检索结果相关分组
- 理想的园地 精神的丰碑——陶渊明田园诗风之探微
- 作者： 孟亚尼 来源：牡丹江大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 因素 风格
- 描述：陶诗的田园风格把农村风光提升为一种美的意境,陶诗的田园情结来自诸多因素,本文从陶公的家庭、体质、思想、经济、社会、文化六个方面阐述其诗歌风格的成因。
- 全文：陶诗的田园风格把农村风光提升为一种美的意境,陶诗的田园情结来自诸多因素,本文从陶公的家庭、体质、思想、经济、社会、文化六个方面阐述其诗歌风格的成因。
- 陶渊明的“好名”解析
- 作者： 林阳华 来源：宜宾学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊 陶渊明 好名
- 描述：陶渊明具有"淡泊名利"的人生追求和品性,同时也"好名",但是这两方面是不矛盾的。他的"好名"主要表现在通过立德、立功、立言三个方面来求名。而且他的"好名"又具有独特性。
- 全文：陶渊明具有"淡泊名利"的人生追求和品性,同时也"好名",但是这两方面是不矛盾的。他的"好名"主要表现在通过立德、立功、立言三个方面来求名。而且他的"好名"又具有独特性。
- 试论陶渊明的人格与陶诗中鸟的意象
- 作者： 张碧 来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 陶渊明的人格 鸟的意象
- 描述：陶渊明的诗文中有大量“鸟”的意象,从不同角度反映了其人格特征。陶渊明虽具有一定儒家入世思想,但总体来讲,仍以归隐居主;在生活理想方面,他追求恬静安适的个人生活;人生观方面,他抱着任真达观的态度,摆脱功名世俗之累。这几个方面的人格,都从他笔下“鸟”的意象得到不同体现。
- 全文：陶渊明的诗文中有大量“鸟”的意象,从不同角度反映了其人格特征。陶渊明虽具有一定儒家入世思想,但总体来讲,仍以归隐居主;在生活理想方面,他追求恬静安适的个人生活;人生观方面,他抱着任真达观的态度,摆脱功名世俗之累。这几个方面的人格,都从他笔下“鸟”的意象得到不同体现。
- 陶渊明
- 作者：暂无 来源：中文自修 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 多巴 自由 陶渊明 官场 月生 作品
- 描述：陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,东晋著名诗人、辞赋家。幼年时与母亲居住在外祖父孟嘉家里,孟嘉是当时的名士,在思想与为人方面给予陶渊明极大
- 全文：陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,东晋著名诗人、辞赋家。幼年时与母亲居住在外祖父孟嘉家里,孟嘉是当时的名士,在思想与为人方面给予陶渊明极大
- 和谐：陶渊明的自觉追求
- 作者： 张永蕾 来源：长沙大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术 陶渊明 人生 和谐
- 描述：陶渊明的和谐人格是他自觉追求的结果。陶渊明的和谐追求,表现在人生的和谐与艺术的和谐两个方面。自适自得的精神境界、通脱达观的生存智慧是陶渊明人生和谐的艺术,和谐人生催生了和谐艺术的典范。
- 全文：陶渊明的和谐人格是他自觉追求的结果。陶渊明的和谐追求,表现在人生的和谐与艺术的和谐两个方面。自适自得的精神境界、通脱达观的生存智慧是陶渊明人生和谐的艺术,和谐人生催生了和谐艺术的典范。
- 谈陶渊明后期隐逸生活的另一面
- 作者： 张杰 来源：九江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独 贫困 陶渊明 子女 隐逸生活
- 描述：从陶渊明和农民的交流、与故友的联系、对贫困生活的无奈、对孤独的理解以及对子女的教育等方面来论证陶渊明后期隐逸生活的另一面,在其幸福生活的光环下来指出他的不和谐.
- 全文：从陶渊明和农民的交流、与故友的联系、对贫困生活的无奈、对孤独的理解以及对子女的教育等方面来论证陶渊明后期隐逸生活的另一面,在其幸福生活的光环下来指出他的不和谐.
- 一脉相通的爱国情结——屈原、陶渊明比较分析
- 作者： 杨迎春 来源：济源职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 爱国情结 陶渊明 浪漫主义 屈原
- 描述：作为东晋著名的田园诗人的陶渊明,与屈原有许多相似之处.这主要表现在他高远的理想和爱国情结、不与黑暗势力同流合污的高洁耿介的性格和作品的浪漫主义风格等方面.
- 全文：作为东晋著名的田园诗人的陶渊明,与屈原有许多相似之处.这主要表现在他高远的理想和爱国情结、不与黑暗势力同流合污的高洁耿介的性格和作品的浪漫主义风格等方面.
- 真理在误认中前行——陶渊明《桃花源记》的另类解读
- 作者： 刘汉林 来源：中华现代教育 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 误认 规训 真理 凡性 任自然
- 描述：齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化，从而为解读一些文学作品铺平了道路，本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础，从内容、形式显现、规训中的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
- 全文：齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化，从而为解读一些文学作品铺平了道路，本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础，从内容、形式显现、规训中的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]