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我所认识的陶渊明
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作者:
夏昆 来源:师道 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 陶渊明 初中 语文 背景知识
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描述:我所认识的陶渊明
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[0图]笺注陶渊明集 全4册
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作者:
陶渊明 来源:北京:书目文献出版社 年份:2003 文献类型 :图书
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描述:笺注陶渊明集 全4册
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我看陶渊明的四言诗
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作者:
郑琼 来源:鞍山社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 艺术境界 田园 四言诗 陶渊明 自勉情怀
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描述:我看陶渊明的四言诗
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从艺术家的需求满足看陶渊明的自我实现
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作者:
郭月莲 来源:广西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 需求 自我实现 陶渊明 诗文传世
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描述:本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实现人生价值的积极追求。以诗文传世的思想和自觉的文学创作意识造就了陶渊明 ,他正是这样以文学创作这种精神生产
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全文:本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实
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我看陶渊明的人生观
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作者:
嵇麟 来源:新作文 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米 文学 儒家哲学 陶渊明 浪漫主义 林语堂 人生观 人格 风格 和谐
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描述:陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
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全文:陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐
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我国二十世纪陶渊明研究著论概况
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作者:
常江 来源:鞍山社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 研究著论 中国 陶渊明研究 二十世纪
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描述:我国二十世纪陶渊明研究著论概况
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[0图]陶渊明集笺注
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作者:
东晋 陶渊明 袁行霈撰 来源:北京:中华书局 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代) 古典文学 年代: 中国 古典文学(地点:
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描述:国家古籍整理出版重点规划项目 全国高校古籍整理工作委员会资助项目 华夏英才基金支持:本书以今存陶集最早刻本《陶渊明集》为底本,本书底本共十卷,全书对收录的四言诗,五言诗,词赋,记传,祭文等进行分析,评点和欣赏。
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全文:国家古籍整理出版重点规划项目 全国高校古籍整理工作委员会资助项目 华夏英才基金支持:本书以今存陶集最早刻本《陶渊明集》为底本,本书底本共十卷,全书对收录的四言诗,五言诗,词赋,记传,祭文等进行分析,评点和欣赏。
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陶渊明贫道关系略论
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作者:
罗靖 来源:湖南商学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生死 躬耕 陶渊明 贫道
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描述:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也有利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
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全文:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也有利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
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论陈寅恪研究陶渊明的方法与结论
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作者:
王攸欣 贝京 来源:浙江学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 陈寅恪 陶渊明 委运任化 自然说
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描述:本文从学术史视角 ,对陈寅恪研究陶渊明的方法与结论作出分析 ,指出其失误及其方法论根源 ,并提出我们在陶渊明思想的几个重要问题上的意见
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全文:本文从学术史视角 ,对陈寅恪研究陶渊明的方法与结论作出分析 ,指出其失误及其方法论根源 ,并提出我们在陶渊明思想的几个重要问题上的意见
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从陶渊明的诗文中看魏晋时代的人生态度
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作者:
李彦华 来源:辽宁师专学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 理想 人生态度 陶渊明 自然 和谐
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描述:陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。
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全文:陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。