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论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  五百年前  仕途坎坷  羲皇上人  桃源行  田居  晋宋  北窗下  自由幸福  玄学思想 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
论陶渊明《桃花源记》的创作基础
作者: 卢洪昭  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  理想社会  阶级  陶渊明  乌托邦  坞堡  环境  武陵蛮  社会生活  作品 
描述:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
全文:一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
人的自觉和淳真美的追求:论陶渊明的归隐及其田园
作者: 叶幼明  来源:求索 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会  研究者  隐逸诗人  政治斗争  社会环境  桃花源  陶渊明  田园诗人  历史价值  社会思潮 
描述:提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园和《桃花源》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。
全文:提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园和《桃花源》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。
陶渊明四言探源
作者: 李金坤  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 五言诗  陶诗  桃花源记  四言诗  清新自然  陶渊明  诗经  玄言诗  渊源  现实主义创作 
描述:陶渊明的四言,约占他全总数的五分之一。与其五言相比,虽然为数有限,但它却是陶不可分割的有机的组成部分。然而今天,人们却大多热衷于对他五言及《桃花源记》等的研究和探讨,对其四言的研究就比较冷淡。诚然,比较集中地研究他的五言是可以的,但也不能顾此失彼。因此,本文想专就陶渊明四言的渊源
全文:陶渊明的四言,约占他全总数的五分之一。与其五言相比,虽然为数有限,但它却是陶不可分割的有机的组成部分。然而今天,人们却大多热衷于对他五言及《桃花源记》等的研究和探讨,对其四言的研究就
陶渊明传赞述评注
作者: A·R·戴维斯 包涵  来源:九江师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  历史学家  《搜神后记》  述评  兴趣  历史人物  陶渊明  文献目录  作品  第三人称 
描述:在第六章里,确立陶渊明作品的传统编排的编者,收入了他视为史类的文章,或者更确切地说,收入了那些在中国文献目录的分类中归入“史”一类的文章:被称作“”的《桃花源记》;陶的外祖父和五柳先生的两篇传记,后者系采用第三人称的作者本人的写照;以及几篇有关历史人物的赞述。尽管我们不能把陶渊明说成是一位历史学家
全文:在第六章里,确立陶渊明作品的传统编排的编者,收入了他视为史类的文章,或者更确切地说,收入了那些在中国文献目录的分类中归入“史”一类的文章:被称作“”的《桃花源记》;陶的外祖父和五柳先生的两篇传记
陶渊明传赞述评注
作者: A.R.戴维斯 包涵译  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊
描述:陶渊明传赞述评注
要历史地评价陶渊明——陶渊明“立场彻底转变”说平议
作者: 赵治中  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 唐宋  审美观照  文人艺术  陶渊明  田园诗  性格  审美趣味  诗歌发展史  汉魏六朝  后世文人 
描述:陶渊明是汉魏六朝八百年间最杰出的诗人,也是中国诗歌发展史上最有影响的诗人之一。他以解缓归田行为的坚决,性格的真淳,情操的耿介,审美趣味的高尚,赢得了时誉,亦受到后世文人的仿效;在艺术上,他最先将田园作为独立的审美观照对象,开辟了田园的艺术园地,独创了田园的新形式,使田园臻于极境,更成为后来文
全文:作为独立的审美观照对象,开辟了田园的艺术园地,独创了田园的新形式,使田园臻于极境,更成为后来文人艺术上的楷模。正因为如此,自唐宋以降,陶渊明一直是诗人和学者探讨的热点所在。近年
陶渊明归隐性质浅论
作者: 贾莉  来源:兰州财经大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  九首  士不遇赋  《饮酒》  为五斗米折腰  隐逸诗  自古及今  三径之资  思想底蕴  不合作态度 
描述:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与
全文:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与
陶渊明归隐性质浅论
作者: 贾莉  来源:兰州商学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族  统治者  《归去来兮辞》  五斗米  隐逸诗人  学术界  陶渊明  作品  史料  思想底蕴 
描述:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与
全文:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与
试论陶渊明的自觉的文学创作意识
作者: 魏正申  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 士族门阀  仲蔚  陶诗  士不遇赋  邻曲  日记体  文学创作  诗文创作  创作态度  时代风格 
描述:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想
全文:随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶
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