陶渊明梦中的仕途圣殿：以陶侃为心中的偶像

作者： 刘纯  来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  仕途梦  陶侃 

描述：陶渊明在后世看来多是田园无争之人，而对他年轻时的轻狂的梦却不是很重视。谁也不是一开始就放弃仕途的梦想，陶渊明也深深地憧憬过像曾祖父陶侃一样积极入世，一展抱负，也有着中华几千年来不变的官本位思想，他希望自己能凭着十年的寒窗苦读，实现建功立业的梦。

全文：陶渊明在后世看来多是田园无争之人，而对他年轻时的轻狂的梦却不是很重视。谁也不是一开始就放弃仕途的梦想，陶渊明也深深地憧憬过像曾祖父陶侃一样积极入世，一展抱负，也有着中华几千年来不变的官本位思想，他希望自己能凭着十年的寒窗苦读，实现建功立业的梦。

由陶渊明、辛弃疾的入仕看他们的生存状态

作者： 赵燕  来源：金田 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  生存状态  陶渊明  人生 

描述：陶渊明和辛弃疾都是有着卓越才能的文人，他们有着相同的雄才大略，又有不得施展的身世遭际，更有着坚持理想、至死不渝的爱国之心。时代氛围的不同，使他们的精神家园也有很大不同，虽然两人心灵深处都有一座“大济于苍生”的理想之城，但在黑暗的时代里他们是不可能完成自己的心愿的。最终他们选择了归隐田园，并在归隐中借

全文：陶渊明和辛弃疾都是有着卓越才能的文人，他们有着相同的雄才大略，又有不得施展的身世遭际，更有着坚持理想、至死不渝的爱国之心。时代氛围的不同，使他们的精神家园也有很大不同，虽然两人心灵深处都有一座“大济于苍生”的理想之城，但在黑暗的时代里他们是不可能完成自己的心愿的。最终他们选择了归隐田园，并在归隐中借助诗和酒“顺物”、“游心”，从另一方面成就了一代文豪，同时我们也从中窥探出了中国文人的生存状态。

「前隐逸」与「後仕宦」的视野递换：陶渊明官游主题中出处记忆的造现

作者： 叶常泓  来源：中央大学人文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出处  记忆  陶渊明  宦游  商隐逸  後仕宦 

描述：陶渊明(365?-427)於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品里，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦避、追念归田，以经过正面化

全文：陶渊明(365?-427)於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品里，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦避、追念归田，以经过正面化变造程序的退处记忆，去评估当下的仕宦经验。在标示撰於归田期间的作品里，则递换为立足於「後仕宦」的视野而记叙归田、回忆宦游，以经过负面化变造程序的宦游记忆，去检定现有的退处经验。至於在非出非处的间歇中所撰者，「前隐逸」与「後仕宦」的视野则摺叠共存，且有所调停及消解。考诸历来陶渊明研究，「记忆如何被书写」是一个未获充份厘析的问题。然而，藉由揭示作者化合了原始生动的经验、记忆，以及状似原始生动的「经验」口吻和「记忆」语态，从而形成的「记忆书写」我们将得以察见陶渊明如何一再辩解、修饰、平衡其「三出四处」的游移和不一致，声明个人向百代隐逸谱系归位的趋同性，并引导史家与读者肯认其归田意志；其次，亦将得以至显其较少被後世精读的宦游诗和最为人称颂的田园诗之间，实存在着意蕴上的重合与理路上的链接；最後，则得以修正传统史家及评论者视陶渊明毫无出处矛盾的「经典化」认知。

「前隐逸」与「後仕宦」的视野递换－陶渊明宦游主题中出处记忆的造现

作者： 葉常泓  来源：中央大学人文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 出处  前隐逸  记忆  陶渊明  宦游  後仕宦 

描述：陶渊明（365?-427）於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品裡，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦游、追念归田，以经过正面化

