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九江陶渊明故居
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作者:
伍锡学 来源:老年人 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 采菊东篱下 古柳
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描述:参观觉陶子,栩栩在人寰。 采菊东篱下,倾壶古柳前。
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全文:参观觉陶子,栩栩在人寰。 采菊东篱下,倾壶古柳前。
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陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值
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作者:
唐学谦 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 审美价值 审美理想
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描述:陶渊明的诗中不仅表明了作者苦中作乐的高尚情操,同时也批判了当朝仕途上的污浊混沌,而且在这个等级森严的社会中,陶渊明的思想与言论不可谓不突出。本文主要对陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值进行分析。
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全文:陶渊明的诗中不仅表明了作者苦中作乐的高尚情操,同时也批判了当朝仕途上的污浊混沌,而且在这个等级森严的社会中,陶渊明的思想与言论不可谓不突出。本文主要对陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值进行分析。
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辛弃疾学不了陶渊明
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作者:
彭玉平 来源:小品文选刊(精华版) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:辛弃疾学不了陶渊明
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浅谈陶渊明隐逸的精神史意义
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作者:
高浚铭 来源:当代青年(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神史意义 陶渊明 隐逸
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描述:陶渊明世称靖节先生,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,本文主要分析陶渊明隐逸的精神史意义。
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全文:陶渊明世称靖节先生,东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,本文主要分析陶渊明隐逸的精神史意义。
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简论陶渊明的接受史及其启示
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作者:
马虹 来源:开封教育学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 接受史 诗歌 陶渊明 人格
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描述:陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人,其人格境界受到后人高度敬仰,诗歌亦得到后代读者的普遍喜爱。但不同时期的人们对陶渊明的文学成就评价并不一致,总体而言,呈逐渐上升趋势。同时,不同时期的人们对陶渊明人格以及思想评价的侧重点也各不相同,且各有偏好。从东晋、唐宋明清、"五四"、当代四个不同时期考察陶渊明的接受
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全文:人格以及思想评价的侧重点也各不相同,且各有偏好。从东晋、唐宋明清、"五四"、当代四个不同时期考察陶渊明的接受史,并从中得到有益启示,为人们认识陶渊明提供新途径。
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辛弃疾学不了陶渊明
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作者:
彭玉平 来源:小品文选刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《羊城晚报》 见其 瑞鹧鸪 向山 下判断 老来 盈樽 陶令 京口 端可
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描述:苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
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全文:苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
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千万别学陶渊明
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作者:
张奇 来源:现代语文(教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:读过陶渊明的《归去来兮辞》,大家深深为陶渊明不为五斗来折腰而返璞归真、隐居田园的精神而折服,都认为陶渊明傲岸、洒脱、有气节,值得赞赏.我不敢苟同,而且,我认为千万不能学习陶渊明,《归去来夕辞》的写作背景是,陶渊明作彭泽县令时,郡里一位督邮来县里巡视,属下要他来迎接,以示敬意,他气愤地说:"我不能为五
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全文:读过陶渊明的《归去来兮辞》,大家深深为陶渊明不为五斗来折腰而返璞归真、隐居田园的精神而折服,都认为陶渊明傲岸、洒脱、有气节,值得赞赏.我不敢苟同,而且,我认为千万不能学习陶渊明,《归去来夕辞》的写作背景是,陶渊明作彭泽县令时,郡里一位督邮来县里巡视,属下要他来迎接,以示敬意,他气愤地说:"我不能为五斗米折腰向乡里小人."
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陶渊明《形影神》的哲学内蕴与思想史位置
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作者:
钱志熙 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 佛道思想 生命哲学 陶渊明 魏晋玄学
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描述:形影神组诗,代表了魏晋生命思想的高度,具有丰富的哲学内蕴。陶渊明从生命体中抽象出形、影、神三范畴,同时也代表了三种人生境界,并且反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,得到"神辨自然"的最高理性,其中的主要内容为"委运任化"。他通过对生命的深刻思考而达到了对自然真相的认识,从而
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全文:形影神组诗,代表了魏晋生命思想的高度,具有丰富的哲学内蕴。陶渊明从生命体中抽象出形、影、神三范畴,同时也代表了三种人生境界,并且反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,得到"神辨自然"的最高理性,其中的主要内容为"委运任化"。他通过对生命的深刻思考而达到了对自然真相的认识,从而获得很高的哲学价值。此外,本文在陈寅恪提出"新自然说"的基础上,继续考察陶渊明与汉魏以来生命思想思潮的关系,并评述陈氏在研究陶渊明与佛教关系上的学术方法。又在逯钦立研究陶渊明与传统的形神思想、慧远形影神之说的关系的基础上,进一步阐述陶氏与各派形神思想的异同,以突出陶氏形影神思想的独特价值,尤其是强调其独创性与实践性。陶渊明的形影神思想在思想上影响深远,其内涵直透宋明理学、心学、禅学各派,古人对其认识也互有短长。论文还讨论陶渊明对待与饮酒、神仙的理性认识与复杂心态。
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澄明悠然和自在徜徉:陶渊明和梭罗的诗学思想阐释
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作者:
樊琳琳 张雪飞 安汝杰 来源:河南农业 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想 自然美学 梭罗 陶渊明
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描述:以自然为中心的生命观念,让陶渊明和梭罗以超乎寻常的心态融入到自然美的核心,感悟到山水风景的美妙。二者的诗学思想就是以自然为考察客体,作品也以自由自在的状态出现,表现出甚是清幽深远的唯美意境:陶渊明一生崇尚自然,崇尚物我一体、主客不分的诗意境界;梭罗与喧嚣浮华的俗世保持相当的距离,并用诗一般的语言构筑
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全文:以自然为中心的生命观念,让陶渊明和梭罗以超乎寻常的心态融入到自然美的核心,感悟到山水风景的美妙。二者的诗学思想就是以自然为考察客体,作品也以自由自在的状态出现,表现出甚是清幽深远的唯美意境:陶渊明一生崇尚自然,崇尚物我一体、主客不分的诗意境界;梭罗与喧嚣浮华的俗世保持相当的距离,并用诗一般的语言构筑一个属于自己的世界。陶渊明的诗文中暗示着后来的梭罗将践行它的诗学思想,梭罗的文章同时也能够映现出陶渊明的影子。
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从诠释学角度看陶渊明田园诗歌的英译
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作者:
施佳莉 来源:新疆职业大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诠释学 陶渊明 田园诗 前理解
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描述:陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而,有必要从诠释学角度探究译者的"前理解"和"前结构"。具体来说,译者应拥有关于"儒家"、"道家"和"佛
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全文:,有必要从诠释学角度探究译者的"前理解"和"前结构"。具体来说,译者应拥有关于"儒家"、"道家"和"佛教"背景知识构成的"前结构",以及诗人向往归隐田园生活的情感构成的"前理解",并且避免"前理解"、"前结构"造成主观的移情和预设。