检索结果相关分组
- 儒者性情——从三篇赋来看陶渊明
- 作者： 王大江 来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 庄子 陶渊明 儒者 屈原
- 描述：本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇赋》和《闲情赋》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态。笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在。相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者。
- 全文：本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇赋》和《闲情赋》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态。笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在。相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者。
- 陶渊明儒者情怀阐微
- 作者： 穆冬霞 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明儒者情怀阐微
- 陶渊明儒者情怀阐微
- 作者： 穆冬霞 来源：剑南文学 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视. 我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其儒者情怀进行深入考察.
- 全文：引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视. 我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其儒者情怀进行深入考察.
- 陶渊明儒者情怀阐微
- 作者： 穆冬霞 来源：剑南文学(下半月) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 逃禄 《归去来兮辞》 《杂诗》 隐者 生活背景 隐逸诗 良辰讵可待 王凝 钟嵘《诗品》 刘敬宣
- 描述：引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视。我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其儒者情怀进行深入考察。钟嵘《诗品》曾称陶渊明为"古今隐逸诗人之宗",这一简练评语,却恰当指出陶渊明"隐
- 全文：引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视。我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其
- 论陶渊明儒者人格的生成及效用——南宋理学家对陶渊明儒者人格的认同及影响
- 作者： 刘宗镐 来源：科学经济社会 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒者人格 南宋理学家 陶渊明
- 描述：陶渊明本来是晋宋间隐居田园的文人。南宋的理学家根据时代的需要,选择其部分诗文进行了创造性的诠释,给他的隐居不仕的节操附加上了儒家的道义,从而生成了陶渊明的儒者人格——作为儒者,可以隐居不仕,但隐居不
- 全文：陶渊明本来是晋宋间隐居田园的文人。南宋的理学家根据时代的需要,选择其部分诗文进行了创造性的诠释,给他的隐居不仕的节操附加上了儒家的道义,从而生成了陶渊明的儒者人格——作为儒者,可以隐居不仕,但隐居不
- 陶渊明的儒者襟抱与独立精神
- 作者： 齊益壽 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：前言在历史上足以"重辉映千春"(李白)的几位大诗人中,陶渊明也许是最为特殊的一位。特殊之一,是留下的作品数量少:诗仅一百二十首首,文仅十来篇而已。比起李白、杜甫上千首的诗
- 全文：前言在历史上足以"重辉映千春"(李白)的几位大诗人中,陶渊明也许是最为特殊的一位。特殊之一,是留下的作品数量少:诗仅一百二十首首,文仅十来篇而已。比起李白、杜甫上千首的诗
- 陶渊明诗文的美学意蕴及当代意义
- 作者： 杨小旭 来源：西北大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 美学意蕴 审美风格 陶渊明 田园诗
- 描述：对陶渊明的研究和接受，经历了一个漫长的过程，且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究，为本文的目标。 审美意蕴也较含混，经过翻阅大量资料，最终将框架定为人格(人性)审美、田园审美和社会审美。这三个方面基本可概括他诗文中所蕴涵的审美观。由于他的至情至性和绝俗超越皆十分感人，
- 全文：表面看来相左，实际刚好相互补充而协调，正所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒道互补在陶渊明身上表现尤其明显：不为物累，逍遥田园，确有仙风道骨；尊亲重友，刚正不阿，彰显的却是儒者之韵。建立在其儒道互补