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浅谈陶渊明《闲情赋》
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作者:
邢钿浩 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 理想 《闲情赋》 陶渊明
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描述:在魏晋辞赋中,《闲情赋》是一篇非常优秀的作品,虽其艺术上取得了很大的成就,但思想主旨始终饱受争议,历来多受贬评。笔者认为《闲情赋》的主旨仍归于理想无法实现的悲慨。
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全文:在魏晋辞赋中,《闲情赋》是一篇非常优秀的作品,虽其艺术上取得了很大的成就,但思想主旨始终饱受争议,历来多受贬评。笔者认为《闲情赋》的主旨仍归于理想无法实现的悲慨。
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析论陶渊明〈闲情赋〉
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作者:
陈成文 来源:台湾科技大学人文社会学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 闲情赋 陶渊明 闲邪
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描述:析论陶渊明〈闲情赋〉
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朝鲜文人权斗经《次〈感士不遇赋〉》与陶渊明《感士不遇赋》之比较
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作者:
杨昊 来源:滨州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《感士不遇赋》 陶渊明 《次〈感士不遇赋〉》 权斗经 辞赋
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描述:陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨和《感士不遇赋》不同。《感士不遇赋》通过对天道、人事的分析,得出不遇是文士的宿命,表现出陶渊明归隐的理性
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全文:陶渊明对古代朝鲜文学影响颇深。朝鲜文人权斗经的《次〈感士不遇赋〉》,按照陶渊明《感士不遇赋》的原韵、原字和次序相和而作,且部分语句和思想化自陶渊明的《感士不遇赋》,也有部分语句反用其意,表达的意旨
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从陶渊明《闲情赋》探析赋体的审美特质
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作者:
霍建波 吴晓梦 来源:安康学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》 审美特质 陶渊明 赋体
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描述:陶渊明的《闲情赋》是一篇非常奇特的赋作,无论其主题内容、表现手法,还是艺术结构、艺术风格,都与多数人印象中的陶渊明迥然有别。学界对该赋主题的理解一直众说纷纭,没有形成统一的意见。本文以为,《闲情赋》恰恰典型地展现了汉赋以来,赋体表现艺术上一贯的本质特征,即似讽似劝,亦讽亦劝,劝大于讽,呈现出"舛互式
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全文:陶渊明的《闲情赋》是一篇非常奇特的赋作,无论其主题内容、表现手法,还是艺术结构、艺术风格,都与多数人印象中的陶渊明迥然有别。学界对该赋主题的理解一直众说纷纭,没有形成统一的意见。本文以为,《闲情赋
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与智者陶渊明同行
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作者:
王静 来源:读写算(教育教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 田园 人性之光 陶渊明 诗情
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描述:语文之本在语言,含英咀华莫等闲。陶情悟理人文事,务必沿波去讨源。《文心雕龙》:“披文以入情,犹沿波以讨源,虽幽必显。品读陶诗中真性情的语句,探讨陶渊明的人性之光。感悟历史,感悟人生。
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全文:语文之本在语言,含英咀华莫等闲。陶情悟理人文事,务必沿波去讨源。《文心雕龙》:“披文以入情,犹沿波以讨源,虽幽必显。品读陶诗中真性情的语句,探讨陶渊明的人性之光。感悟历史,感悟人生。
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苏、黄和陶渊明
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作者:
张宗子 来源:书屋 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 履道里 陶诗 老杜 二王 咏荆轲 陶彭泽 禹锡 东坡 江州司马 种桃杏
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描述:一东坡被贬岭南,深爱陶渊明和柳宗元。东坡读陶,盖在自遣;读柳,则有同病相怜之感。柳州作文,风格劲峭,做诗则幽寒之外,复又哀婉。柳宗元和刘禹锡因参加二王变法而同遭放逐,处境相同,精神相契。东坡和陶不和
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全文:一东坡被贬岭南,深爱陶渊明和柳宗元。东坡读陶,盖在自遣;读柳,则有同病相怜之感。柳州作文,风格劲峭,做诗则幽寒之外,复又哀婉。柳宗元和刘禹锡因参加二王变法而同遭放逐,处境相同,精神相契。东坡和陶不和
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《世说新语》不收陶渊明之原因再探析
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作者:
张慧琴 来源:钦州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 世说 东晋时期 陶渊明 刘义庆 另类
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描述:关于《世说新语》何以不收陶渊明的原因,各家众说纷纭,莫衷一是,诸家观点有其合理成分,但也仍有可商榷之处。将讨论重点置于东晋的时代风尚与《世说新语》的甄选标准,认为陶渊明的农本思想、抱朴含真理念、拙于言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好"通
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全文:言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好"通隐"等相背离,这才是导致陶渊明事迹不见于《世说新语》的重要原因。
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[0图]陶渊明诗歌、散文欣赏 插图版
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作者:
陶渊明 来源:沈阳:万卷出版公司 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 诗歌欣赏 古典散文 古典诗歌 散文评论
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描述:本书共分为诗四言、诗五言、赋辞、记传赞述、疏祭文等共七卷,主要内容包括:停云并序、时运并序、荣木并序、赠长沙公并序、酬丁柴桑、答庞参军并序等。
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全文:本书共分为诗四言、诗五言、赋辞、记传赞述、疏祭文等共七卷,主要内容包括:停云并序、时运并序、荣木并序、赠长沙公并序、酬丁柴桑、答庞参军并序等。
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“无地”如何“自容”:嵇康、陶渊明比较研究
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作者:
刘燕 来源:陕西师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 自我书写 自然世界 陶渊明 嵇康 玄学
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描述:式凝静审慎、平淡冲和的人格,通微达变、清虚自守的人生状态,但是他又吸收了庄子激烈的批判精神,敢于与现实社
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全文:式凝静审慎、平淡冲和的人格,通微达变、清虚自守的人生状态,但是他又吸收了庄子激烈的批判精神,敢于与现实社会相对抗,并最终走向追求庄子式齐物逍遥的精神境界。陶渊明则处于玄学与佛学合流之时,受周易理性精神
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陶渊明的五斗米是多少
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作者:暂无 来源:沈阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张蓬云“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(公元405年)岁终,“会郡谴督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡(比
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全文:张蓬云“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(公元405年)岁终,“会郡谴督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡(比