人类诗意的栖居：从陶渊明的隐居生活看中国士文人心中的精神家园

作者： 蓝冰  来源：阴山学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸生活  诗意居住  生活范式 

描述：陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。

全文：陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。

陶渊明生存方式的选择

作者： 王建堂  来源：学习月刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 普遍意义  精神家园  马致远  陶渊明  田园诗  知识分子  诗意地栖居  科学选择 

描述：陶渊明原创了田园诗,也原创了知识分子的精神家园,王维、李白、苏轼、马致远,都曾诗意地栖居在这里。陶渊明生存方式的选择,是一种具有普遍意义的科学选择。

全文：陶渊明原创了田园诗,也原创了知识分子的精神家园,王维、李白、苏轼、马致远,都曾诗意地栖居在这里。陶渊明生存方式的选择,是一种具有普遍意义的科学选择。

陶渊明,诗意的栖居者：生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微

作者： 李雷  来源：大庆师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  诗意地栖居  生态美学 

描述：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.

全文：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.

论陶渊明和他的文章美

作者： 孙秀兰  来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记  和谐美  中国文学史  自然环境  自然美  陶渊明  知识分子  评论家  秩序美  文学家 

描述：陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的作品为广大读者喜爱和传诵,被众多评论家所推崇和赞扬,有的甚至把他的诗文与《诗经》、《楚辞》并列。

全文：陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的作品为广大读者喜爱和传诵,被众多评论家所推崇和赞扬,有的甚至把他的诗文与《诗经》、《楚辞》并列。

陶渊明与苏轼归田情怀之比较

作者： 何阿珺  来源：中国文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归田  情怀  陶渊明  苏轼 

描述：本文从陶渊明与苏轼的生活环境以及所处的时代背景出发，分析了两人在面对仕与隐这对中国古代知识分子所必须面对的人生命题时不同的态度，特别是在“归田”问题上两人不同的情怀。陶渊明与苏轼虽都在言"归"、写

全文：本文从陶渊明与苏轼的生活环境以及所处的时代背景出发，分析了两人在面对仕与隐这对中国古代知识分子所必须面对的人生命题时不同的态度，特别是在“归田”问题上两人不同的情怀。陶渊明与苏轼虽都在言"归"、写

挪威陶渊明很“疯”很中国

作者： 吴红林  来源：广州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：大部分中国读者并不知道，在挪威，有个现代陶渊明，他就是被誉为挪威20世纪最卓越的诗人——奥拉夫·Ｈ·豪格。去年，在豪格诞辰百年之际，著名诗人西川联合挪威汉学教授哈罗德·勃克曼选译了豪格的80首诗歌，编辑成豪格诗集中文版《我站着，我受得了》。今年2月，该书由作家出版社正式出版。配合该书的出版，由著名挪

全文：大部分中国读者并不知道，在挪威，有个现代陶渊明，他就是被誉为挪威20世纪最卓越的诗人——奥拉夫·Ｈ·豪格。去年，在豪格诞辰百年之际，著名诗人西川联合挪威汉学教授哈罗德·勃克曼选译了豪格的80首诗歌，编辑成豪格诗集中文版《我站着，我受得了》。今年2月，该书由作家出版社正式出版。配合该书的出版，由著名挪

[0图]陶渊明与道家文化

作者： 吴国富  来源：南昌：江西人民出版社 年份：2009 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  作家  人物研究  中国 

描述：本书结合陶渊明所处时代背景，从陶渊明的真、善、美的追求角度，结合陶渊明的诗文，对他与道家文化之间的关系作了系统的揭示。

全文：本书结合陶渊明所处时代背景，从陶渊明的真、善、美的追求角度，结合陶渊明的诗文，对他与道家文化之间的关系作了系统的揭示。

陶渊明何以更名

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 历史  陶渊明  中国  文学家 

描述：刘裕于东晋义熙十二年(416)十月,率晋军攻克洛阳,修复晋五陵,置守卫,晋安帝随即颁发一道诏书加以褒扬(此事实际是由趋附刘裕的文人傅亮等人操作的,意在为刘裕登基造势),有太尉公命世天纵,齐圣广渊,明烛四方云云(《宋书·武帝本纪》)。齐圣广渊是颂圣之辞,最早见于《尚书·微子之命》,即成王所谓乃祖成汤克

全文：刘裕于东晋义熙十二年(416)十月,率晋军攻克洛阳,修复晋五陵,置守卫,晋安帝随即颁发一道诏书加以褒扬(此事实际是由趋附刘裕的文人傅亮等人操作的,意在为刘裕登基造势),有太尉公命世天纵,齐圣广渊,明烛四方云云(《宋书·武帝本纪》)。齐圣广渊是颂圣之辞,最早见于《尚书·微子之命》,即成王所谓乃祖成汤克‘齐圣广渊'。又如宋刻递修本《陶渊明集》卷九《四八目》八凯条称高阳氏才子八人。齐圣广渊,明允笃诚。可见陶公对这种套

[0图]中国古典文学荟萃 陶渊明诗文选

作者： 衣殿臣  来源：北京：大众文艺出版社 年份：2009 文献类型 ：图书

描述：中国古典文学荟萃 陶渊明诗文选

陶渊明与谢灵运

作者： 林志坚  来源：温州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节