全文：陶渊明（365?-427）於壮年十余载间尝经「三出四处」之跌宕，而其以宦游为主题或明确涉及宦游的诗赋，今存十一。此诸作品，再现了陶渊明透过若干诡谲多层的修饰技巧、传播策略及意义建构，而重新编辑、变造的出处记忆。在标示撰於宦游途中的作品裡，陶渊明立足於「前隐逸」的视野而描述宦游、追念归田，以经过正面化变造程序的退处记忆，去评估当下的仕宦经验。在标示撰於归田期间的作品裡，则递换为立足於「後仕宦」的视野而记叙归田、回忆宦游，以经过负面化变造程序的宦游记忆，去检定现有的退处经验。至於在非出非处的间歇中所撰者，「前隐逸」与「後仕宦」的视野则摺叠共存，且有所调停及消解。考诸歷來陶渊明研究，「记忆如何被书写」是一个未获充份厘析的问题。然而，藉由揭示作者化合了原始生动的经验、记忆，以及狀似原始生动的「经验」口吻和「记忆」语态，从而形成的「记忆书写」，我们将得以察見陶渊明如何一再辩解、修饰、平衡其「三出四处」的游移和不一致，声明个人向百代隐逸谱系归位的趋同性，并引导史家与讀者肯认其归田意志；其次，亦将得以呈显其较少被後世精讀的宦游诗和最为人称颂的田园诗之间，实存在着意蕴上的重合与理路上的链接；最後，则得以修正传统史家及评論者视陶渊明毫无出处矛盾的「经典化」认知。

论陶渊明此生追寻之梦

作者： 刘纯  来源：青海师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 田园  桃花源  仕途  梦  陶渊明 

描述：本文将陶渊明一生的追寻之梦分为三个阶段，并力图探究陶渊明人生三个阶段不同的梦（一）梦中的仕途圣殿，儒家大济天下的思想，家族曾祖父陶侃的光荣事迹以及家庭的责任共同促使了他对仕途梦的追寻，在仕途上，陶渊明出仕五次，五次还乡，每次他都在等待明主，希望能在一个恰当的政治机遇时期实现他的仕途梦。（二）田园飞还

全文：本文将陶渊明一生的追寻之梦分为三个阶段，并力图探究陶渊明人生三个阶段不同的梦（一）梦中的仕途圣殿，儒家大济天下的思想，家族曾祖父陶侃的光荣事迹以及家庭的责任共同促使了他对仕途梦的追寻，在仕途上，陶渊明出仕五次，五次还乡，每次他都在等待明主，希望能在一个恰当的政治机遇时期实现他的仕途梦。（二）田园飞还之梦，道家自然观的思想，东晋时代之等级分明，性格中“抱朴含真”都促使陶渊明离开仕途，按照自己内心的要求，追寻田园梦。在田园中陶渊明的生活因为简单所以快乐，因为劳作所以快乐，在田园中走向了新境界，保持了自己的自然状态，诗意得栖居在这个田园梦中。（三）桃花源梦，陶渊明看惯了社会的黑暗、暴乱，诗成为了他的宗教，为其解忧，他真实地存在于田园中，用最简单的言语描写着最朴实无华的生活，却让后来人感叹，因为这朴实的诗句中透出了强大的人格魅力，陶渊明幻想进入桃花源梦中，在桃花源梦中，没有猛于虎的苛税，没有血腥的战争，为后来者提供了最美丽的桃花源梦。 总之，本文从梦想的角度整合的看待陶渊明的一生，勾勒出一条完整的心理状态，即陶渊明并不只是爱仕途爱田园，更是爱自己的梦。从这里，有利于我们更好地感受魏晋诗人的风流，更透彻地理解这位伟大人物的内心世界，唤起人们对自己梦想的关注。我们认为，简析陶渊明传奇的一生，感悟陶渊明逐梦的一生，能唤起人们对梦想的记忆，为人们疲惫的身心注入一些新鲜的氧气，使人们的精神境界得到提升。

“迷途知返”：论陶渊明之超脱

作者： 高荆梅 周阳  来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  超脱 

描述：本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕与隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾，主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。

全文：本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕与隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾，主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。

论陶渊明《咏二疏》诗的思想意义——兼论“知足”的是与非

作者： 井上一之 李寅生  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  《咏二疏》  思想 

描述：陶渊明《咏二疏》吟咏的是西汉宣帝时以"知足"为宗旨而急流勇退的疏广、疏受叔侄二人。该诗不仅涉及到陶渊明的思想,也涉及到了六朝时代的"咏史诗"及致仕的一些问题。

全文：陶渊明《咏二疏》吟咏的是西汉宣帝时以"知足"为宗旨而急流勇退的疏广、疏受叔侄二人。该诗不仅涉及到陶渊明的思想,也涉及到了六朝时代的"咏史诗"及致仕的一些问题。

