个体存在的本体论:论陶渊明饮酒

作者： 戴建业  来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  陶渊明  古代文学  本体 

描述：个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学；陶渊明；酒；本体１自称“性嗜酒”的陶渊明，把酒抬高到了和自己生命同等的地位：“在世无所须，唯酒与长年”《读山海经》之五）。生前他以，家贫不能常得酒”而烦恼，还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...

全文：个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学；陶渊明；酒；本体１自称“性嗜酒”的陶渊明，把酒抬高到了和自己生命同等的地位：“在世无所须，唯酒与长年”《读山海经》之五）。生前他以，家贫不能常得酒”而烦恼，还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...

枯而实腴浅而实深:谈陶渊明田园诗的感情内涵

作者： 郭令原  来源：甘肃社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 精神面貌  生命活力  存在形态  陶渊明  艺术成就  创作者  感情  田园诗人 

描述：枯而实腴　浅而实深──谈陶渊明田园诗的感情内涵郭令原陶渊明是我国第一位田园诗人，由于巨大的艺术成就他的作品成为后代田园诗创作者学习的范本。但是，任何作品都是创作者精神面貌的体现，陶渊明田园诗中最具生命力的东西，只属于陶渊明个人，他人是天法模仿的。清人...

全文：枯而实腴　浅而实深──谈陶渊明田园诗的感情内涵郭令原陶渊明是我国第一位田园诗人，由于巨大的艺术成就他的作品成为后代田园诗创作者学习的范本。但是，任何作品都是创作者精神面貌的体现，陶渊明田园诗中最具生命力的东西，只属于陶渊明个人，他人是天法模仿的。清人...

试还陶渊明《读山海经·精卫衔微木》以本来面目——驳南宋曾纮以来“刑天舞干戚”之讹说

作者： 王振泰  来源：鞍山师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《中国历代文学作品选》  《读山海经》  陶渊明诗  刑天  猛志  周必大  本来面目  《山海经》  邵康节  《陶渊明集》 

描述：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云

全文：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云

“跌荡昭章,独起众类”:论陶渊明的散文

作者： 李殿玮  来源：求是学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《归去来兮辞》  自然景物  劳动人民  《闲情赋》  陶渊明  散文创作  《五柳先生传》  统治阶级  散文发展史 

描述：众所周知，陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的，必要的。然而对其散文创作却很少论及，或者一提而过，或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史

全文：的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史评价。唐代著名诗人刘禹锡有句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”用刘禹锡这句名言形容

陶渊明诗歌魅力探源

作者： 邓琼  来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  审美特征  生命意识  孟浩然  陶渊明  审美情趣  审美主体  诗歌魅力  盛唐诗人  民族文化意识 

描述：陶渊明诗歌魅力探源邓琼东晋诗人陶渊明，诗不足万言（９６００余字），文不逾千句（９００余句），生前别人只把他看作一个“直作农家语”的田舍翁，然而身后他的声名却越来越大。据考证，唐以前的文人文集较完整地流行至今的至多只有６家，而这区区６家之中就有陶渊明集...

全文：陶渊明诗歌魅力探源邓琼东晋诗人陶渊明，诗不足万言（９６００余字），文不逾千句（９００余句），生前别人只把他看作一个“直作农家语”的田舍翁，然而身后他的声名却越来越大。据考证，唐以前的文人文集较完整地流行至今的至多只有６家，而这区区６家之中就有陶渊明集...

谁解其中味:论陶渊明归隐后的心情

作者： 白晓朗  来源：北京第二外国语学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 拟挽歌辞  九首  陶诗  士不遇赋  《饮酒》  《杂诗》  隐逸诗  济苍生  论诗  田园诗人 

描述：自由而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不

全文：自由而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不错,归隐以后陶渊明的心情间或也有恬静的时候,但这只是暂时的、表面的、好象的,而经常的、深刻的、根本

景为情设──陶渊明诗歌浅析

作者： 贾莉  来源：兰州商学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》  情与景  田园生活  《咏贫士》  陶渊明诗歌  景物意象  浪漫主义  思想情感  传统教育  山水田园诗 

描述：景为情设──陶渊明诗歌浅析贾莉打开古今中外的文学宝库，浩如烟海的文学名著几乎篇篇离不开情与景。作品中的景物因情感的不同而不同，随感情的变化而变化，情与景融为一体，令人难解难分。作为文学形式之一的诗歌，其篇幅短小，容量有限。文字的限制加大了它抒情的难度...

全文：景为情设──陶渊明诗歌浅析贾莉打开古今中外的文学宝库，浩如烟海的文学名著几乎篇篇离不开情与景。作品中的景物因情感的不同而不同，随感情的变化而变化，情与景融为一体，令人难解难分。作为文学形式之一的诗歌，其篇幅短小，容量有限。文字的限制加大了它抒情的难度...

白居易诗中的“北窗”及“竹窗”的问题：与陶渊明《与子俨等疏》之关系

作者： 西村富美子  来源：唐代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊

描述：白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗

全文：白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗

陶渊明的“不求甚解”

作者： 刘钝文  来源：语文学习 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 联系上下文  学习  不求甚解  人生态度  交互  陶渊明  思想情感  读书  讲道理  安贫乐道 

描述："不求甚解"一语出自陶渊明的《五柳先生传》,现在多指学习不认真、不求深入理解,而这并非陶渊明的原意。为此,邓拓于60年代作《不求甚解》一文,加以辨释。文中指出,对陶渊明所说的"不求甚解",不应该"滥加粗暴的不讲道理的非议",并指出对陶渊明的话要联系上下文来看,"前后两句话紧紧相连,交互阐明",这些意

全文："不求甚解"一语出自陶渊明的《五柳先生传》,现在多指学习不认真、不求深入理解,而这并非陶渊明的原意。为此,邓拓于60年代作《不求甚解》一文,加以辨释。文中指出,对陶渊明所说的"不求甚解",不应该"滥

再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响

作者： 沈宁生  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者  《读山海经》  五斗米  庄子  陶渊明  精神自由  当政者  悲壮性  传统人格  魏晋时代 

描述：再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响沈宁生一、陶渊明归隐的双重身份及意义人类社会是在无数的“之”字形上前行的，如果说，汉代的大一统是对先秦的自由意志的否定，那么，魏晋时代的崇尚个体。又是对汉代大一统的否定，而且，由于汉代大一统对个体极端的钳制，作...

全文：再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响沈宁生一、陶渊明归隐的双重身份及意义人类社会是在无数的“之”字形上前行的，如果说，汉代的大一统是对先秦的自由意志的否定，那么，魏晋时代的崇尚个体。又是对汉代大一统的否定，而且，由于汉代大一统对个体极端的钳制，作...