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- 陶渊明与“嗟来之食”－《有会而作》新解
- 作者： 程亚林 来源：武汉大学学报·人文科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 嗟来之食 有会而作
- 描述：与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同，陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念：在生死关头，不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食，体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。
- 全文：与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同，陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念：在生死关头，不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食，体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。
- 陶渊明与“嗟来之食”——《有会而作》新解
- 作者： 程亚林 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《有会而作》 陶渊明 “嗟来之食”
- 描述：与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同,陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念:在生死关头,不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食,体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。
- 全文：与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同,陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念:在生死关头,不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食,体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。
- 陶渊明《述酒》新解
- 作者： 袁达 来源：河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 陶朱公 刘裕篡晋 气功 陶渊明 逯钦立 《述酒》 汉献帝 白日飞升 《陶渊明集》 嗟来之食
- 描述：陶渊明《述酒》新解袁达陶渊明的《述酒》是一首难解而又重要的诗。对《述酒》内涵的认识，历来有两种意见，一种是可解派，这派人一方面认为《述酒》难以理解，另一方面却尝试以史解诗。一种是不可解派，认为《述酒》深奥玄秘，难以索解。两派意见虽然不无道理，但他们的...
- 全文：陶渊明《述酒》新解袁达陶渊明的《述酒》是一首难解而又重要的诗。对《述酒》内涵的认识，历来有两种意见，一种是可解派，这派人一方面认为《述酒》难以理解，另一方面却尝试以史解诗。一种是不可解派，认为《述酒》深奥玄秘，难以索解。两派意见虽然不无道理，但他们的...
- 陶渊明拒绝檀道济馈赠辨析——兼及陶渊明的自卑心理
- 作者： 邹平 周晓琳 来源：宜宾学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自卑 陶渊明 檀道济馈粱肉 “嗟来之食”
- 描述：历来研陶者均认为,陶渊明要对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着
- 全文：历来研陶者均认为,陶渊明要对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着
- 陶渊明拒绝檀道济馈赠辨析：兼及陶渊明自卑心理
- 作者： 邹平 周晓琳 来源：长江论坛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自卑心理 檀道济馈粱肉
- 描述：历来研陶者均认为,陶渊明对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着自己陷入了一种鱼和熊掌似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济的
- 全文：历来研陶者均认为,陶渊明对檀道济所馈之粱肉麾而去之,是因其不吃嗟来之食。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着自己