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陶渊明诗中的“为乐”、“作乐”与“极乐”
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作者:
邹平 来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 痛苦 “为乐”“作乐”“极乐”
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描述:陶渊明诗好说"为乐"、"作乐"是因为生活"无乐";表示自己"极乐"有两个原因,除生活"无乐"之外,更兼有前途不能把握,命运不能自主的忧惧。并非堕落的"为乐"、"作乐"与"极乐"成了他痛苦的关键原因所在。
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全文:陶渊明诗好说"为乐"、"作乐"是因为生活"无乐";表示自己"极乐"有两个原因,除生活"无乐"之外,更兼有前途不能把握,命运不能自主的忧惧。并非堕落的"为乐"、"作乐"与"极乐"成了他痛苦的关键原因所在。
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人与自然的和谐画卷——陶渊明田园诗赏析
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作者:
张小乐 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 陶渊明 田园诗
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描述:在中国文学史上,陶渊明第一次把农村生活、田园风光作为重要的审美对象,以高远拔俗的意境、淳朴自然的语言,为中国诗坛开辟了一片情味独特的天地。他不仅归隐田园,而且亲自参加农业劳动,把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,挖掘出田园生活内在质朴的美。正因为有了陶渊明,人们才开始从田园诗中欣赏到了田
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全文:在中国文学史上,陶渊明第一次把农村生活、田园风光作为重要的审美对象,以高远拔俗的意境、淳朴自然的语言,为中国诗坛开辟了一片情味独特的天地。他不仅归隐田园,而且亲自参加农业劳动,把自己对自然和田
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人与自然的和谐画卷——陶渊明田园诗赏析
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作者:
张小乐 来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 陶渊明 田园诗
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描述:在中国文学史上,陶渊明第一次把农村生活、田园风光作为重要的审美对象,以高远拔俗的意境、淳朴自然的语言,为中国诗坛开辟了一片情味独特的天地。他不仅归隐田园,而且亲自参加农业劳动,把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,挖掘出田园生活内在质朴的美。正因为有了陶渊明,人们才开始从田园诗中欣赏到了田
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全文:在中国文学史上,陶渊明第一次把农村生活、田园风光作为重要的审美对象,以高远拔俗的意境、淳朴自然的语言,为中国诗坛开辟了一片情味独特的天地。他不仅归隐田园,而且亲自参加农业劳动,把自己对自然和田
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“淡远”、“真淳”——陶诗的艺术特色——读陶渊明《归园田居》
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作者:
张汝梅 来源:现代企业教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 淡远 归园田居 真淳
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描述:追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真正的自由。
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全文:追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌之重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真正的自由。
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转矛盾为圆融——陶渊明《读山海经其一》解读
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作者:
吴婕 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 山海图 精神家园 山海经 田园生活 济世理想 生活方式 陶渊明 田园诗 解读 矛盾
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描述:转矛盾为圆融——陶渊明《读山海经其一》解读
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转矛盾为圆融——陶渊明《读山海经其一》解读
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作者:
吴婕 来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 逃禄 叶嘉莹 精神家园 归鸟 陶诗 读山海经 远古神话 诗歌题材 平凡生活 田园风味
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描述:转矛盾为圆融——陶渊明《读山海经其一》解读
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自然:中西文人的心灵家园——以陶渊明与华兹华斯为例
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作者:
曾燕波 来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 心灵家园 华兹华斯 陶渊明 自然
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描述:本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
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全文:本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
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中国古代性情文人的入仕情结:以陶渊明、李白、苏轼为例
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作者:
蒋琛 来源:衡阳师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 政治 性情 文学创作 文人
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描述:陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中
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全文:陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中
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以李公麟为中心的宋代陶渊明绘事及其意义
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作者:
李剑锋 来源:鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 宋代 陶渊明 绘事 李公麟
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描述:在陶渊明文名和人品声誉日臻颠峰的宋代,与他相关的绘事也开始出现繁荣的局面。历史上第一位有伟功于陶渊明的大画家是北宋的李公麟,他最有名的陶画是《归去来兮图》和《莲社图》。他的画构思新颖,凸现了陶渊明豪放刚烈的一面,宋代题跋、学习李公麟陶画的作家和画家不乏其人。陶渊明绘事兴盛的原因与宋代人接受和推崇陶的
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全文:在陶渊明文名和人品声誉日臻颠峰的宋代,与他相关的绘事也开始出现繁荣的局面。历史上第一位有伟功于陶渊明的大画家是北宋的李公麟,他最有名的陶画是《归去来兮图》和《莲社图》。他的画构思新颖,凸现了陶渊明豪放刚烈的一面,宋代题跋、学习李公麟陶画的作家和画家不乏其人。陶渊明绘事兴盛的原因与宋代人接受和推崇陶的原因是一致的,苏轼的影响也是至关重要的因素。宋代的陶渊明绘事丰富了对陶本人及其作品的理解和体悟,也表明他已经越来越深入地融会到中国传统文化之中。
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诗意与生存——论陶渊明的诗化人生及其安顿方式
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作者:
郭青林 来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 生存 陶渊明 诗化
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描述:陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.
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全文:陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.