从写意到写境的转变：以陶渊明和王维山水田园诗为例

作者： 彭小庐  来源：名作欣赏(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 写境  山水田园诗  写意 

描述：陶渊明是我国文学史上最早的一位大力创作山水四园诗的诗人，在思想上他深受老庄的影响，在艺术上注重写意，并且他的思想、艺术影响到了唐代大诗人王维、王维在继承陶渊明写意的基础上融合了谢灵运写意的艺术特点，使得山水田园诗由写意转到了写境，从而丰富了我国诗歌的表现手法。

全文：陶渊明是我国文学史上最早的一位大力创作山水四园诗的诗人，在思想上他深受老庄的影响，在艺术上注重写意，并且他的思想、艺术影响到了唐代大诗人王维、王维在继承陶渊明写意的基础上融合了谢灵运写意的艺术特点，使得山水田园诗由写意转到了写境，从而丰富了我国诗歌的表现手法。

从写意到写境的转变：以陶渊明和王维山水田园诗为例

作者： 彭小庐  来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 写境  山水田园诗  写意 

描述：陶渊明是我国文学史上最早的一位大力创作山水田园诗的诗人,在思想上他深受老庄的影响,在艺术上注重写意,并且他的思想、艺术影响到了唐代大诗人王维,王维在继承陶渊明写意的基础上融合了谢灵运写意的艺术特点,使得山水田园诗由写意转到了写境,从而丰富了我国诗歌的表现手法。

全文：陶渊明是我国文学史上最早的一位大力创作山水田园诗的诗人,在思想上他深受老庄的影响,在艺术上注重写意,并且他的思想、艺术影响到了唐代大诗人王维,王维在继承陶渊明写意的基础上融合了谢灵运写意的艺术特点,使得山水田园诗由写意转到了写境,从而丰富了我国诗歌的表现手法。

从写意到写境的转变——以陶渊明和王维山水田园诗为例

作者： 彭小庐  来源：名作欣赏(文学研究版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 写境  山水田园诗  写意 

描述：从写意到写境的转变——以陶渊明和王维山水田园诗为例

美是人的本质力量的外在显现——陶渊明与田园诗之渊源

作者： 陈菁华  来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 本质力量  陶渊明  田园诗  美 

描述：人不仅创造了世界,更创造了世界之美。美的逻辑建构认为美是人的本质力量的外在显现。本文以此为契机来进一步认识陶渊明与田园诗的不解之缘。

全文：人不仅创造了世界,更创造了世界之美。美的逻辑建构认为美是人的本质力量的外在显现。本文以此为契机来进一步认识陶渊明与田园诗的不解之缘。

酒与陶诗的中和之美:[陶渊明]

作者： 叶亦竹  来源：惠州大学学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  诗歌  中国  文学研究  美 

描述：酒与陶诗的中和之美:[陶渊明]

浅谈陶渊明诗歌意象的审美体性

作者： 邹文贵 李英霞  来源：大众文艺(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 写意之美  显豁之美  诗歌意象  浑融之美  陶渊明 

描述：陶渊明诗歌意象的审美体性，主要表现在三个方面，即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言，则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。

全文：陶渊明诗歌意象的审美体性，主要表现在三个方面，即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言，则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。

浅谈陶渊明诗歌意象的审美体性

作者： 邹文贵 李英霞  来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 写意之美  显豁之美  诗歌意象  浑融之美  陶渊明 

描述：陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。

全文：陶渊明诗歌意象的审美体性,主要表现在三个方面,即意象的写意之美、意象的混融之美与自我形象的显豁之美。这三种审美体性的形成各有其具体原因。概要而言,则主要源于陶渊明的诗歌观念、精神个性以及前陶之时的诗歌传统。

试论陶渊明诗歌“真”的美学蕴味

作者： 黄亚卓  来源：广西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 自然的人化  人的自然化  美  真 

描述：陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关，“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中，即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生美

全文：陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关，“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中，即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生美

陶渊明中诗英译中美的流失

作者： 刘茂玲  来源：苏州大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  翻译  流失  美  魏晋 

描述：“美”是一个经久不衰的话题。语言是促进交流、传达信息的工具,也是交流美、传达美的工具。然而,基于种种原因,“美”在语际交流过程中出现了流失。魏晋是中国历史必不可少的一部分,魏晋风骨永远是文人学士关心的主题。陶渊明的诗歌更是其中的代表。探索陶渊明的诗歌在语际翻译中美的流失正是本论文的目标之所在。本论文

全文：“美”是一个经久不衰的话题。语言是促进交流、传达信息的工具,也是交流美、传达美的工具。然而,基于种种原因,“美”在语际交流过程中出现了流失。魏晋是中国历史必不可少的一部分,魏晋风骨永远是文人学士关心

论陶渊明的“诗化哲学”

作者： 邓福瞬 高政锐 赵丽  来源：黑龙江社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： “任真”  陶渊明  感理  写意  “诗化哲学” 

描述：陶渊明接受了玄学思想的影响,但他把玄学思想落实于现实人生和诗歌创作,他的日常生活与诗文创作都灌注了一种诗性精神。他在日常生活中感悟玄学义理,呈现了诗化哲学的思维方式;以任真的原则指导日常生活,形成了诗化哲学的行为方式;通过写意的诗歌创作原则,形成了诗化哲学的表现方式。陶渊明是一位真正的诗人哲学家。

全文：陶渊明接受了玄学思想的影响,但他把玄学思想落实于现实人生和诗歌创作,他的日常生活与诗文创作都灌注了一种诗性精神。他在日常生活中感悟玄学义理,呈现了诗化哲学的思维方式;以任真的原则指导日常生活,形成了诗化哲学的行为方式;通过写意的诗歌创作原则,形成了诗化哲学的表现方式。陶渊明是一位真正的诗人哲学家。