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人生支撑点的失落——论陶渊明的人生悲剧
作者: 周玲  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 失落  陶渊明  悲剧  支撑点 
描述:陶渊明的人生悲剧在于其人生支撑点的失落。人生支撑点的找寻与确立应该由社会舞台及生命主宰者两者的合力而定。东晋社会没有为陶渊明这种位卑清高的文人提供施展才华的场所 ,这是社会的悲剧 ;傲岸不屈的个性、安贫守节的人生理想使他在现实社会中找不到自己的立足点 ,这是其人生悲剧的内在因素。内外因严重扭曲导致陶
全文:陶渊明的人生悲剧在于其人生支撑点的失落。人生支撑点的找寻与确立应该由社会舞台及生命主宰者两者的合力而定。东晋社会没有为陶渊明这种位卑清高的文人提供施展才华的场所 ,这是社会的悲剧 ;傲岸不屈的个性
陶渊明与马致远"东篱"观念之异同
作者: 刘艳  来源:广西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 马致远  陶渊明  东篱 
描述:陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
全文:陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
陶渊明归隐原因探微
作者: 聂艳  来源:黑龙江科技信息 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  时代社会  个人性格 
描述:陶渊明的诗尤其以其归隐后的田园诗特别引人注目,这些诗大部分创作于陶渊明归隐时期,这个时期也是诗人一生中最失落、艺术经验最成熟时期。以其作品为重心,从时代社会和个人性格两方面试论陶渊明归隐的原因。
全文:陶渊明的诗尤其以其归隐后的田园诗特别引人注目,这些诗大部分创作于陶渊明归隐时期,这个时期也是诗人一生中最失落、艺术经验最成熟时期。以其作品为重心,从时代社会和个人性格两方面试论陶渊明归隐的原因。
苏东坡《和陶诗》与陶渊明
作者: 房丽丽  来源:黑龙江科技信息 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 和陶  苏东坡  异同 
描述:在苏轼众多诗文中以一百二十四首《和陶诗》特别引人注目,《和陶诗》大部分创作于苏轼晚年遭贬惠州、儋州时期,这个时期也是诗人一生中最失落、艺术经验最成熟时期。以苏轼《和陶诗》为重心,简论苏轼作《和陶诗》的原因及《和陶诗》与陶渊明诗风格的异同。
全文:在苏轼众多诗文中以一百二十四首《和陶诗》特别引人注目,《和陶诗》大部分创作于苏轼晚年遭贬惠州、儋州时期,这个时期也是诗人一生中最失落、艺术经验最成熟时期。以苏轼《和陶诗》为重心,简论苏轼作《和陶诗》的原因及《和陶诗》与陶渊明诗风格的异同。
试论陶渊明《杂诗·其二》的艺术魅力
作者: 李军峰  来源:三峡大学学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《杂诗·其二》  陶渊明  艺术魅力 
描述:陶渊明的《杂诗·十二首》(其二)是较为优秀的诗篇之一,该诗通过景物的抒写,明确表现了作者抱负得不到施展的失落与苦闷。诗中所写的时光流逝、对生命感到有限,而志业无成、生命之价值尚未能实现的忧患意识
全文:陶渊明的《杂诗·十二首》(其二)是较为优秀的诗篇之一,该诗通过景物的抒写,明确表现了作者抱负得不到施展的失落与苦闷。诗中所写的时光流逝、对生命感到有限,而志业无成、生命之价值尚未能实现的忧患意识
陶渊明的日暮情结
作者: 严登平  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  日暮情结  自然  文化符号  回归 
描述:的“变形”体现,也是其个性特征的体现、理想人格的体现。因此,陶渊明的这种日暮情结,实际上就是他理想化境界失落
全文:的“变形”体现,也是其个性特征的体现、理想人格的体现。因此,陶渊明的这种日暮情结,实际上就是他理想化境界失落后的一种“期待”及其理想人生的“投影”。
论陶渊明诗歌的悲情意识
作者: 段幼平  来源:理论月刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 超越  陶渊明  悲情 
描述:陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合。这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中。但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和。
全文:陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合。这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中。但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和。
从陶渊明诗歌中的飞鸟意象看其内心世界
作者: 肖时正  来源:考试周刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗歌  飞鸟意象  内心世界 
描述:陶渊明的诗歌有大量飞鸟的形象,这一系列飞鸟形象在不同时期有着不同的意蕴,寄予了作者不同的情感体验,可以说这些飞鸟的形象就是陶渊明不同时期内心的真实写照。陶渊明将自己内心的憧憬与失落、欢娱与苦恼、闲适自在与孤独苦闷,都寄予在了笔下飞鸟的形象上,读懂了飞鸟,我们也就读懂了陶渊明的内心世界。
全文:陶渊明的诗歌有大量飞鸟的形象,这一系列飞鸟形象在不同时期有着不同的意蕴,寄予了作者不同的情感体验,可以说这些飞鸟的形象就是陶渊明不同时期内心的真实写照。陶渊明将自己内心的憧憬与失落、欢娱与苦恼、闲适自在与孤独苦闷,都寄予在了笔下飞鸟的形象上,读懂了飞鸟,我们也就读懂了陶渊明的内心世界。
浅谈陶渊明《归去来兮辞》情与景的关系
作者: 潘广永  来源:达州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:《归去来兮辞》是东晋大诗人陶渊明创作的一首田园诗,全诗体现了陶渊明的思想感情:既有摆脱官场回归田园的欣喜,又有理想受挫的失落和忧伤。表现了他弃绝世俗的情志和顺应自然的天性,展现了他不愿与世俗同流合污的高洁志趣。他的这些思想感情是通过怎样的方式表达出来的呢?那就是寓情于景,情景交融。写景有两种方法,写
全文:《归去来兮辞》是东晋大诗人陶渊明创作的一首田园诗,全诗体现了陶渊明的思想感情:既有摆脱官场回归田园的欣喜,又有理想受挫的失落和忧伤。表现了他弃绝世俗的情志和顺应自然的天性,展现了他不愿与世俗同流合污的高洁志趣。他的这些思想感情是通过怎样的方式表达出来的呢?那就是寓情于景,情景交融。写景有两种方法,写
《陋轩诗》中的“陶渊明情结”——吴嘉纪道德心理补偿
作者: 叶珏 刘海侠  来源:读与写(教师教育) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 康熙元年  道德心理补偿  吴嘉纪  陶渊明情结 
描述:吴嘉纪是明清之际著名的遗民诗人,著有《陋轩诗》及《陋轩诗续》十五卷。明清易代,以吴嘉纪为代表的遗民群体,一面承受着汉文化传统失落的感伤,一面头顶笼罩着文化高压的威胁,对自己的悲剧命运发出浩叹。康熙
全文:吴嘉纪是明清之际著名的遗民诗人,著有《陋轩诗》及《陋轩诗续》十五卷。明清易代,以吴嘉纪为代表的遗民群体,一面承受着汉文化传统失落的感伤,一面头顶笼罩着文化高压的威胁,对自己的悲剧命运发出浩叹。康熙
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