显,汉魏派诗人借其以自慰
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