陶渊明田园诗的的老庄情趣

作者： 张振国  来源：世界宗教文化 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐生活  情趣  艺术风格  陶渊明  田园诗  意境  自然情趣  哲学思想  老庄 

描述：东晋诗人陶渊明,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令。《晋书》、《宋书》、《南史》都不同程度地记录了他的事迹。“亲老家贫,耕作不足以自给,幼稚盈室,缾无储粟”,在这种情况下他才几度出去做官。最后一次是当了81天彭泽今,终因不愿“为五斗米向乡里小儿折腰,即日解绶去职”,弃官回家,那年他41岁。408年6月,

全文：81天彭泽今,终因不愿“为五斗米向乡里小儿折腰,即日解绶去职”,弃官回家,那年他41岁。408年6月,他隐居

畏罪潜逃:陶渊明辞官的新解读

作者： 耿宝强  来源：阅读与写作 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  督邮  中国文学史  可理解  新解读  江州祭酒  陶渊明  彭泽  辞官  十三年 

描述：陶渊明的辞官,是中国文学史上的美谈:“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解印绶去职。”遗憾的是,这种不肯折腰拜迎长官的清高,也许仅仅是后人的美好想象。令人不可理解的是,在担任彭泽令之前,陶渊明已经断断续续出仕了十三年,担任过江州祭酒、桓玄幕

全文：陶渊明的辞官,是中国文学史上的美谈:“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解印绶去职。”遗憾的是,这种不肯折腰拜迎长官的清高,也许仅仅是后人

解读陶渊明的“五斗米”

作者： 钱辉  来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  《归去来兮辞》  “五斗米”  陶渊明  古诗  语文  教学参考 

描述：东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村自然景物和劳动生活的赞美。陶渊明为县令八十余日就毅然解印弃官,归隐田园,此举历来为人称道。

全文：东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村自然景物和劳动生活的赞美。陶渊明为县令八十余日就毅然解印弃官,归隐田园,此举历来为人称道。

我看陶渊明的人生观

作者： 嵇麟  来源：新作文 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  文学  儒家哲学  陶渊明  浪漫主义  林语堂  人生观  人格  风格  和谐 

描述：陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐

全文：陶潜,他以平淡生活、平朴做人的处世风格在文人骚客中独树一帜,成为“不为五斗米折腰”的典型。在林语堂看来,这种人格真是太完美了:这是文学的浪漫主义与儒家哲学的合并,是肉的专一与灵的傲慢的奇怪组合,也是超脱人生而又不敌视人生的和谐

光靠推测是远远不够的——也谈陶渊明的辞官

作者： 王从  来源：阅读与写作 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  陶渊明  语文  辞官  背景  推测 

描述：陶渊明不肯为五斗米折腰,辞官归隐,已成千秋定论,也是千古美谈。但耿宝强先生却认为这“仅仅是后人的美好想象”,在他看来,陶渊明辞官不做是“有经济问题,最起码是巨额财产来历不明。他见督邮前来,大事不妙”,“畏罪潜逃”。(《阅读与写作》2003.4)可谓视角独特,观点新颖,文笔也很生动。无如证据不足,光靠

全文：陶渊明不肯为五斗米折腰,辞官归隐,已成千秋定论,也是千古美谈。但耿宝强先生却认为这“仅仅是后人的美好想象”,在他看来,陶渊明辞官不做是“有经济问题,最起码是巨额财产来历不明。他见督邮前来,大事不妙

龙舟舵手与陶渊明：以冈村繁《陶渊明新论》为中心的讨论

作者： 胡晓明  来源：中国学术 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 时代背景  文献考证  理性价值  现代学术  冈村繁  汉学家  世俗性  日本  《陶渊明新论》 

描述：冈村繁是日本著名汉学家，在六朝文学等领域长期耕耘，成果极丰。最近，上海正陆续出版《冈村繁全集》1，其中，《陶渊明李白新论》(《全集》第四卷，陆晓光、笠征译)在日本是颇有影响的著作2，这次在大陆首次出版，倘

全文：冈村繁是日本著名汉学家，在六朝文学等领域长期耕耘，成果极丰。最近，上海正陆续出版《冈村繁全集》1，其中，《陶渊明李白新论》(《全集》第四卷，陆晓光、笠征译)在日本是颇有影响的著作2，这次在大陆首次出版，倘

客观的了解如何可能?——以冈村繁《陶渊明新论》为中心的讨论

作者： 胡晓明  来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 文献考证  陶渊明  客观  现代 

描述：冈村繁教授最近在中国大陆出版的《陶渊明新论》存在着在下列几方面可以进一步探讨的问题:批评概念的使用中,将“凡俗”转为“鄙俗”,使逻辑淆乱;知人论世不足,站在现代人的立场上看待古人;文献考证上也不够求实。笔者认为,在中国文学研究的学术传统中存在着的现代悖论可以统一起来。

全文：冈村繁教授最近在中国大陆出版的《陶渊明新论》存在着在下列几方面可以进一步探讨的问题:批评概念的使用中,将“凡俗”转为“鄙俗”,使逻辑淆乱;知人论世不足,站在现代人的立场上看待古人;文献考证上也不够求实。笔者认为,在中国文学研究的学术传统中存在着的现代悖论可以统一起来。

如何理解陶渊明诗中的“自然”

作者： 李为泉  来源：现代语文：高中版 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  阅读指导  文言文  高中  陶渊明  语文  “自然”  主题思想  释义 

描述：陶渊明《归园田居》“久在樊笼里,复得返自然”句所作的注释为:“长久地关在樊笼里,如今又回到大自然里来了。”笔者认为这样的解释有违作者

全文：陶渊明《归园田居》“久在樊笼里,复得返自然”句所作的注释为:“长久地关在樊笼里,如今又回到大自然里来了。”笔者认为这样的解释有违作者

陶渊明的性情及其政治悲剧

作者： 徐永静  来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 内部性格  性情  陶渊明  政治悲剧 

描述：透过以诗文为表征的心象符号我们发现陶渊明的性情在其仕隐人生中所表现出的对“物”的态度及与“名”的纠葛均与儒家的生存及人生价值观念深相契合,体现了“抑物扬志”“抑利扬义”的精神,从而表明其政治情结是以儒家学说为深沉依托的,由此构成的内部性格成为他政治人生悲剧的重要原因。

全文：透过以诗文为表征的心象符号我们发现陶渊明的性情在其仕隐人生中所表现出的对“物”的态度及与“名”的纠葛均与儒家的生存及人生价值观念深相契合,体现了“抑物扬志”“抑利扬义”的精神,从而表明其政治情结是以儒家学说为深沉依托的,由此构成的内部性格成为他政治人生悲剧的重要原因。

唐代陶渊明接受研究

作者： 刘中文  来源：哈尔滨师范大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  接受学  陶渊明  唐代  文学研究 

描述：本文以唐代诗文主要是诗歌为对象，研究唐代士人对陶渊明及陶诗的认知、阐释与接受的过程，力图客观地描述唐代陶渊明接受的状况。 本文以接受美学的理论为立足点，采用文本分析的方法，从文艺学、美学、历史学、社会学、哲学、宗教、心理学等层面来剖析唐代士人的期待视野，重点探究陶渊... >> 详细

全文：本文以唐代诗文主要是诗歌为对象，研究唐代士人对陶渊明及陶诗的认知、阐释与接受的过程，力图客观地描述唐代陶渊明接受的状况。 本文以接受美学的理论为立足点，采用文本分析的方法，从文艺学、美学、历史学、社会学、哲学、宗教、心理学等层面来剖析唐代士人的期待视野，重点探究陶渊... >> 详细