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从乡村到都市:逸乐之美的两种形式:论陶渊明和白居易生活的艺术
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作者:
王珍 来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 白居易 都市 陶渊明 逸乐 乡村 生活的艺术
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描述:中国文人的"独善"往往表现在"逸乐"中,而"逸乐"在西方的美学观念里与"颓废"相对应。逸乐作为现代性的特征之一,在陶渊明与白居易的诗歌中却表现出很大的差异。陶渊明开创的是乡村的逸乐之美,他的逸乐是生命与自然的融合;白居易开创的是都市的逸乐之美,他的逸乐是生命与世俗的融合。逸乐是生活的艺术,具有现代性
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全文:中国文人的"独善"往往表现在"逸乐"中,而"逸乐"在西方的美学观念里与"颓废"相对应。逸乐作为现代性的特征之一,在陶渊明与白居易的诗歌中却表现出很大的差异。陶渊明开创的是乡村的逸乐之美,他的逸乐是生命与自然的融合;白居易开创的是都市的逸乐之美,他的逸乐是生命与世俗的融合。逸乐是生活的艺术,具有现代性的永恒之美,不仅对于古人重要,对于崇尚休闲的今人同样具有不可忽视的现代意义。
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李仁老、陶渊明田园诗的美学解读:以《漫兴》《饮酒(五)》为中心
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作者:
闫钰卓 刘翔宇 来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒(五)》 李仁老 美学 陶渊明 田园诗 《漫兴》
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描述:文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒(五)》的美学解读,探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求“意”美与求“道”美,并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。
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全文:文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒(五)》的美学解读,探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求“意”美与求“道”美,并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。
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李仁老、陶渊明田园诗的美学解读:以《漫兴》《饮酒(五)》为中心
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作者:
闫钰卓 刘翔宇 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 李仁老 美学 陶渊明 田园诗 《漫兴》 《饮酒(五)》
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描述:文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒(五)》的美学解读,探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求"意"美与求"道"美,并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。
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全文:文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒(五)》的美学解读,探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求"意"美与求"道"美,并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。
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陶渊明:一种境界
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作者:
邹柱石 来源:中华活页文选(初三版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 大司马 庶族 陶渊明 长沙郡 开国元勋 寒门 祖父 陶侃
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描述:陶渊明的出身,并非某些资料所言“庶族寒门”。其家族三代为官:曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。祖父、父亲做过地方太守(可能是祖荫)。如此,陶渊明属货真价实的贵族血统了。
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全文:陶渊明的出身,并非某些资料所言“庶族寒门”。其家族三代为官:曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。祖父、父亲做过地方太守(可能是祖荫)。如此,陶渊明属货真价实的贵族血统了。
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李纲对陶渊明饮酒和咏菊诗的继承
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作者:
黄关蓉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊 饮酒 陶渊明 李纲
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描述:陶渊明诗歌中饮酒与咏菊的尤其多,饮酒寄托了诗人愁闷的心绪和未解忧愁,而咏菊则体现了诗人归隐山林、悠然自得的潇洒情怀。李纲与陶渊明有着相似的人生经历,李纲借与陶渊明唱和,创作了不少和陶诗,这些和陶诗继承了陶渊明"饮酒""咏菊"题材的诗歌内容与艺术形式,成为宋代陶渊明接受的重要组成部分。
