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从陶渊明看中国古代文人的退隐
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作者:
张剑 来源:山西财经大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 退隐 儒道文化 中国古代文人
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描述:中国古代文人的退隐 ,一直备受后世关注。长期以来 ,人们总是从社会和个人性格的原因出发 ,探究文人们的退隐。其实 ,把文人的退隐放在民族文化心理的大背景中 ,就会发现导致中国古代文人退隐的另一原因 ,是中国传统文化的影响。孔子的“仁者静”及儒家倡导的温良恭俭让的君子人格 ,老子的“清静为天下正” ,
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全文:中国古代文人的退隐 ,一直备受后世关注。长期以来 ,人们总是从社会和个人性格的原因出发 ,探究文人们的退隐。其实 ,把文人的退隐放在民族文化心理的大背景中 ,就会发现导致中国古代文人退隐的另一原因
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走进陶渊明的世界——浅论陶渊明诗文的意蕴
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作者:
单隽 来源:唐都学刊 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 陶渊明诗文 时间序列 中国文化 “隐” 田园诗 《诗经》 知识分子 时间意识 人与自然
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描述:走进陶渊明的世界——浅论陶渊明诗文的意蕴
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全文:
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《咏贫士》:陶渊明归田心态及其理想人格模式构想的描述
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作者:
梅大圣 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 文化精神 归田心态 《咏贫士》 陶渊明 《五柳先生传》 魏正申 知识分子 模式构想 理想人格模式
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描述:《咏贫士》:陶渊明归田心态及其理想人格模式构想的描述
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全文:
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《咏贫士》:陶渊明归田心态及其理想人格模式构想的描述
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作者:
梅大圣 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明的文化精神、理想人格模式,成为中国封建社会一类知识分子的典范.那么,陶渊明在其人生发生根本性转折时期的心态如何?他怎样构想其理想人格模式?我们在他的组诗咏贫士七首中找到了答案.
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全文:陶渊明的文化精神、理想人格模式,成为中国封建社会一类知识分子的典范.那么,陶渊明在其人生发生根本性转折时期的心态如何?他怎样构想其理想人格模式?我们在他的组诗咏贫士七首中找到了答案.
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归鸟意象与陶渊明的自然哲学观
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作者:
李迎新 来源:理论观察 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 陶渊明 人的自然化 归鸟意象
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描述:陶渊明诗歌意象中最引人注目的是象征着他一生中由仕而隐的“归鸟”意象。他通过寄心归鸟 ,构建了向往“人的自然化”的审美境界 ,从中体现其追求真朴的自然哲学观。同时 ,陶渊明也夹锐地指出 ,在异化的社会中 ,知识分子如何寻求属于自己特有的精神家园
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全文:陶渊明诗歌意象中最引人注目的是象征着他一生中由仕而隐的“归鸟”意象。他通过寄心归鸟 ,构建了向往“人的自然化”的审美境界 ,从中体现其追求真朴的自然哲学观。同时 ,陶渊明也夹锐地指出 ,在异化的社会中 ,知识分子如何寻求属于自己特有的精神家园
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南山种豆:陶渊明——中古风流之五
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作者:
鲍鹏山 来源:寻根 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 是非 良心 感受力 陶渊明 建安时期 放弃 命运 现实感 西晋 汉末
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描述:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋,除了短暂的建安时期外,知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德,放弃了正义,放弃了良心,最后甚至放弃了是非判断力,放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒),他们仅想退守活命的一隅,就是这样,也很难逃脱被屠杀的命
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全文:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋,除了短暂的建安时期外,知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德,放弃了正义,放弃了良心,最后甚至放弃了是非判断力
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[0图]古诗名家诵读本 陶渊明
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作者:
张少康 李云路选 来源:北京:中国少年儿童出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代) 中国) 年代: 中国 古典诗歌 古典诗歌(地点:
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描述:陶渊明的五言诗在中国古代诗歌发展史上占有很重要的地位。他的五言诗不仅顺应了汉魏以来以抒情为主的诗歌创作潮流,更因其开辟了田园诗的创作之路而在六朝诗坛独领风骚。
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全文:陶渊明的五言诗在中国古代诗歌发展史上占有很重要的地位。他的五言诗不仅顺应了汉魏以来以抒情为主的诗歌创作潮流,更因其开辟了田园诗的创作之路而在六朝诗坛独领风骚。
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陶渊明的废墟
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作者:
顾农 来源:散文 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 象征 无序 残破 中国古代 山泽 哲理层面 现代派诗人 陶渊明 废墟
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描述:在现代派诗人眼中,废墟大约是一个象征,代表了一种荒凉、残破、无序的美,同时也指向荒凉、残破、无序的精神家园。中国古代诗人审视废墟同样会想得很远,而其着眼点却往往实际得多,哲理层面上的思考也深刻得多了。
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全文:在现代派诗人眼中,废墟大约是一个象征,代表了一种荒凉、残破、无序的美,同时也指向荒凉、残破、无序的精神家园。中国古代诗人审视废墟同样会想得很远,而其着眼点却往往实际得多,哲理层面上的思考也深刻得多了。
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论陶渊明的孤独及超越
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作者:
陈翠平 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 孤独 超越 陶渊明
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描述:陶渊明有着因理想追求和恶浊社会现实相背离、对情感的期待和期待实现程度之间相差太大,以及对时间和死亡十分关注却又无可奈何而产生的孤独。同时,陶渊明又以“自然”、“顺化”的思想来超越孤独;具体的方式有:引古代贤哲为知音,借酒排遣并超越孤独,以诗书自娱,在躬耕劳动中体验人生并超越孤独。
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全文:陶渊明有着因理想追求和恶浊社会现实相背离、对情感的期待和期待实现程度之间相差太大,以及对时间和死亡十分关注却又无可奈何而产生的孤独。同时,陶渊明又以“自然”、“顺化”的思想来超越孤独;具体的方式有:引古代贤哲为知音,借酒排遣并超越孤独,以诗书自娱,在躬耕劳动中体验人生并超越孤独。
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陶渊明诗文内容三要义
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作者:
张可礼 来源:文学遗产 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 自由 自然 和谐
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描述:陶渊明诗文表现了他终生对自由、自然与和谐的人生的追求。为了 自由,他辞官归田,在田园生活中得到了许多自由。他重视保持自已的自然之 性,热爱自然之景,遵从自然之理,把劳动作为自然生活的基础。他注重表现 人与自然的和谐和人们之间的和谐。陶渊明之所以追求自由、自然和和谐的人 生,与古代传统文化的浸润有关,
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全文: 人与自然的和谐和人们之间的和谐。陶渊明之所以追求自由、自然和和谐的人 生,与古代传统文化的浸润有关,更重要的是生活实践的陶冶。