陶渊明果真没有“立言”思想吗？——答夏元明先生

作者： 魏正申  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 功利  陶渊明  立言 

描述：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答

全文：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答

极高明而道中庸的“天地境界”——试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值

作者： 高原  来源：甘肃高师学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《癸卯岁始春怀古田舍二首》  陶渊明  极高明而道中庸  天地境界 

描述：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在

全文：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在

[0图]我说陶渊明

作者： 王延箴  来源：北京：中国社会出版社 年份：2004 文献类型 ：图书 关键词： 历史  人物  研究文集 

描述：我说陶渊明

说“学陶渊明”

作者： 梁千里  来源：昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  大诗人  懿旨  摧眉折腰  田园风光  陶渊明  田园诗  四时田园杂兴  东坡  耕织图 

描述：说“学陶渊明”

全文：

说陶渊明

作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

评陶渊明享年五说

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 享年  《游斜川》  陶渊明 

描述：陶渊明享年几何？至今是个谜。最早言者是沈约，他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详，后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说，等等。本文从《游斜川》诗入手，评述渊明享年五说。

全文：陶渊明享年几何？至今是个谜。最早言者是沈约，他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详，后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说，等等。本文从《游斜川》诗入手，评述渊明享年五说。

说陶渊明爱树

作者：暂无 来源：名作欣赏·鉴赏专刊 年份：2007 文献类型 ：期刊

描述：说陶渊明爱树

说《陶渊明爱树》

作者： 废名  来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊

描述：说《陶渊明爱树》

说陶渊明的爱酒

作者： 黄永年  来源：中国典籍与文化 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  司马氏  士大夫  新自然说  陶渊明  《五柳先生传》  委运任化  《世说新语》  军事集团  阮籍 

描述：说陶渊明的爱酒

全文：

说陶渊明

作者： 刘伯毅  来源：江海晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗”的开创人。陶渊明是仕宦之家的后代，曾祖陶侃官至大司马，外祖父孟嘉也是个风流名士，但陶渊明出生时家道已经衰落

全文：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗”的开创人。陶渊明是仕宦之家的后代，曾祖陶侃官至大司马，外祖父孟嘉也是个风流名士，但陶渊明出生时家道已经衰落