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全文:陶渊明诗歌中饮酒与咏菊的尤其多,饮酒寄托了诗人愁闷的心绪和未解忧愁,而咏菊则体现了诗人归隐山林、悠然自得的潇洒情怀。李纲与陶渊明有着相似的人生经历,李纲借与陶渊明唱和,创作了不少和陶诗,这些和陶诗继承了陶渊明"饮酒""咏菊"题材的诗歌内容与艺术形式,成为宋代陶渊明接受的重要组成部分。
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东晋南朝文化场域下的陶渊明接受研究
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作者:
郭世轩 来源:琼州学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 接受研究 陶渊明 审美趣味 文化场域
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描述:陶渊明作为伟大的诗人是在宋代被追认的。在当时及其身后相当长的时间内他一直被误读着,即使受到不多的称赏也往往局限在非文学的或形式的维度。尤其是东晋南朝的一百五十多年里,陶渊明是较为寂寞的。这主要与东晋南朝的文化场域息息相关,表现为他在文化资本、政治资本和审美趣味等方面与时代的差距与悬隔。
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全文:陶渊明作为伟大的诗人是在宋代被追认的。在当时及其身后相当长的时间内他一直被误读着,即使受到不多的称赏也往往局限在非文学的或形式的维度。尤其是东晋南朝的一百五十多年里,陶渊明是较为寂寞的。这主要与东晋南朝的文化场域息息相关,表现为他在文化资本、政治资本和审美趣味等方面与时代的差距与悬隔。
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避世之情:浅谈梭罗与陶渊明的归隐选择
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作者:
乐观 来源:才智 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 历史环境的异同 最终选择的结果 归隐形式 对大自然的感悟的异同
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描述:梭罗与陶渊明,东西方两位不同的文学大师,都有一段为后人津津乐道的归隐佳话,本文通过对二人所处的历史背景,身世环境出发,通过考察二人归隐期间的诗词,文学作品,结合相关文献记载,深入探讨二人归隐的目的,和对于归隐的情感,二位大师各自对待自然的异同思考和回归形式不同的境界
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全文:梭罗与陶渊明,东西方两位不同的文学大师,都有一段为后人津津乐道的归隐佳话,本文通过对二人所处的历史背景,身世环境出发,通过考察二人归隐期间的诗词,文学作品,结合相关文献记载,深入探讨二人归隐的目的,和对于归隐的情感,二位大师各自对待自然的异同思考和回归形式不同的境界
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浅析陶渊明诗文中“飞鸟”意象
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作者:
全秀 来源:参花 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 象征 陶渊明 “飞鸟”意象
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描述:陶渊明诗文中有大量的"飞鸟"意象,具有丰富的象征内涵,是诗人客观事物与审美意识相互渗透的结果,是其主观情感真实的表现。"飞鸟"意象就是诗人自我精神的形象写照,表现了陶渊明对自我精神的追求与坚守。
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全文:陶渊明诗文中有大量的"飞鸟"意象,具有丰富的象征内涵,是诗人客观事物与审美意识相互渗透的结果,是其主观情感真实的表现。"飞鸟"意象就是诗人自我精神的形象写照,表现了陶渊明对自我精神的追求与坚守。
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精神家园的守护者陶渊明
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作者:
范 来源:群文天地(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 东篱菊 陶公酒 桃花源
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描述:陶渊明用心守护着自己的精神家园,所以作为自然之子的他伟大之处就在于诗人对大自然一往情深的热爱和执着坚定的追求,从而达到了自适自得的精神境界。“象是人们感悟生命所必不可少的,作为中介,它不等同于被中介的任何一方,因而,它总以自身的符号功能所意指的的价值形式为根据,对现实个体作出价值区分,召唤、引导个体
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全文:的任何一方,因而,它总以自身的符号功能所意指的的价值形式为根据,对现实个体作出价值区分,召唤、引导个体生命去追求特定的价值原则。”于是,在他的作品出现了菊花、归鸟、流云等意象。这些意象来自诗人内心深处极真极强的生命感受,又在真切感受生命的过程中提升了生命的意义。
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精神家园的守护者陶渊明
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作者:
范龑龑 来源:群文天地 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 东篱菊 陶公酒 桃花源
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描述:陶渊明用心守护着自己的精神家园,所以作为自然之子的他伟大之处就在于诗人对大自然一往情深的热爱和执着坚定的追求,从而达到了自适自得的精神境界.“象是人们感悟生命所必不可少的,作为中介,它不等同于被中介的任何一方,因而,它总以自身的符号功能所意指的的价值形式为根据,对现实个体作出价值区分,召唤、引导个体
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全文:的任何一方,因而,它总以自身的符号功能所意指的的价值形式为根据,对现实个体作出价值区分,召唤、引导个体生命去追求特定的价值原则.”[1]于是,在他的作品出现了菊花、归鸟、流云等意象.这些意象来自诗人内心深处极真极强的生命感受,又在真切感受生命的过程中提升了生命的意义.