检索结果相关分组
- “落伍”的陶渊明
- 作者： 史君 来源：中国社会导刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 政府 发明权 无功 桃花源 探险者 南阳 陶渊明 知识产权 聪明 保护
- 描述：你陶老夫子也是,故意吊后人的胃口,描绘一个美仑美奂的桃花源罢了,还营造聪明的武陵打渔人处处志之依旧徒唤奈何,开明的政府长官(太守)倾巢出动无功而返,勇敢的探险者南阳刘子骥执著前往也寻病而终。看来,你这夫子是成心让人寻她不成,声东击西故弄玄虚,保护你的知识产权——桃花源吧?! 不过今天,你陶夫子失算了
- 全文：你陶老夫子也是,故意吊后人的胃口,描绘一个美仑美奂的桃花源罢了,还营造聪明的武陵打渔人处处志之依旧徒唤奈何,开明的政府长官(太守)倾巢出动无功而返,勇敢的探险者南阳刘子骥执著前往也寻病而终。看来,你这夫子是成心让人寻她不成,声东击西故弄玄虚,保护你的知识产权——桃花源吧?! 不过今天,你陶夫子失算了。你以为你拥有了桃花源的发明权就可独步天下,别人惟有望其项背?此言差矣。实话相告,你那是自给自足狭隘的小农意识作祟,都什么年代了,信息爆炸,世界一统一步之遥,再也不是鸡犬相闻、夜不闭户、老死不相往来的闭塞年份了。
- 东晋大诗人陶渊明
- 作者： 齐天举 来源：文史知识 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 超尘 诗人陶渊明 士不遇赋 舫舟 《饮酒》 请看 羲皇上人 《杂诗》 田居
- 描述：陶渊明高尚的情怀,恬淡的志趣,历来为人们所缅怀。可是,陶渊明并不是超尘离俗的"羲皇上人",他也有他的痛苦,他的希望,他的追求和理想。请看这里的
- 全文：陶渊明高尚的情怀,恬淡的志趣,历来为人们所缅怀。可是,陶渊明并不是超尘离俗的"羲皇上人",他也有他的痛苦,他的希望,他的追求和理想。请看这里的
- “道”与陶渊明
- 作者： 伍方南 来源：浙江社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 世说新语 人生境界 “名教”与“自然” 陶渊明 《挽歌诗》 《五柳先生传》 人生志趣 “真” 大自然 道法自然
- 描述：“道”与陶渊明伍方南一“道”是老子哲学的核心。在老子书中，“道”这个字前后出现了七十三次之多（据陈鼓应《老子注译及评介》的统计），可以说整部老子书都是围绕着“道”展开的。“道”这个字作为老子哲学的载体或符号，其涵义极其繁富而又异常复杂。纵观老子书中对...
- 全文：“道”与陶渊明伍方南一“道”是老子哲学的核心。在老子书中，“道”这个字前后出现了七十三次之多（据陈鼓应《老子注译及评介》的统计），可以说整部老子书都是围绕着“道”展开的。“道”这个字作为老子哲学的载体或符号，其涵义极其繁富而又异常复杂。纵观老子书中对...
- 九江陶渊明故居
- 作者： 伍锡学 来源：老年人 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 采菊东篱下 古柳
- 描述：参观觉陶子，栩栩在人寰。 采菊东篱下，倾壶古柳前。
- 全文：参观觉陶子，栩栩在人寰。 采菊东篱下，倾壶古柳前。
- 九江参观陶渊明故居
- 作者： 伍锡学 来源：中华诗词 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 九江 故居
- 描述：参观觉陶子，栩栩在人寰。采菊东篱下，倾壶古柳前。南山喜锄豆，邻里笑谈天。我愿后尘步，一生崇自然。
- 全文：参观觉陶子，栩栩在人寰。采菊东篱下，倾壶古柳前。南山喜锄豆，邻里笑谈天。我愿后尘步，一生崇自然。
- 陶渊明诗歌中的田园情结
- 作者： 伍海霞 来源：文学教育下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园情结 田园诗歌
- 描述：陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌，并真切写出躬耕之甘苦，表现出浓烈的田园情结的诗人，为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述，对田园生活的赞美达到了田园诗的极致。陶渊明最终选择了田园作为自己的人生归宿，亲历躬耕的甘苦，并以此作为自己的文学创作方向，田园情结是他诗歌的主
- 全文：陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌，并真切写出躬耕之甘苦，表现出浓烈的田园情结的诗人，为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述，对田园生活的赞美达到了田园诗的极致。陶渊明最终选择了田园作为自己的人生归宿，亲历躬耕的甘苦，并以此作为自己的文学创作方向，田园情结是他诗歌的主要特征。
- 陶渊明诗歌中的田园情结
- 作者： 伍海霞 来源：文学教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗歌田园情结
- 描述：陶渊明诗歌中的田园情结
- 浅议廖仲安先生《陶渊明》
- 作者： 欧阳伍 来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 中国文学史 田园诗 农村生活 评论家 农民形象 《陶渊明》
- 描述：陶渊明在中国文学史上的地位与田园诗的开创紧密相联，因此，古代评论家多有论析。时至二十世纪。随着探讨陶令为田以及田园生活的深入，对于田园诗的评价，逐渐引起论者的更多重视。特别是1958—1960年那场大规模的陶渊明问题的讨论，涉及得更为深广。无可讳言，当时有不少论者不能从陶渊明“全人”和全部作品出发，
- 全文：陶渊明在中国文学史上的地位与田园诗的开创紧密相联，因此，古代评论家多有论析。时至二十世纪。随着探讨陶令为田以及田园生活的深入，对于田园诗的评价，逐渐引起论者的更多重视。特别是1958—1960年那场大规模的陶渊明问题的讨论，涉及得更为深广。无可讳言，当时有不少论者不能从陶渊明“全人”和全部作品出发，客观、公允地评价陶渊明的田园诗。诸如：“陶渊明把灾难深重的农村描写得那样恬静、舒适，这是用地主的眼光给痛苦的农村生活披上一层美丽的外衣，掩盖了农村的本质”；“没有描绘出真实具体的农民形象，故未能进一步反映农民的痛苦生活和农村凋敝荒凉的面貌”；[第一段]
- 论陶渊明田园诗歌中的田园情结
- 作者： 伍海霞 来源：巴音郭楞职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园情结 田园诗歌
- 描述：陶渊明是中国文学史上田园诗的鼻祖,以田园诗歌表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和愉快的劳动生活,反映了诗人了对美好田园生活的无比热爱和无限欣喜之情。
- 全文：陶渊明是中国文学史上田园诗的鼻祖,以田园诗歌表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和愉快的劳动生活,反映了诗人了对美好田园生活的无比热爱和无限欣喜之情。