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- 从三篇课文中解读陶渊明的隐士情怀
- 作者： 刘涛 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 隐逸诗人 园田居 江州祭酒 陶渊明 心情 初中语文教材 彭泽县 田园风味 隐士情怀
- 描述：初中语文教材收录了东晋诗人陶渊明的三篇作品,一篇是《归田园居》(其三),一篇是《桃花源记》,另一篇是《饮酒》(其五)。这三篇文章,很具有代表性,不但展现了陶诗的田园风味,而且表现了作者的隐士情怀。
- 全文：初中语文教材收录了东晋诗人陶渊明的三篇作品,一篇是《归田园居》(其三),一篇是《桃花源记》,另一篇是《饮酒》(其五)。这三篇文章,很具有代表性,不但展现了陶诗的田园风味,而且表现了作者的隐士情怀。
- 陶渊明、谢灵运与颜延之例说
- 作者： 王文岭 来源：绥化师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 《陶征士诔》 陶渊明 颜延之 诗歌评论
- 描述：陶渊明与谢灵运在晋宋之交共世42年，却无一篇相互酬赠的诗文，也无任何相互往来的史料记载。但这不足以说明陶、谢二人彼此了无所知，因为陶、谢有共同的挚友，即一代文宗的颜延之。本文通过对颜延之与陶、谢二人往来行踪的考察，检索谢灵运诗歌中部分一时兴到、偶感之作，探讨谢灵运与陶渊明在晋宋之交思想史上的微妙关系
- 全文：陶渊明与谢灵运在晋宋之交共世42年，却无一篇相互酬赠的诗文，也无任何相互往来的史料记载。但这不足以说明陶、谢二人彼此了无所知，因为陶、谢有共同的挚友，即一代文宗的颜延之。本文通过对颜延之与陶、谢二人
- 自然醇厚 淡远潇洒——谈陶渊明的《归去来兮辞》
- 作者： 高永军 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 阅读指导 《归去来兮辞》 高中 陶渊明 楚辞体式 语文
- 描述：东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。
- 全文：东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。
- 追寻桃花源:也谈陶渊明的《桃花源记并诗》
- 作者： 袁书会 来源：重庆邮电学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 佛经文体 小说
- 描述：《桃花源记并诗》是陶渊明的代表作 ,前人多有研究且认识渐趋一致。而有关“桃花源”这一地理位置真伪之争论则颇为激烈。通过对当时流传的几种武陵人奇遇故事的比较 ,认为 :陶渊明亦不过如当时之小说家 ,将这一怪异故事记载下来罢了。因此《桃花源记》是一篇小说 ,其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃
- 全文：这一怪异故事记载下来罢了。因此《桃花源记》是一篇小说 ,其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃花源记并诗》在历来陶本中“文”、“诗”并载 ,这种文体特征极有可能受到佛经文体偈颂相接的影响
- 追寻桃花源：也谈陶渊明的《桃花源记并诗》
- 作者： 袁书会 来源：北京工业大学学报：社会科学版 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 佛经文体 小说
- 描述：记载下来罢了，因此《桃花源记》是一篇小说，其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃花源记并诗》在历来陶
- 全文：记载下来罢了，因此《桃花源记》是一篇小说，其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃花源记并诗》在历来陶本中“文”、“诗”并载，这种文体特征极有可能受到佛经文体偈颂相接的影响。
- 寄意一言外，兹契谁能别？─陶渊明的赠答诗
- 作者： 郑雅如 来源：汉学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐士 六朝 交游 赌答诗
- 描述：以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明，於现存诗作一百二十五首中，针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多，显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游，而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风，脱去东晋玄言之音，不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处，并打上了陶渊明独特的生命印
- 全文：，反覆抒写，几无一篇是以酬赠的对方为主;即使於诗作中提到友朋，也多着墨於彼此共有的交往经验，与一般赠答诗以对方为主的颂美应酬内容，大异其趣。表白自我、召唤知音，或许是陶渊明写作赠答诗的主要动机。虽然陶渊明