检索结果相关分组
- 陶渊明居所曾遭火劫
- 作者： 邓四林 来源：消防月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 柴桑 遇火 戊申 草庐 新秋 陶渊明 惊鸟 彭泽县 果菜
- 描述：“草庐寄穷巷,甘以辞华轩。正夏长风急,林室顿烧燔。一宅无遗宇,舫舟荫门前。迢迢新秋夕,亭亭月将圆。果菜始复生,惊鸟尚未还。”东晋诗人陶渊明的这首《戊申岁六月中遇火》蕴含着诗人当年遭火灾浩劫而寄居船上的故事。
- 全文：“草庐寄穷巷,甘以辞华轩。正夏长风急,林室顿烧燔。一宅无遗宇,舫舟荫门前。迢迢新秋夕,亭亭月将圆。果菜始复生,惊鸟尚未还。”东晋诗人陶渊明的这首《戊申岁六月中遇火》蕴含着诗人当年遭火灾浩劫而寄居船上的故事。
- 陶渊明享年无七十六岁辨(与袁行霈先生商榷)
- 作者： 邓安生 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 享年 重编本 《庄子》 《游斜川》 陶渊明 颜延之 《文选》 袁行霈 四十年 朱自清
- 描述：陶渊明享年无七十六岁辨(与袁行霈先生商榷)
- 也谈陶渊明的夫妻关系─—与伊藤直哉先生商酌
- 作者： 徐声扬 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 《咏贫士》 东晋 陶渊明 夫妻关系 伊藤直哉 文学研究
- 描述：也谈陶渊明的夫妻关系─—与伊藤直哉先生商酌
- 全文：
- 四园·诗·酒与陶渊明
- 作者： 钟尚钧 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 言志诗 田园生活 自然美 质性自然 陶渊明 代表性 咏史诗 田园诗人 作品 哲理诗
- 描述：东晋末年的陶渊明写有较多的田园诗,因此人们称他为田园诗人、但是把他拘囿于田园范围之内,却是不全面的。陶渊明还写有言志诗、咏史诗、哲理诗、表述生死观的诗、反映社会不合理现象的诗,等等。然而,又不可否认,陶渊明最有代表性的、在文学发展史上地位最突出的作品是他的田园诗。
- 全文：东晋末年的陶渊明写有较多的田园诗,因此人们称他为田园诗人、但是把他拘囿于田园范围之内,却是不全面的。陶渊明还写有言志诗、咏史诗、哲理诗、表述生死观的诗、反映社会不合理现象的诗,等等。然而,又不可否认,陶渊明最有代表性的、在文学发展史上地位最突出的作品是他的田园诗。
- 陶渊明享年无七十六岁辨：与袁行霈先生商榷
- 作者： 邓安生 来源：文学遗产 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 享年 笺注 史传 陶渊明 记载 袁行霈
- 描述：陶渊明的年纪，史传记载为六十三岁，然与本集中自述年纪的语句多不相合，故至南宋张绩首献其疑。其说见李公焕《笺注陶渊明集·总论》云：
- 全文：陶渊明的年纪，史传记载为六十三岁，然与本集中自述年纪的语句多不相合，故至南宋张绩首献其疑。其说见李公焕《笺注陶渊明集·总论》云：
- 仕与隐，一把解读陶渊明的钥匙
- 作者： 薛长海 来源：中学语文教学参考 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 陶渊明诗文 《庄子》 儒家思想 仕与隐 老庄思想 陶渊明 审美情趣 门阀制度 《归去来辞》
- 描述：陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一，其作品在初高中教材中入选有四篇：《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然，弥漫着淳朴的山野气息，引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代，学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确，陶诗文...
- 全文：陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一，其作品在初高中教材中入选有四篇：《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然，弥漫着淳朴的山野气息，引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代，学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确，陶诗文...
- 抚琴弄弦不解音?──陶渊明与音乐
- 作者： 卫绍生 王守国 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《隐逸传》 任情 陶渊明 人生 音乐
- 描述：陶渊明既有比较丰富的音乐理论知识（他对五音之中的商音体味尤为精到），又有一定的音乐表现技巧；不仅擅长歌咏，而且擅长弹琴，对琴情有独钟。陶渊明的音乐理论和对琴的爱好，具有深层的文化意蕴。
- 全文：陶渊明既有比较丰富的音乐理论知识（他对五音之中的商音体味尤为精到），又有一定的音乐表现技巧；不仅擅长歌咏，而且擅长弹琴，对琴情有独钟。陶渊明的音乐理论和对琴的爱好，具有深层的文化意蕴。
- 陶渊明《读〈山海经〉》十三首疏释
- 作者： 景蜀慧 来源：六朝文化国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第六届年会 年份：1998 文献类型 ：会议论文
- 描述：《读山海经》十三首在陶渊明的诗集中,是一组神话色彩非常强烈的诗篇,性质上接近于前人之游仙诗,但与传统游仙一体最根本的不同,在于其创作的原料,不是汉魏后大量出现的仙话而是中国最早的上古神话。神话与仙话的差异,正是渊明这组诗歌和一般游仙诗的差异所在。另外陶渊明在创作这组诗时,并没有采用游仙诗作者常用
- 全文：《读山海经》十三首在陶渊明的诗集中,是一组神话色彩非常强烈的诗篇,性质上接近于前人之游仙诗,但与传统游仙一体最根本的不同,在于其创作的原料,不是汉魏后大量出现的仙话而是中国最早的上古神话。神话与仙话的差异,正是渊明这组诗歌和一般游仙诗的差异所在。另外陶渊明在创作这组诗时,并没有采用游仙诗作者常用
- 陶渊明的人生观和玄学人生观
- 作者： 张万民 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 物我一体 陶渊明 人生观 躬耕自守 自然 玄学
- 描述：本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守，他以此达到理想和现实的合一；而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源，二者在精神上有相道，但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。
- 全文：本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守，他以此达到理想和现实的合一；而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源，二者在精神上有相道，但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。