论陶渊明《闲情赋》

作者： 刘继才  来源：辽宁教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 象征  主题  价值  矛盾 

描述：过去学术界对《闲情赋》评价不一，多有贬词。这主要涉及到对主题的不同认识，作者认为，此赋的主题是多重矛盾的统一，但矛盾的主题并不影响它的价值与意义。《闲情赋》在魏晋辞赋中是一篇不可多得的佳作，无论其主题的思想价值和象征意义；还是在艺术上继承前代优良传统，开拓创新所达到的成就，都堪称一流作品。

全文：过去学术界对《闲情赋》评价不一，多有贬词。这主要涉及到对主题的不同认识，作者认为，此赋的主题是多重矛盾的统一，但矛盾的主题并不影响它的价值与意义。《闲情赋》在魏晋辞赋中是一篇不可多得的佳作，无论其主题的思想价值和象征意义；还是在艺术上继承前代优良传统，开拓创新所达到的成就，都堪称一流作品。

回归自然,独标高格:陶渊明回归田园的价值思考

作者： 柯素莉  来源：武汉教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  审美价值 

描述：陶渊明超越社会功利，克服人生重大矛盾困惑，追求一种诗意化人生，他的回归自然是诗人获得新的人生价值，涵养高尚人格，造就卓越诗艺的思想基石，富有相当程度的超前价值。

全文：陶渊明超越社会功利，克服人生重大矛盾困惑，追求一种诗意化人生，他的回归自然是诗人获得新的人生价值，涵养高尚人格，造就卓越诗艺的思想基石，富有相当程度的超前价值。

浅论陶渊明诗歌的感伤特征与审美价值

作者： 郝清菊  来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 感伤特征  诗歌  历史责任感  陶渊明  审美价值  民族忧患意识 

描述：陶渊明的诗歌大多渗透着或明或暗的感伤情依，或感伤生不逢时、志不获聘，或感伤盛年难再、白首无成，或感伤知音难遇、欲言无和。这些感伤皆基于深重的民族忧患意识和沉重的历史责任感，乃积极之感伤。陶诗的感伤是社会的大动乱和诗人执著理想的崇高精神境界及诗人独特的审美情趣的产物，具有较高的审美价值。

全文：陶渊明的诗歌大多渗透着或明或暗的感伤情依，或感伤生不逢时、志不获聘，或感伤盛年难再、白首无成，或感伤知音难遇、欲言无和。这些感伤皆基于深重的民族忧患意识和沉重的历史责任感，乃积极之感伤。陶诗的感伤是社会的大动乱和诗人执著理想的崇高精神境界及诗人独特的审美情趣的产物，具有较高的审美价值。

陶渊明接受史新局面的开创者梅尧臣

作者： 李剑锋  来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡美  接受史  《老子》  开创者  梅尧臣  欧阳修  陶渊明  诗歌创作  新局面  韦应物 

描述：梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因，又有时代价值观和审美思潮方面的影响。

全文：梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因，又有时代价值观和审美思潮方面的影响。

论萧统对陶渊明的接受

作者： 李剑锋  来源：山东大学学报（哲学社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史  《颜氏家训·文章》  《老子》  中古时期  饮酒行为  陶潜  《闲情赋》  《文选》  昭明太子  《陶渊明集序》 

描述：中古时期，萧统在陶渊明接受史上写下了最有价值的一页。他评陶为人、为文有理想化、完美化的倾向。他主编的《文选》是后人接受陶的一个重要而特殊的途径。萧统之所以能接受陶，根本原因在于他同陶有着同样的心灵渴求

全文：中古时期，萧统在陶渊明接受史上写下了最有价值的一页。他评陶为人、为文有理想化、完美化的倾向。他主编的《文选》是后人接受陶的一个重要而特殊的途径。萧统之所以能接受陶，根本原因在于他同陶有着同样的心灵渴求

谈陶渊明的五种人生抉择

作者： 铁明  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  抉择  人生 

描述：陶渊明曾面临许多人生抉择：“为官”还是“归田”？“独善”还是“兼善”？“独居”还是群居”？“有君”还是“无君”？“有神”还是“无神”？这些人生抉择的过程、冲突与结果，展示了陶渊明的人生追求与境界。

全文：陶渊明曾面临许多人生抉择：“为官”还是“归田”？“独善”还是“兼善”？“独居”还是群居”？“有君”还是“无君”？“有神”还是“无神”？这些人生抉择的过程、冲突与结果，展示了陶渊明的人生追求与境界。

辛弃疾与陶渊明

作者： 石红英  来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史  《形影神》  辛弃疾  隐逸诗人  陶渊明  《五柳先生传》  浣溪沙  文化背景  稼轩词  心灵历程 

描述：辛弃疾用自己的个性心灵在他的诗词文里为我们描绘出一个陶渊明的新形象，为陶渊明的接受史写下了极有价值的一页。辛弃疾接受陶渊明经历了一个由浅到深的心灵历程：从“待学渊明”到推渊明为师，再到引为千古一知己。辛弃疾之所以接受陶渊明，从主观上讲是因他们有相似的个性和思想轨迹，从客观上讲是与大的文化背景和时代气

全文：辛弃疾用自己的个性心灵在他的诗词文里为我们描绘出一个陶渊明的新形象，为陶渊明的接受史写下了极有价值的一页。辛弃疾接受陶渊明经历了一个由浅到深的心灵历程：从“待学渊明”到推渊明为师，再到引为千古一知己

陶渊明对佛教的态度

作者： 顾农  来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 释慧远  《形影神》  西方净土  对佛教态度  陶渊明  十八贤  庐山  遗民  莲社  文史研究 

描述：《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符，但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成放弃世俗生活的乐趣入山念佛坐禅，但并不排斥佛教的许多精义。他追求生活与心灵的自由自在，与后来的禅宗宗旨颇切合。由此观之，他的思想境界比慧远法师等人要高明得多。

全文：《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符，但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成放弃世俗生活的乐趣入山念佛坐禅，但并不排斥佛教的许多精义。他追求生活与心灵的自由自在，与后来的禅宗宗旨颇切合。由此观之，他的思想境界比慧远法师等人要高明得多。

陶渊明五官三休的痛自忏悔

作者： 魏耕原  来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 五官三休  陶渊明  情赋系列 

描述：“永恒的主题”表达理想追求失败后的自谏；再综合其仕途经历观照，陶氏五官三休的痛自忏悔的自白，则更接近此篇奇

全文：“永恒的主题”表达理想追求失败后的自谏；再综合其仕途经历观照，陶氏五官三休的痛自忏悔的自白，则更接近此篇奇文的真谛和其人格志趣的真实

顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析

作者：暂无 来源：吐哈石油报 年份：1997 文献类型 ：报纸

描述：与自然观。这就是强调人与自然的一体性，追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中，表现得最为充分而优美

全文：与自然观。这就是强调人与自然的一体性，追求人对自然的和谐。这在他的《饮酒》之五中，表现得最为充分而优美