一语天然万古新 豪华落尽见真淳：陶渊明《归园田居》五首赏析

作者： 吕蕴鸽  来源：金秋 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  庄稼  作者  园田居  描写  陶渊明  田园诗  真淳  农村生活  自然 

描述：陶渊明(约365-427年),字元亮,号五柳先生。29岁那年因家贫无计而出仕,此后13年中,出仕辞官反复多次。41岁出任彭泽县令,因不愿为五斗米折腰而自我解职,从此彻底归隐。陶渊明早年也怀有济世之志,只是当时的东晋社会已进入后期,官场势利恶浊,理想无从实现,加之个性任真自然,以脱俗为怀,不能忍受官场

全文：陶渊明(约365-427年),字元亮,号五柳先生。29岁那年因家贫无计而出仕,此后13年中,出仕辞官反复多次。41岁出任彭泽县令,因不愿为五斗米折腰而自我解职,从此彻底归隐。陶渊明早年也怀有济世之志,只是当时的东晋社会已进入后期,官场势利恶浊,理想无从实现,加之个性任真自然,以脱俗为怀,不能忍受官场庸俗伪饰的生活,不愿与竞进贪婪者为伍,遂隐居以洁身自好,追求旷放自由的精神

陶渊明:用之则行,舍之则藏

作者： 彭晓华  来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  理想  淝水之战  五斗米道  陶渊明  北方  放弃  江州刺史  工作  桓玄 

描述：生活是为了工作，还是为了生活？为了生活，他出仕为官；为了出仕，他放弃理想；为了理想，他放弃工作。轮回里，理想的冬天，他看到的是春的壮丽，五柳依依—— 公元384年，20岁的陶渊明以独特的方式来庆祝自己的成年：仗剑独行，远游北方。当时是淝水之战结束后的第二年，前秦战败后，北方大乱，四分五裂。陶渊明在这

全文：生活是为了工作，还是为了生活？为了生活，他出仕为官；为了出仕，他放弃理想；为了理想，他放弃工作。轮回里，理想的冬天，他看到的是春的壮丽，五柳依依—— 公元384年，20岁的陶渊明以独特的方式来庆祝自己的成年：仗剑独行，远游北方。当时是淝水之战结束后的第二年，前秦战败后，北方大乱，四分五裂。陶渊明在这种情势下，故国神游，是很“壮且厉”的。一年后回家，他发现原先在他父亲任安成太守时置下的田园被人侵夺，侵夺者便是淝水之役的大英雄谢玄。一下子家产大幅缩水，全家只好迁居，从大宅院搬到了小宅院。几年后，陶渊明给自己造书堂，结婚生子，兴建新房，又跟和尚慧远合资建造了一座寺院，到29岁的时候，家底露出来了，不知不觉中已是亲老家贫，该挣钱养家了。 陶姓是大族，虽不如王、谢这样的世族，但家族的荫庇仍足够让陶渊明人生的起跑线很靠前，找工作是一点问题都没有的，随时可以吃皇粮。陶渊明的第一份工作是在江州（今江西九江）地方政府部门担任公职，职称叫江州祭酒。江州是座重要的州府，祭酒又是个重要的职位，掌管着兵、贼、仓、户、水、铠诸曹，号称“僚佐之上”。薪水不低，又受重视，大有可为。陶渊明带着一家老小，满怀希望，从老家康乐县义钧乡搬到江州府治浔阳，住进浔阳祖宅，走马上任。

钟嵘评陶渊明“古今隐逸诗人之宗也”辨析

作者： 范瑞丽  来源：现代语文(学术综合版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  诗品  钟嵘 

描述：钟嵘在《诗品》中评陶渊明为"古今隐逸诗人之宗也",世人对此颇多微词。陶渊明用自己的生活态度、生活情趣和生活实践为我们展示了一个入仕极深而又出世甚远的人生境界。钟嵘对陶渊明的评价在当时特定时代有一定的进步性和保守性。他一方面肯定了陶渊明的隐逸风格;另一方面忽略了陶渊明"以隐逸寄出仕"之情怀,实则为另一

全文：钟嵘在《诗品》中评陶渊明为"古今隐逸诗人之宗也",世人对此颇多微词。陶渊明用自己的生活态度、生活情趣和生活实践为我们展示了一个入仕极深而又出世甚远的人生境界。钟嵘对陶渊明的评价在当时特定时代有一定