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四园·诗·酒与陶渊明
作者: 钟尚钧  来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 言志诗  田园生活  自然美  质性自然  陶渊明  代表性  咏史诗  田园诗人  作品  哲理诗 
描述:东晋末年的陶渊明写有较多的田园诗,因此人们称他为田园诗人、但是把他拘囿于田园范围之内,却是不全面的。陶渊明还写有言志诗、咏史诗、哲理诗、表述生死观的诗、反映社会不合理现象的诗,等等。然而,又不可否认,陶渊明最有代表性的、在文学发展史上地位最突出的作品是他的田园诗。
全文:东晋末年的陶渊明写有较多的田园诗,因此人们称他为田园诗人、但是把他拘囿于田园范围之内,却是不全面的。陶渊明还写有言志诗、咏史诗、哲理诗、表述生死观的诗、反映社会不合理现象的诗,等等。然而,又不可否认,陶渊明最有代表性的、在文学发展史上地位最突出的作品是他的田园诗。
“田园”异趣,“隐逸”别情:陶渊明与王维比较
作者: 邓民兴  来源:唐都学刊 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 田园  王维  陶渊明  隐逸 
描述:本文从隐居动因、方式以及田园诗的思想内容和表现手法等方面,对陶渊明与王维进行了多角度的比较,以求深入揭示他们在田园诗创作中的个性特点
全文:本文从隐居动因、方式以及田园诗的思想内容和表现手法等方面,对陶渊明与王维进行了多角度的比较,以求深入揭示他们在田园诗创作中的个性特点
论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响
作者: 梅大圣  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节  陶渊明  苏轼  处穷生活 
描述:本文认为:陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏武是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷的;晚年苏武在困顿中,接受陶渊明“固穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,使自己随遇而安,进而获得了人生与文学的双丰收。
全文:本文认为:陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏武是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷的;晚年苏武在困顿中,接受陶渊明“固穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,使自己随遇而安,进而获得了人生与文学的双丰收。
对人际的超越与关怀——再论陶渊明归隐
作者: 戴建业  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  超越  关怀  陶渊明 
描述:本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面,阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀,既挚爱人间又超脱人世,既然绝俗又平易近人,既身在世中又不染世累,是他归隐的本质特征
全文:本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面,阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀,既挚爱人间又超脱人世,既然绝俗又平易近人,既身在世中又不染世累,是他归隐的本质特征
松、菊崇拜与魏晋士人心态——从陶渊明谈开去
作者: 李珺平  来源:湛江师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 松菊崇拜  陶渊明  紧张与释放 
描述:本文不是论辩式的义理阐发。特拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。
全文:本文不是论辩式的义理阐发。特拈出松菊崇拜,旨在从一种显态的生活方式(样态)入手,揭示那些奇怪行为背后所潜隐的古代文化的复杂意蕴,并尝试将一种新视角(把草木看作有意味的符号)导入文化学研究。
适性抒怀与缘意写景:陶渊明咏怀诗意境论
作者: 陈长荣  来源:铁道师院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 形象  陶渊明  情感客观化  咏怀诗 
描述:概括的形象化方式,寄托和抒发自己的情怀,特别是塑造出鲜明的人物和景物形象,使情感客观化。诗人或侧重于写“
全文:概括的形象化方式,寄托和抒发自己的情怀,特别是塑造出鲜明的人物和景物形象,使情感客观化。诗人或侧重于写“景中情”,或侧重于写“情中景”,但都达到了水乳交融、浑然一体的美学境界
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