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- 试还陶渊明《读山海经·精卫衔微木》以本来面目——驳南宋曾纮以来“刑天舞干戚”之讹说
- 作者： 王振泰 来源：鞍山师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《中国历代文学作品选》 《读山海经》 陶渊明诗 刑天 猛志 周必大 本来面目 《山海经》 邵康节 《陶渊明集》
- 描述：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云
- 全文：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云
- 试论初唐四杰笔下的陶渊明形象——以卢照邻为中心
- 作者： 道坂昭广 来源：中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会 年份：1994 文献类型 ：会议论文
- 描述：现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
- 全文：现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
- 《陶渊明集》版本小识──宋本三种
- 作者： 松冈荣志 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 海源阁 陶渊明诗 《北京图书馆善本书目》 铁琴铜剑楼 藏书印 《中国版刻图录》 北宋本 《陶渊明集》 源流考 藏书家
- 描述：《陶渊明集》版本小识──宋本三种［日］松冈荣志范建明译开头语陶渊明（３６５—４２７）去世已可数一千五百多年了．他创作的诗文被誉写传抄、雕刻或影印出版，经过众多人的手流传至今。为了知道其版本的充满困难的流传历史，有必要翻阅下列著作：（１）桥川时雄《陶集...
- 全文：《陶渊明集》版本小识──宋本三种［日］松冈荣志范建明译开头语陶渊明（３６５—４２７）去世已可数一千五百多年了．他创作的诗文被誉写传抄、雕刻或影印出版，经过众多人的手流传至今。为了知道其版本的充满困难的流传历史，有必要翻阅下列著作：（１）桥川时雄《陶集...
- 坦万虑以存诚 憩遥情于八遐——陶渊明《闲情赋》主题新论
- 作者： 张吕 来源：兵团教育学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 王慎中 陶渊明 张自烈 无为而为 理想的幻灭 “闲” 《陶渊明集序》 五柳先生 《闲情赋》主题
- 描述：悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情赋并序》一文定为二十七岁时所作。理由是该赋描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集》(1979年版)以为该篇是以追求爱情的失败表达他政治理想的幻灭,应为彭泽致仕以后所作,还有的年谱将它系于
- 全文：悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情赋并序》一文定为二十七岁时所作。理由是该赋描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集》(1979年版)以为该篇是以追求爱情的失败表达他政治理想的幻灭,应为彭泽致仕以后所作,还有的年谱将它系于三十岁丧
- 陶渊明〈扇上画赞〉笺证
- 作者： 王叔岷 来源：中国文哲研究集刊 年份：1994 文献类型 ：期刊
- 描述：本〈赞〉笺证，系据宋李公焕《笺注》本?底本，其要点如次： 1．校释字句之异同。 2．补订前人校注之缺失。 3．增益本人之创见。 4．以陶公之诗文互证。
- 全文：本〈赞〉笺证，系据宋李公焕《笺注》本?底本，其要点如次： 1．校释字句之异同。 2．补订前人校注之缺失。 3．增益本人之创见。 4．以陶公之诗文互证。
- 东晋佛学思想对陶渊明苦难观和生死观的影响
- 作者： 蔡锦军 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋佛学 生死观 苦难观 陶渊明 玄学 儒学
- 描述：陶渊明对苦难的本质和原因的认识受到了佛学苦谛说的影响，他虽以儒家的“君子固穷”来标榜自己，同时又明确表示对固守穷节以留取身后之名的否定，陶渊明能做到固守穷节很大程度上是受到佛学忍辱度修持方法的影响。陶渊明对待死是豁达的，儒学、玄学的生死观均未达到这种境界，而佛学十二因缘体系所体现的生死观是极为豁达的
- 全文：陶渊明对苦难的本质和原因的认识受到了佛学苦谛说的影响，他虽以儒家的“君子固穷”来标榜自己，同时又明确表示对固守穷节以留取身后之名的否定，陶渊明能做到固守穷节很大程度上是受到佛学忍辱度修持方法的影响
- 个体存在的本体论:论陶渊明饮酒
- 作者： 戴建业 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 陶渊明 古代文学 本体
- 描述：个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学；陶渊明；酒；本体１自称“性嗜酒”的陶渊明，把酒抬高到了和自己生命同等的地位：“在世无所须，唯酒与长年”《读山海经》之五）。生前他以，家贫不能常得酒”而烦恼，还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
- 全文：个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学；陶渊明；酒；本体１自称“性嗜酒”的陶渊明，把酒抬高到了和自己生命同等的地位：“在世无所须，唯酒与长年”《读山海经》之五）。生前他以，家贫不能常得酒”而烦恼，还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
- “跌荡昭章,独起众类”:论陶渊明的散文
- 作者： 李殿玮 来源：求是学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《归去来兮辞》 自然景物 劳动人民 《闲情赋》 陶渊明 散文创作 《五柳先生传》 统治阶级 散文发展史
- 描述：众所周知，陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的，必要的。然而对其散文创作却很少论及，或者一提而过，或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史
- 全文：的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨，以提高人们对陶渊明散文创作的认识，并给予应有的历史评价。唐代著名诗人刘禹锡有句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”用刘禹锡这句名言形容
- 陶渊明劳动观探源
- 作者： 张建 来源：开封教育学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族 《归去来兮辞》 佛教 老庄玄学 《文心雕龙》 陶渊明 田园山水诗 东晋玄言诗 文学史 劳动观
- 描述：陶渊明是我国文学史上伟大的诗人,他以冲淡自然的诗风,一扫东晋玄言诗的滋蔓,并开田园山水诗派的先河。虽然在一段时期内不被人重视(刘勰《文心雕龙》中对他只字未提;钟嵘也仅将他的诗列为中品),但从唐代以后,陶诗便成了人们喜爱和研究的对象。近数十年来,学术界研陶之风更盛。褒者谓其高风亮节,迥出时辈;贬者谓其
- 全文：陶渊明是我国文学史上伟大的诗人,他以冲淡自然的诗风,一扫东晋玄言诗的滋蔓,并开田园山水诗派的先河。虽然在一段时期内不被人重视(刘勰《文心雕龙》中对他只字未提;钟嵘也仅将他的诗列为中品),但从唐代以后