陶渊明仕隐心理轨迹探析

作者： 兰一斐  来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族  政治地位  探析  庶族  政治命运  上等品  陶渊明  社会地位  九品中正制  寒门 

描述：晋代实行“九品中正制”,“品”与“品”之间的等级极为森严。居于上等品级的门阀世族在政治、经济各个方面享有着合法的世袭特权,与此相对应的社会阶层被称为“庶族”、“寒门”和“贱族”,他们普遍遭受着政治上的压迫和世俗观念上的歧视。“上品无寒门,下品无世族”,就是这种等级制社会的真实写照。陶渊明的曾祖陶侃给

全文：晋代实行“九品中正制”,“品”与“品”之间的等级极为森严。居于上等品级的门阀世族在政治、经济各个方面享有着合法的世袭特权,与此相对应的社会阶层被称为“庶族”、“寒门”和“贱族”,他们普遍遭受着政治上

陶渊明的归隐与玄学的人格本体论

作者： 朱家驰  来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 《庄子》  郭象注  外物  陶渊明  《挽歌诗》  注本  魏晋玄学  嵇康  理想人格  本体论 

描述：陶渊明是我国古代一位赫赫有名的大隐.自出仕江州祭酒,或官或隐,至义熙元年辞去彭泽县令,归耕田园,终其一世六十三岁,近半生都过着隐居生活.钟嵘论诗,称其为“隐逸诗人之宗”,首先着眼在“隐”,其次才是

全文：陶渊明是我国古代一位赫赫有名的大隐.自出仕江州祭酒,或官或隐,至义熙元年辞去彭泽县令,归耕田园,终其一世六十三岁,近半生都过着隐居生活.钟嵘论诗,称其为“隐逸诗人之宗”,首先着眼在“隐”,其次才是

陶渊明与王绩的归隐比较研究

作者： 玉弩  来源：东疆学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  田园  隐逸诗人  世道  老庄之道  陶渊明  逸趣  隐居生活  人格  比较研究 

描述：,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍

全文：,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍重自己的理想、人格,故“遇乱世不为苟存,不如避之以浩吾行.”他们几仕几隐,最终告别了官场,隐居田园

陶渊明与王绩的归隐比较研究

作者： 玉弩  来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  田园  隐逸诗人  世道  老庄之道  陶渊明  逸趣  隐居生活  人格  比较研究 

描述：,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍

全文：,只能给他们带来悲剧的人生.人活于世,皆以对自身价值与现实的权衡来调控自己的生活态度.正因为陶渊明、王绩珍重自己的理想、人格,故“遇乱世不为苟存,不如避之以浩吾行.”他们几仕几隐,最终告别了官场,隐居田园

对陶渊明出仕缘由的反思

作者： 吴常鑫  来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉  《归去来兮辞》  征士  辨伪  儒家思想  《饮酒》  学史  济苍生  州刺史  隐逸传 

描述：本文旨在对历代所谓陶渊明因贫和为“大济于苍生”而仕论的辨伪。反思认为:前者的论据自相矛盾,而陶渊明从出仕到最后一次归隐,尚有可观的田庄别业,他真贫是在归隐十年之后。后者片面强调儒家思想的影响而不及其馀,因而两者立论皆失之偏颇。综括陶渊明出仕的几因素,都不离重振家园这一前提。

全文：本文旨在对历代所谓陶渊明因贫和为“大济于苍生”而仕论的辨伪。反思认为:前者的论据自相矛盾,而陶渊明从出仕到最后一次归隐,尚有可观的田庄别业,他真贫是在归隐十年之后。后者片面强调儒家思想的影响而不及其馀,因而两者立论皆失之偏颇。综括陶渊明出仕的几因素,都不离重振家园这一前提。

陶渊明的道家思想

作者： 窦树发  来源：人文杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 忘言  心远  自然无为  道家思想  庄子  陶渊明  颓废消极  陶渊明接受  文人  魏晋 

描述：陶渊明由仕到隐,又由隐到仕,最后终于走上了彻底归隐的道路,探其原因,除了当时社会动乱、政治腐败、个人政治抱负不得实现等原因外,他受道家思想影响也是一个重要原因。

全文：陶渊明由仕到隐,又由隐到仕,最后终于走上了彻底归隐的道路,探其原因,除了当时社会动乱、政治腐败、个人政治抱负不得实现等原因外,他受道家思想影响也是一个重要原因。

陶渊明的道家思想

作者： 窦树发  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 忘言  心远  自然无为  道家思想  庄子  陶渊明  颓废消极  陶渊明接受  文人  魏晋 

描述：陶渊明由仕到隐,又由隐到仕,最后终于走上了彻底归隐的道路,探其原因,除了当时社会动乱、政治腐败、个人政治抱负不得实现等原因外,他受道家思想影响也是一个重要原因。

全文：陶渊明由仕到隐,又由隐到仕,最后终于走上了彻底归隐的道路,探其原因,除了当时社会动乱、政治腐败、个人政治抱负不得实现等原因外,他受道家思想影响也是一个重要原因。

陶渊明的风度

作者： 卫军英  来源：远程教育杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 沈约  隐逸诗人  中国历史  陶渊明  《诗品》  风度  苏轼 

描述：陶渊明是中国历史上被误解最多的诗人之一，自从钟蝾《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”以来，经过苏轼的渲染，在一般人的眼中，仿佛陶渊明成了一个不预世事的活神仙。但是依照沈约《宋书·隐逸传》考察其生平，从二十九岁到四十二岁，凡十三年间出仕五次，这不可不谓之多。

全文：陶渊明是中国历史上被误解最多的诗人之一，自从钟蝾《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”以来，经过苏轼的渲染，在一般人的眼中，仿佛陶渊明成了一个不预世事的活神仙。但是依照沈约《宋书·隐逸传》考察其生平，从二十九岁到四十二岁，凡十三年间出仕五次，这不可不谓之多。

“莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想

作者： 王利华  来源：语文学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  学术思想  道家思想  儒术  陶渊明  田园诗  玄学  人生理想  儒家  汉末 

描述：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

全文：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

试论陶渊明的隐逸

作者： 贾剑秋  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊

描述：试论陶渊明的隐逸