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《陶渊明年谱》
作者: 冯进庸  来源:北方论丛 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 同志  《陶渊明年谱》  研究生   
描述:安生同志的新著《陶渊明年谱》已经完成了,来信要我写几句话,我当然十分高兴。记得数年前,安生同志来就读研究生,一开始就选定了研究陶渊明,问我当从何处着手?
全文:安生同志的新著《陶渊明年谱》已经完成了,来信要我写几句话,我当然十分高兴。记得数年前,安生同志来就读研究生,一开始就选定了研究陶渊明,问我当从何处着手?
人的自觉和淳真美的追求:论陶渊明的归隐及其田园
作者: 叶幼明  来源:求索 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会  研究者  隐逸诗人  政治斗争  社会环境  桃花源  陶渊明  田园诗人  历史价值  社会思潮 
描述:提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源记》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园和《桃花源记》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。
全文:提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源记》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园和《桃花源记》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。
论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  五百年前  仕途坎坷  羲皇上人  桃源行  田居  晋宋  北窗下  自由幸福  玄学思想 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  理想社会  阶级  陶渊明  乌托邦  坞堡  环境  武陵蛮  社会生活  作品 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
陶渊明四言探源
作者: 李金坤  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 五言诗  陶诗  桃花源记  四言诗  清新自然  陶渊明  诗经  玄言诗  渊源  现实主义创作 
描述:陶渊明的四言,约占他全总数的五分之一。与其五言相比,虽然为数有限,但它却是陶不可分割的有机的组成部分。然而今天,人们却大多热衷于对他五言及《桃花源》等的研究和探讨,对其四言的研究就比较冷淡。诚然,比较集中地研究他的五言是可以的,但也不能顾此失彼。因此,本文想专就陶渊明四言的渊源
全文:陶渊明的四言,约占他全总数的五分之一。与其五言相比,虽然为数有限,但它却是陶不可分割的有机的组成部分。然而今天,人们却大多热衷于对他五言及《桃花源》等的研究和探讨,对其四言的研究就
要历史地评价陶渊明——陶渊明“立场彻底转变”说平议
作者: 赵治中  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 唐宋  审美观照  文人艺术  陶渊明  田园诗  性格  审美趣味  诗歌发展史  汉魏六朝  后世文人 
描述:陶渊明是汉魏六朝八百年间最杰出的诗人,也是中国诗歌发展史上最有影响的诗人之一。他以解缓归田行为的坚决,性格的真淳,情操的耿介,审美趣味的高尚,赢得了时誉,亦受到后世文人的仿效;在艺术上,他最先将田园作为独立的审美观照对象,开辟了田园的艺术园地,独创了田园的新形式,使田园臻于极境,更成为后来文
全文:作为独立的审美观照对象,开辟了田园的艺术园地,独创了田园的新形式,使田园臻于极境,更成为后来文人艺术上的楷模。正因为如此,自唐宋以降,陶渊明一直是诗人和学者探讨的热点所在。近年
陶渊明归隐性质浅论
作者: 贾莉  来源:兰州财经大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  九首  士不遇赋  《饮酒》  为五斗米折腰  隐逸诗  自古及今  三径之资  思想底蕴  不合作态度 
描述:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与
全文:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与
陶渊明归隐性质浅论
作者: 贾莉  来源:兰州商学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族  统治者  《归去来兮辞》  五斗米  隐逸诗人  学术界  陶渊明  作品  史料  思想底蕴 
描述:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与
全文:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与
方家勤耕耘 陶园喜丰收——读《陶渊明集校注》
作者: 张彦  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 出版社  古籍  先秦儒家  道家思想  陶渊明  中州  序言  陶渊明研究 
描述:孙钧锡同志的《陶渊明集校注》(中州古籍出版社出版)在许多方面提出新颖的见解,作了大胆的尝试,不论从“深度”还是“广度”上,都有一些新的开拓,是近年来陶渊明研究中可喜的成果。 第一,书中对陶渊明的思想特点提出新的见解,他在《序言》中讲:“陶渊明深受先秦儒家和道家思想的影响,同时也接受了其他各家思想,
全文:孙钧锡同志的《陶渊明集校注》(中州古籍出版社出版)在许多方面提出新颖的见解,作了大胆的尝试,不论从“深度”还是“广度”上,都有一些新的开拓,是近年来陶渊明研究中可喜的成果。 第一,书中对陶渊明的思想特点提出新的见解,他在《序言》中讲:“陶渊明深受先秦儒家和道家思想的影响,同时也接受了其他各家思想,但又不能说他的思想就属于儒家或道家,也不能说是凑合各家思想的杂
陶渊明小札
作者: 施代仁  来源:文科月刊 年份:1988 文献类型 :期刊
描述:陶渊明小札
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