陶渊明携酒图

作者：暂无 来源：语文教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》  诗  萧统  《陶渊明集序》  梁代 

描述：陶渊明一身爱酒、颂酒，读他的诗，仿佛时时都可以嗅到酒的醇香，体验到酒的魅力。南朝梁代萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒。”《饮酒》二十首中有十首写到了酒。脍炙人口

全文：陶渊明一身爱酒、颂酒，读他的诗，仿佛时时都可以嗅到酒的醇香，体验到酒的魅力。南朝梁代萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒。”《饮酒》二十首中有十首写到了酒。脍炙人口

解构,岂能还原陶渊明诗人的本真：《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》献疑

作者： 田晋芳  来源：学术界 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 解构  失真  诗人形象  陶渊明  手抄本 

描述：田晓菲的专著《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》试图以传写中手抄本的不确定性为前提,大胆解构文学史上久已形成的陶渊明形象,还原这位隐逸诗人的历史真面貌。但由于文化观和方法论上的谬误,非但没有实现这一愿望,反而造成了陶渊明形象的严重失真,把他贬为一个汲汲于功名而又心机颇深的庸俗文人。这种解构,最终导致

全文：田晓菲的专著《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》试图以传写中手抄本的不确定性为前提,大胆解构文学史上久已形成的陶渊明形象,还原这位隐逸诗人的历史真面貌。但由于文化观和方法论上的谬误,非但没有实现这一

陶渊明的“清高”伪装术

作者： 陈超  来源：课堂内外：创新作文（初中版） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 伪装  感受  诗  “不为五斗米折腰”  陶渊明  超凡脱俗 

描述：读陶渊明的诗，最深刻的感受就是，几乎他的每一句话都在表达自己如何“不为五斗米折腰”，如何超凡脱俗，如何自命清高!

全文：读陶渊明的诗，最深刻的感受就是，几乎他的每一句话都在表达自己如何“不为五斗米折腰”，如何超凡脱俗，如何自命清高!

陶渊明与儒道文化

作者： 汪永华  来源：和田师范专科学校学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 道家文化  陶渊明  儒家文化  魏晋 

描述：政治大动荡,带来魏晋时期思想的大解放。陶渊明既出生名门,又恰逢魏晋时代,儒家所标榜的不朽,是陶渊明一生的追求。而东晋是一个苦闷的时代,渊明的儒家理想注定不能实现,渊明为了找到生命的出口,于是道家文化

全文：政治大动荡,带来魏晋时期思想的大解放。陶渊明既出生名门,又恰逢魏晋时代,儒家所标榜的不朽,是陶渊明一生的追求。而东晋是一个苦闷的时代,渊明的儒家理想注定不能实现,渊明为了找到生命的出口,于是道家文化

陶渊明与菊文化

作者：暂无 来源：池州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续三年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365—427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书，

全文：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续三年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365—427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书，

[0图]悠然望南山 文化视域中的陶渊明

作者： 范子烨  来源：上海：东方出版中心 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究  陶渊明（365  427） 

描述：本书由上、中、下三篇组成。上篇以陶渊明“无弦琴”为切入点探讨其文学创作与音乐艺术之关系，展示了这位伟大田园诗人的别样风采。中篇全面考察了陶渊明的宗教信仰及其与庐山佛教的复杂关系，揭示了诗人的家世背景及其对庐山佛教文化的拒斥和吸纳。下篇对陶诗的若干未明人物进行考索，并在文本还原的基础上对两首陶诗进行了

全文：及其对庐山佛教文化的拒斥和吸纳。下篇对陶诗的若干未明人物进行考索，并在文本还原的基础上对两首陶诗进行了深入的理论阐释。

陶渊明文化符号的当代意义

作者： 王韶华  来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  文化人格  自然  文化符号 

描述：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其

全文：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界

陶渊明文化符号的当代意义

作者： 王韶华  来源：文学教育(上) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  文化人格  自然  文化符号 

描述：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的归隐之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其作为

全文：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的归隐之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界

“散文化”与“自然主义”―论陶渊明诗歌的审美特征

作者： 张节末 蔡建梅  来源：浙江学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  自然主义  散文化  时序感 

描述：陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中，超脱了政治、历史，自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园，他与田园为邻，从事劳作，饮酒赋诗。陶公作诗执持一种“欲辨已忘言”的玄学态度和“但使愿无违”的个体

全文：和人生视同一篇自然主义散文。散文化已然成为他的基本世界观及生活态度，它表现为一种平等的对话，陶诗描写邻居饮酒过从，体现了自然和知音之双重关系，而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相。

赵敏俐推荐：《悠然望南山：文化视域中的陶渊明》

作者：暂无 来源：文学遗产 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  “无弦琴”  文化视域  陶渊明  文化解读  宗教信仰  音乐艺术  赵敏 

描述：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法，展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛：对陶渊明的宗教文化解读》，分为两部分：第一

全文：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性