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论陶渊明的《闲情
作者: 今场正美  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 立命馆大学  《离骚》  思美人  《汉书》  司马相如  《文心雕龙》  手法  《闲情赋》  陶渊明  张衡 
描述:论陶渊明的《闲情
全文:
陶渊明辞评注
作者: A·R·戴维斯 包涵  来源:九江师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  残文  离尘  司马迁  作家  《闲情赋》  片断  陶渊明  楚辞  作品 
描述:A·R·戴维斯是奥大利亚悉尼大学东方文化研究室教授。他的力作《陶渊明:他的作品及意义》一书,1983年初由英国剑桥大学出版社出版,该书的“前言”和“绪论”,曾在本刊1985年三期转载,受到欢迎。今刊出《陶渊明辞评注》,系该书第五章。
全文:A·R·戴维斯是奥大利亚悉尼大学东方文化研究室教授。他的力作《陶渊明:他的作品及意义》一书,1983年初由英国剑桥大学出版社出版,该书的“前言”和“绪论”,曾在本刊1985年三期转载,受到欢迎。今刊出《陶渊明辞评注》,系该书第五章。
胡思乱想的自由-陶渊明《闲情》主旨之我见
作者: 王能胜  来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  《闲情赋》  创作主旨  陶渊明  文学研究 
描述:《闲情》的主旨,是寄托还是言情?本文认为,是“余”的内心活动、胡思乱想的“自白”,是“意识流”手法。
全文:《闲情》的主旨,是寄托还是言情?本文认为,是“余”的内心活动、胡思乱想的“自白”,是“意识流”手法。
陶渊明“以诗立言”辨析
作者: 吴国富  来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 时代诗风  立善  陶渊明  诗歌创作  玄学  以诗立言  诗文传世 
描述:两汉儒家,扬名以“善”,不以诗歌;魏晋玄学,不重诗名;诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡,以之扬名,没有传统和时代的依傍。事实上,无法“立善”扬名之下,他屡叹知音不存,身没名朽,而不指望诗文可以传世。
全文:两汉儒家,扬名以“善”,不以诗歌;魏晋玄学,不重诗名;诗家则提倡诗赋欲丽。陶诗风格平淡,以之扬名,没有传统和时代的依傍。事实上,无法“立善”扬名之下,他屡叹知音不存,身没名朽,而不指望诗文可以传世。
纪念我国著名文学家陶渊明诞辰1620周年
作者:暂无 来源:九江师专学报 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 大散文  诞辰  大诗人  黑暗现实  江州祭酒  陶渊明  农村生活  彭泽  自然景色  文学家 
描述:九江是陶渊明的故乡。故乡以有陶渊明而自豪。陶渊明(365—427),东晋大诗人和大散文家。他曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,决心去职归隐。陶渊明长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情
全文:九江是陶渊明的故乡。故乡以有陶渊明而自豪。陶渊明(365—427),东晋大诗人和大散文家。他曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,决心去职归隐。陶渊明长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情
陶渊明归田之“志”决不是“以诗文传世”:复魏正申教授
作者: 梅大圣  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “志”  陶渊明  “立言”  创作  自然  文化性格 
描述:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
全文:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
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