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[0图]中国诗词经典 插图本 陶渊明 中国诗词经典 插图本
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作者:
杨义 来源:长沙:岳麓书社 年份:2005 文献类型 :图书
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描述:陶渊明在中国,几乎是一个家喻户晓的名字。凡是有中学文化程度的人,都读过他的《桃花源记》,有人或许还能吟得出他的一两句诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”之类,讲得出他“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明
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全文:陶渊明在中国,几乎是一个家喻户晓的名字。凡是有中学文化程度的人,都读过他的《桃花源记》,有人或许还能吟得出他的一两句诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”之类,讲得出他“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明
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重返桃花源:陶渊明《桃花源记》的文化解读
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作者:
洪涛 来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 桃源 情结 描绘 百年 陶渊明 文化解读 作品
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描述:陶渊明的《桃花源记》是一篇脍炙人口的作品,其中描绘的桃花源曾激起后人无限的遐思,千百年来形成了一种挥之不去的“世外桃源”的情结。
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全文:陶渊明的《桃花源记》是一篇脍炙人口的作品,其中描绘的桃花源曾激起后人无限的遐思,千百年来形成了一种挥之不去的“世外桃源”的情结。
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叶芝与陶渊明的隐逸世界
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作者:
区鉷 蒲度戎 来源:重庆大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 人境 石楠岛 仙境 桃花源 隐逸
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描述:爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界。两人作品中描绘的隐逸世界反映了各自不同的社会文化背景和价值取向,却也表现了他们共同的逃避现实的倾向,折射出了人类心
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全文:爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界。两人作品中描绘的隐逸世界反映了各自不同的社会文化背景和价值取向,却也表现了他们共同的逃避现实的倾向,折射出了人类心灵的共性,即追求幸福。
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陶渊明《桃花源记》创作探秘
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作者:
解黎晴 来源:科学时报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 刘敬叔 岳阳楼记 桃源 桃花源记 陶潜 陶渊明 荆州 武陵蛮 公元 十三年
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描述:伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》,另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源,岳阳楼定位于巴陵的洞庭,游客前来问津、赏花、访古、探幽,在不知不觉中,灵魂得到洗涤,境界得到升华。花开两朵,先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血,并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关
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全文:伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》,另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源,岳阳楼定位于巴陵的洞庭,游客前来问津、赏花、访古、探幽,在不知不觉中,灵魂得到洗涤,境界得到升华。花开两朵,先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血,并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关
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沿着陶渊明的足迹探访桃花源
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作者:暂无 来源:旅伴 年份:2005 文献类型 :期刊
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描述:沿着陶渊明的足迹探访桃花源
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农夫 诗人 隐士——走近陶渊明
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作者:
陈慧 来源:作文世界(高中) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 贴近自然 桃花源 天然 田园风光 质性自然 陶渊明 思想 田园诗人 隐士情怀
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描述:农夫 诗人 隐士——走近陶渊明
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全文:
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从陶渊明的诗作看其生命观
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作者:
薛新萍 来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 高尚情操 田园生活 桃花源 园田居 固穷 生命观 陶渊明 世外 崇尚自然
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描述:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了仕选择了隐,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世、独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园.
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全文:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了仕选择了隐,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世、独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园.
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陶渊明的《桃花源记并诗》:论乌托邦文学的道德想象
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作者:
林耀福 来源:和合文化传统与现代化——第三届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:陶渊明的《桃花源记并诗》:论乌托邦文学的道德想象
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全文:
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陶渊明在儒家道统中的地位新论―对《桃花源记》主旨的一种剖析
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作者:
杨燕 来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 陶渊明 道统 儒家
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描述:陶淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統中的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
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全文:陶淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統中的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
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读陈洪绶《博古叶子》陶渊明像
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作者:
袁行霈 来源:荣宝斋 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 独创性 杜甫 陈洪绶 金叶子 美术学院 陶渊明 九月九日 画像 黄公望
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描述:明末清初大画家陈洪绶不止一次 画陶渊明像,以寄托自己的向往之 情。如《陶渊明故事图》卷(美国檀 香山美术学院藏)以连环画的形式表 现陶渊明辞官归隐的故事,就是具有 代表性的作品。在陈洪绶所绘陶渊明 的画像中,《博古叶子》中的"空汤 瓶"是很有独创性的一幅。 今存陶渊明画像,如元钱选绘《柴 桑翁像》卷
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全文:明末清初大画家陈洪绶不止一次 画陶渊明像,以寄托自己的向往之 情。如《陶渊明故事图》卷(美国檀 香山美术学院藏)以连环画的形式表 现陶渊明辞官归隐的故事,就是具有 代表性的作品。在陈洪绶所绘陶渊明