全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
陶渊明
-
作者:
后建清 来源:飞天 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 柳树 五斗米 菊花 金属的 陶渊明 五谷 乡村 名词 无人称 寻访
-
描述:陶渊明
-
《文人雕龙》不提陶渊明乃因渊明入宋辨
-
作者:
力之 来源:社会科学战线 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 陶渊明 宋朝 《文人雕龙》
-
描述:《文人雕龙》不提陶渊明乃因渊明入宋辨
-
陶渊明“性不解音”辨
-
作者:
刘隆有 来源:贵州文史丛刊 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真音自赏 性不解音
-
描述:陶渊明“性不解音”,并非真不懂音乐,不人抚琴,而是因为在人世难觅知音。只得在内心深处自赏真音,不拘于音声的外在形迹。
-
全文:陶渊明“性不解音”,并非真不懂音乐,不人抚琴,而是因为在人世难觅知音。只得在内心深处自赏真音,不拘于音声的外在形迹。
-
《咏贫士》:陶渊明归田心态及其理想人格模式构想的描述
-
作者:
梅大圣 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士 归田心态 陶渊明 商榷 理想人格
-
描述:陶渊明的《咏贫士》诗旨主要是揭示了诗人在其人生转折时期的心态变化及其理想人格模式的构想。
-
全文:陶渊明的《咏贫士》诗旨主要是揭示了诗人在其人生转折时期的心态变化及其理想人格模式的构想。
-
关于陶渊明从庚子到乙巳年间的行踪考
-
作者:
徐声扬 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 考辨 陶渊明 生平 行踪
-
描述:通过对几首陶诗的剖析,希冀从内证中,对陶渊明从庚子到乙巳年间的陶渊明研究行踪进行疏理,对其一段生平讨个准确的说法。
-
全文:通过对几首陶诗的剖析,希冀从内证中,对陶渊明从庚子到乙巳年间的陶渊明研究行踪进行疏理,对其一段生平讨个准确的说法。
-
对陶渊明研究误区的思考
-
作者:
赵治中 来源:江西社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 唯阶级斗争论 机构唯物论 庸俗社会学 陶渊明 误区
-
描述:陶渊明一直是文人和学者关注的话题之一。陶学在解放初,出现庸俗社会学和机构唯物论的倾向,其研究走入误区;文革期间,又受到极“左”思潮的严重干扰,“唯阶级斗争”论的影响,陶学越来越僵硬,成了阴谋政治和反传统文化的的工具。新时期,随着改革开放,思想解放,陶学空前繁荣,但以前流毒所及,思想仍有些僵化。反思走
-
全文:陶渊明一直是文人和学者关注的话题之一。陶学在解放初,出现庸俗社会学和机构唯物论的倾向,其研究走入误区;文革期间,又受到极“左”思潮的严重干扰,“唯阶级斗争”论的影响,陶学越来越僵硬,成了阴谋政治和反
-
陶渊明义利观之超越及其哲学视角观照
-
作者:
白振奎 来源:贵州社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 儒家义利观 “义” 义利观 哲学视角 陶渊明 新自然观 越名教而任自然 名教与自然 玄学 人格力量
-
描述:陶渊明义利观之超越及其哲学视角观照
-
“无我”的宁静与“有我”的振动——陶渊明与华兹华斯诗歌中“自然”观比较
-
作者:
成丽芳 李冠杰 来源:山西农业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 自然
-
描述:陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。
-
全文:陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。
-
《咏贫士》:陶渊明归田心态及其理想人格模式构想的描述
-
作者:
梅大圣 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 文化精神 归田心态 《咏贫士》 陶渊明 《五柳先生传》 魏正申 知识分子 模式构想 理想人格模式
-
描述:《咏贫士》:陶渊明归田心态及其理想人格模式构想的描述
-
全文:
-
陶渊明隐居及其思想再评价
-
作者:
高建新 来源:内蒙古社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 思想评价 陶渊明 隐逸文化
-
描述:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然
-
全文:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知